徐州有多少历史名人？
徐州十大历史名人徐州，是中国第一位养生学家彭祖的老家；西周徐国国君徐偃王所治之地，乃是徐州；西楚霸王项羽，汉高祖刘邦也与徐州密不可分；解忧公主、南唐后主李煜、宋高祖武皇帝刘裕，让徐州这篇热土声名远扬；道教“张天师”明代才子李蟠、现代国画大师李可染，更给徐州增添了浓厚的人文色彩。本书选取徐州从古自今十大名人，全面解析徐州的“名人文化”。
“河南人”徐州市（古彭城县、彭城郡、彭城国）凭什么管“山东人”邳州市（古称下邳
一方水土养一方人！天上雕、陆地虎、水中龙，邳州人“邳雕子”的来历。原题：《天上大鹏雕，地下邳州汉邳州人绰号“邳雕子”源于历史与地域文化》时间：2010年5月20日作者：龙泉利剑一方水土养一方人！有人说邳州人是邳雕子，我眼中的邳雕子是褒义，象征着邳州人雕悍狡黠，生存法则决定适者生存，邳州人的本性仁义良善。鸷，是东夷少昊的名字，鸷，是天上的猛禽雕鸟，鸷，是传说中一种凤鸟。天上吃肉最凶猛的叫雕，陆地吃肉最彪悍的叫虎，邳人先民是强大的鸟夷，邳州先民是强悍的徐夷，邳州人是天上雕陆地虎，邳州自古兵家必争之地，邳州自古雄踞于黄淮海，邳州城标叫做如虎添翼。邳州是中华文明的重要发源地，邳州是东夷文化的重要发祥地，邳州是东夷故里、少昊遗墟、艾王故里、徐国圣都。邳州境内古遗址众多，城市文化的底蕴丰厚，享誉四海的古文化遗址有大墩子遗址、刘林遗址、九女墩遗址、良王城遗址、山贝丘遗址。邳州上古为东夷之地，邳州土著先民东夷人，大墩子、刘林、良王城等众多古遗址充分佐证这里是少昊都邑。东夷始祖少昊，号金天氏，上古传说中的东夷族首领，他的名字叫鸷，鸷是一只雄健强悍的金雕（金鹰），金鹰又叫做金凤，金凤即太阳神鸟。少昊氏生活的时代从6000年前开始，但他的后裔，几乎分布到东南西北中，一直到商周以后才统一到华夏之中。在史学家司马迁的《史记》中列为上古五帝之一。这五个帝王就是少昊、颛顼、帝喾、尧和舜。少昊部族在古代一直是以太阳神作为祭祀的神祗。少昊时代的邳州土著先民们曾经盛行过以日为崇拜，以太阳神鸟（凤凰）为图腾的原始宗教。邳州西北有大量的东夷文化古遗址及城邑，邳州西北是华夏民族繁衍的聚居地和福地，华夏文明的发源地在古黄河下游地区邳州，如果您想更多的了解华夏民族古代的历史，那就请您亲自光临历史厚重的神奇邳州吧，我愿意义务的为大家讲解邳州辉煌的过去，谢谢大家，华夏民族和谐共荣大团结万岁。（淮海邳州人龙泉利剑）
纪传传记
有。区别：纪传是传记的一种；传记包括纪传。纪传是古代史书体裁，现在已不使用；传记不限于史书，古代现代都有应用。详细内容：纪传，一般指纪传体。我国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实。是记言、记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格和特点。从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、表的综合。纪是帝王本纪，列在全书前面，传是其他人物的列传。始于汉代司马迁所著的《史记》。代表作品为中国古代官方正史“二十四史”。传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。一般由他人记述，亦有自述生平者，称自传。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断，但和小说不同，传记一般不虚构，纪实性是传记的基本要求。