裴松之注解三国？

一、裴松之补注《三国志》

这个人，姓裴名松之字世期，南朝宋代人。他最为后人熟知的事迹，就是为《三国志》作注。

陈寿作《三国志》，囿于史实的缺乏，许多人物传记都相当简略，并没有很好地反映三国时代的原貌。到了裴松之生活的时代，魏、晋两朝收集的官方档案、文书和史料逐渐流出，为补全《三国志》提供了材料基础。裴松之就在这一形势下，对《三国志》进行了注解，后世称他的注解为“裴注”。

名虽为注，实际上裴松之的注甚至超过了《三国志》原文的篇幅，成为原著不可分割的一部分。

“裴注”大大地补充了三国时代的史料，《三国演义》空城计、草船借箭等许多精彩绝伦的小故事，便是从裴松之搜集的材料中脱胎而来。正是在给《三国志》作注的过程中，裴松之对诸葛亮的史料，进行了大幅度的补充和修正，诸葛亮的形象因而变得更加真实。

二、裴松之不信魏晋史料对诸葛亮的记载

裴松之对诸葛亮人物形象的重塑造，简直是大师级的带节奏之作。

在原记载中，由于史料简略，诸葛亮只是个枯燥单薄的忠臣形象。

在魏晋时代士人的议论和杂史中，诸葛亮则是个集上帝视角、火眼金睛、开启主角金手指、三国争抢的大咖等身份于一身的妖怪。

例如西晋时有位叫郭冲的，自编了几条史料美化诸葛亮，其中一条内容大概是：某日魏国派刺客来杀刘备，忽然碰见诸葛亮，二人未交一语，诸葛亮只凭刘备的转述，便一眼看出此乃刺客……

三国时留传的私家史作《魏略》，则让诸葛亮开了天眼，说根本没什么三顾茅庐的事儿，诸葛亮早知他要归入刘备帐下，主动跑到新野给刘备献计献策……

最经典的当属“空城计”的传说，这条史料也来自历史发明家郭冲，说诸葛亮与司马懿提前遭遇，玩了一出空城退敌的好戏，其经过基本与《三国演义》吻合……

简略失真的记载和乌七八糟的传说，如果任其发展，都会毁了诸葛丞相的形象。裴松之不能忍。可是要推翻不实记载、重新塑造形象，确实有些难度，毕竟当时距蜀汉灭亡已有160多年，当事人统统死绝，一手材料也散佚的差不多了。

但这一切都难不倒节奏大师裴松之。怀着对诸葛丞相的狂热崇敬，裴松之开始了他的表演。

三、裴松之戳穿“空城计”谎言

裴松之把最会胡说八道的郭冲拎出来，对他杜撰的五条史料进行逐一批驳。

历史人物三顾茅庐

三顾茅庐或三顾草庐是指中国东汉末年刘备三次到诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。此事件最早见于诸葛亮的《出师表》，该文提到刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。《三国志》中对此仅有“凡三往，乃见”的简略记述。《三国演义》对此事件进行了扩写。三顾茅庐后来成为形容求贤若渴的成语。三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到襄阳古隆中（今襄樊市西）去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有虚名，未必有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳古隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话即是著名的《茅庐对》。