中国古典园林与文人哲学有什么关系
中国古典园林艺术博大精深,是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一,她不仅综合了多种艺术形式,如：山水画、书法、建筑、雕塑、植物学、园艺学等,更重要的是她反映了中国传统文化.一、古典园林与哲学观念在悠久历史发展过程中,大自然的原始风景给中国古代园林的设计创作以极大的启迪和灵感.但中国古典园林是源之于自然,却又超于自然的.因为,任何设计行为所依据的思想都是基于人类的需要,对于设计来说,人对自然所持的态度是重要的影响因素之一,而人对自然所持的态度是属于世界观的范畴.为了更好地理解中国文化与古典园林的关系,我们有必要对中国哲学的基本面貌和它对自然界的观念进行了解.研究发现甲骨文中的“囿”和《诗经》中所咏的“园”就是四周加以封闭、围合的早期园林,这些都反映了中国古人所向往的一个理想的生活场所,其实是一个封闭的盆地形的自然地理环境,这是中华民族农耕文化时期典型的安居理念.这种观念使得人们将现实世界与幻想的虚拟世界结合起来,竭力用可能的形式加以模仿,这种朴素的哲学思想表现在园林中.后来我国文化的哲学思想出现了百家争鸣的局面,经过长时期此消彼长的斗争,儒家、道家和禅宗思想成为中国哲学思想的主流,而正是儒、释、道对中国古典园林设计艺术起了决定性的影响.二、儒家思想的影响在中国哲学史上儒家学说一直以来占据着中国正统学派的地位,从根本上来讲,儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下,在混乱中建立秩序的理论.孔子关于自然的语录：仁者乐山,智者乐水.但是他真正感兴趣的不是自然,而是社会生活,他的哲学是实用主义的.这些哲学思想在中国产生了巨大的影响,使我们能轻而易举的在任何设计作品中发现它的存在.中国古代的城市规划、房屋设计（北京四合院）、甚至室内设计（紫禁城的室内设计）,都符合儒家的哲学准则.这种具有严格空间秩序的设计手法,不可避免地波及到造园领域.因此,古典园林的建造是建立在儒家治世哲学之上,但我们又很难界定园林中哪一部分是受儒家哲学的影响,应该说儒家思想为园林建造设计行为提供了一个完全理性的理论基础.我们很难相信一个沉溺在社会生活之中的儒生会对自然有深刻的理解,可以说,儒家思想对园林最根本的影响在于营造一个“世俗的气氛”.对中国园林设计哲学影响更大的是禅宗和道家思想.
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