春秋战国五霸齐桓公在管仲辅佐下成为五霸之首，后世为什么称管仲治国之贤能接近王道？
我们常说，谁谁很霸道，什么意思呢？就说明这个人很强势，不讲道理。行王道要比称霸道困难很多。行王道政治上要讲道理，要把仁义道德推在前面，让人听了心服口服；在经济上要平等对待，公平公正，不能强卖强买，要讲诚信，互利互惠；在军事上要师出有名，凡兵上义，不义，虽利勿动；在科技文化交往上要相互尊重，取长补短，相得益彰。春秋时期的管仲担任齐国宰相后，在经济文化上他善于因地之利顺应人民的需要制定政策，提出了“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固”，“四维（礼仪廉耻）不张，国乃灭亡”，“下令如流水，令顺民心”等言论，老百姓所要求的，他就引导他们去实施，不适合老百姓去做的，他就删除掉。大力发展经济贸易，利用近海经营盐铁生意，很快让齐国富强起来。在政治军事上，提出“尊王攘夷”，维护周王室的地位，加强军队建设，挑选精壮，成立常备军，严格训练。在齐国的一些军事行动中，善于因祸而为福，使劣势转化为优势。齐桓公实因蔡国让少姬改嫁而出军南下袭击蔡国，而管仲却趁机去攻打楚国，责备楚国不向周王室进贡祭祀用的菁茅；桓公向北出兵攻打山戎，而管仲却趁机责令燕国整顿昭公时的政令；齐桓公在柯地与鲁国会盟时受曹沫威逼答应了鲁国的条件，过后又想背弃盟约，而管仲却趁机劝桓公履约以示信于天下，由此中原各诸侯国纷纷归服齐国，齐桓公从此成为春秋首霸。从管仲相齐实施的一系列政策措施看，都是把仁义道德推在前台的，都是讲道理的，与行王道很接近，但最终却让齐桓公成了春秋霸主。因此孔子小看管仲，觉得当时周朝衰微，桓公既然是贤君，管仲就应该勉励桓公行王道，走夏禹、商汤、周文王的道路。人生匆匆，管仲能尽心为齐国，让齐国走向富强，已是难能可贵了，就当时的形势，行王道能行得通吗？孔子是否有点儿太求全责备了呢？
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