色即是空什么意（出自心经的色即是空空即是色的深刻含义）
“色即是空”的意思，一般人都理解错了!
色即是空，空即是色。
出自于唐代高僧玄奘的《心经》里的这句话，大家非常耳熟，甚至是某些人的口头禅。
可是这句话到底是什么意思呢？
单纯从字面上看，也就是劝导我们，不要做好色之徒。色字头上一把刀，要随时警醒自己。
从内涵，以及结合现实社会来分析，这句话的意思，应该是以下几种。如果你看懂了，内心会很通透。
01
无色，本是多种“颜色”。
天亮了，我们能看到外面的世界，也能看到很多人，这是太阳光给我们的恩惠。
太阳光如果不去分解，就是白色的，非常透明的。要是用仪器进行分解，就会发现，光是有七色：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
再细分，就会发现更多的色彩了。如褐色、淡青色等等。
在上学的时候，老师告诉我们，白色是最复杂的颜色。这就是“无色就是多彩”的道理。
类似的道理，还有很多。
我们吃饭的时候，说“一碗饭、一顿饭”。如果你拆解一番，就会看到柴米油盐酱醋茶。闻一闻，还有不同的香味。甚至你会发现，饭菜是色香味俱全的。
其实，无色无味是一种做人的境界。
如果你被表面上的东西迷惑了，就是“无明”，说明你单纯看到“无色”，而没有拆解事物的本身。
当你把事物拆解成很多东西的时候，你就没有疑惑了。比方说，一个闹钟，你拆开了，又重新安装好了，就不再觉得有多神秘了，算是悟透了。
无色的境界，就是让你有一种条件反射：看到任何东西，都能心中有数，不会被其迷惑。
02
空色，待人无差别心。
“色即是空”的词语解释里，有这样一句话：“上乘人一切无住，无分别心，亦无无分别心，至于言语道断，清静光明。”
空也无，无也无，把眼前的一切，都当成“空”，你就会发现，做人有三种境界：看山是山；看山不是山；看山还是山。
简单来说，就是返璞归真，而不是单纯从一件事、一个人的外表来判断。
美女不一定美，也许有蛇蝎心肠。比方说，妲己，褒姒，导致一个时代，出现的昏君。
山水里，有画眉鸟在歌唱，也有毒虫、老虎在树下对着画眉鸟，虎视眈眈。
你不能偏向美色，也不能否定美色；不能喜欢画眉鸟，就厌恶老虎和毒虫。能够做到这一点的人，就真正“公平公正”了。
西晋时，有一个女子郝氏，本是三国时零陵太守郝普的女儿，因为家道中落，她不得不抛头露面去挑水、劈柴、种菜等。但是她从来不丢大家闺秀的本色，对于别人的目光，不会做出回应。
官员王湛从她身边路过，吸引了很多人的目光，但是她目不斜视，安静地打水。
后来，王湛降低姿态，娶郝氏为妻，婚姻很美满，郝氏也因此改变了命运。
在普通人眼里，遇到有权有势的人，就会“眼睛睁大”，还说阿谀奉承的话；遇到很卑微的人，就不屑一顾。趋炎附势的问题，情不自禁就冒出来了。
不管是单位上，还是亲戚朋友交往，习惯性去追求利益，认为比自己更强的人，会拉自己一把。而事实上，比自己弱的人，才是真正成全自己的人。
比方说，你要创业致富，选择客户很重要。但是你更要明白，是你手下的工人，支撑了你的事业。工人们是弱者，但是没有他们，你的财富就是“无根之木”。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。保持这样的心态，你就能正常与人交往了，看待外界的物体，也不会一惊一乍了。
看到任何价格的车，都是代步车，而不是盯着价格，发出一声尖叫；吃红烧肉或者白菜，都是填饱肚子，非常快乐，而不是挑三拣四。
03
不色，人生无欲则刚。
一般的人认为，“色即是空”，主要劝导我们，不要好色。也有一定的道理。
人生百年，谁都会变老，美女也会变成大妈、老太太。最后，我们都是一堆黄土。
你爱别人的青春，却不爱别人的老年，这是忘恩负义。
你吃着碗里，瞧着锅里。你就是贪心不足，连当下的幸福，都无法拥有。
富豪胡雪岩，曾经受朋友的委托，照顾朋友的妻子。胡雪岩说：“放心，兔子不吃窝边草。”
过了一阵子，朋友再次找到胡雪岩，发现妻子变成了胡雪岩的小妾，于是非常生气。
胡雪岩说：“有草何必满山跑。”
人性的丑陋面，立马就暴露出来了。我们要悟透“色即是空”，就要把丑陋面去掉。
不管是好色，还是贪财，都要适可而止。
你不去贪图多余的东西，自然就会少麻烦。就是脏水泼到你身上，也没有关系，人是问心无愧的。这就是人最刚强的地方。
做人最怕的，不是没钱，而是理亏，心乱。心乱了，啥事都不成功。
04
“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’”
到底是外物在动，还是自己在动？这是一门学问，也是做人的定力。如果你做到了心静如水，就会发现，一切都是空空如也，一切又能为己所用。
平静的湖面，会倒映周围的一切；宽大的心，会容下全世界。
内心有空，就永远不会盈满，因此可以持续容纳；如果觉得满了，就放手，腾空自己。
做人，无色无味，多姿多彩。