中国古代的哪些辩证思想与马克思主义哲学有异曲同工之处
不同环境下成长的两个东西，基本方法和角度都不同，只有一些相似的点罢道家的自然主义有似于唯物论默家兼相爱有似于共#*主义道家的“反者道之动”有似于矛盾论中国哲学的普遍性的以直觉为出发点的方法有似于科学实证主义孟子的“王霸之道”有似于科社的革命理论
关于事物都有两面性的疑问和思考
不是社会丑的一面！心理变态本来就是病人。病人又怎么能代替社会呢？如果他是病人我们可以容忍，但在心里不能接受！人和人是平等的谁也权利剥夺他的权利。事物的2面性是辨证的思维看事物，并不是极端的去想象他。高中生好好学习！不该被这样的问题拖住时间！加油
中国古代思想家老子在《道德经》中两段话包含的辩证法思想
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”(64章)“合抱之木”是从“毫末”逐渐生长起来的,但是在它成为“合抱之木”的时候,它跟“毫末”就有质的不同了。“九层之台”,是一点一点的土积累起来的,但在它成为“九层之台”的时候,它跟一点一点的土就有质的不同了。简单的说就是量变到一定程度会引起质变。“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”“有”与“无”,“长”与“短”,等等,都是以其对立的方面为自己存在的前提。没有“有”也就没有“无”;没有“长”也就没有“短”,反之亦然。这就是中国旧日常说的“相反相成”。简单的说是事物之间是相互联系的。
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