柳三变真的是柳永(古时著名的大文豪)吗????

展开全部柳永：生卒年不详，原名三变，字耆卿，崇安（今福建崇安县）人，世称柳屯田，因排行第七，亦称柳七。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。柳永是北宋一大词家，在词史上有重要地位。他扩大了词境，佳作极多，许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真实感人。他还描绘了都市的繁华景象及四时节物风光，另有游仙、咏史、咏物等题材。柳永发展了词体，留存二百多首词，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词，对词的解放与进步作出了巨大贡献。柳永还丰富了词的表现手法，他的词讲究章法结构，词风真率明朗，语言自然流畅，有鲜明的个性特色。他上承敦煌曲，用民间口语写作大量“俚词”，下开金元曲。柳词又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音乐美。他的词不仅在当时流播极广，对后世影响也十分深巨，他是北宋前期最有成就的词家，有《乐章集》。

柳永对词的发展有哪些贡献？

柳永是宋词发展史上一位标志性的人物，他大量创制慢词，改变了以小令为绝对主体的传统体式，发展了词的俚俗性特征。柳永：原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永是慢词体制的发展过程中影响最大的词人，而且，柳永还发展了词的俚俗性特征，使之符合市民阶层的审美口味，开创了“俚俗词派”。柳永是宋词发展转变过程中的关键性人物。正是因为柳永的出现，才使宋词的创作走向更为广阔的道路。他的创作为宋词的发展展示出灿烂的前景。柳词语言表达方式直白，如话家常，呈现出口语化、通俗化和大众化的美学风范。在创作主体介入上的创新使词真正成为表情达意的利器，苏轼评价达到了“不减唐人高处”的境地。柳永的“三变”对两宋词坛的贡献是独特的，其创新精神对后世的影响是深远的

楚留香，柳永，唐伯虎他们谁最风流

盗帅留香，风流倜傥，武功卓绝，天下无双。在古龙先生的笔下香帅不仅武功卓绝，而且颇有女人缘，天下红颜无人不想得伴左右。上至皇族贵胄的金枝玉叶，下至烟花巷中艳帜高张的花魁，他几乎是书中所有女性的梦中情人；

柳永，字三变，号耆卿，柳永乃婉约派四大旗帜之一，在四旗中号“情长”，有“豪苏腻柳”之称北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例流浪妓家，结识谢玉英，见其书房有一册柳七新词，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。

柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道：见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？

谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。

后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道：任作白衣卿相，风前月下填词。从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称奉旨填词柳三变。

柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是群妓合金葬柳七的佳话。

唐寅（14701523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，吴县（今江苏苏州）人。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四才子”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。同时也是一部历史故事剧和一位漫画家的名字。

历史上有无盗帅本人不得而知，但是，柳永和唐寅确有其人，此二人文采风流今尚存，典故传说正史野传中不胜枚举，非要在此三人中选出谁更风流，只怕很难评说，大概在伯仲之间吧。风流但不下流，多情但不滥情，这才是众多后来者一直没有贬低他们的原因吧。论文采柳永更胜一筹，论画艺唐解元更胜一筹，武功么，就是香帅最厉害了。至于谁的女朋友多些就算风流，那么，我想也许是柳永吧。

不知道楼主满意否