从夏朝兴起与灭亡的史实中,你发现了什么道理?结合自己日常生活谈谈怎么做才能与人和睦相处

夏朝(约公元前2070年公元前1600年)，禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创了中国近四千年世袭制的先河。夏朝共传十七王，延续约471年，被商汤所灭。夏朝兴起我个人认为完全是大禹的作为禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早死（也许是暗杀来着）。禹又命东夷首领伯益为继承人。禹死后，益按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕以后，伯益没有得到权位，反而在民众的拥护下，启得到了权位从这些看出家族式企业你就算再有本事人家一样不拿你当自己人你只能中庸做好了和做坏了你的日子都不会好过。他们俩是不可调和的矛盾。夏朝灭亡是因为夏桀不得人心施行保证。到处树敌，打完这个打那个搞到最后没有朋友也没有外援的了，手下一藩国一反了就全反了。。。咱在日常生活中要报一颗平常心宠辱不惊喜怒不形于色多交有益的朋友少结交损友

夏朝之前的历史是怎样的？如何看待这一段历史？

关于华夏的起源有很多的神话故事，比如盘古开天地、女娲造人、精卫填海、后羿射日、夸父追日等等，神话故事再美丽，它也不是历史，华夏历史的记载是从《史记》中的《五帝本纪》开始的。

一般来说，三皇是神话，五帝是历史。

所谓的三皇指的是远古时期（公元前2599年之前）华夏的三个杰出的部落联盟首领，按《尚书大传》的说法，三皇一般是指：燧人、伏羲、神农。

所谓的五帝指的是公元前2599年到公元前2070年夏朝建立之前华夏历史上的五个杰出的帝王，说是帝王，实际上还是部落联盟的首领，按《大戴礼记》的说法，五帝是指：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。

华夏的历史就是从黄帝开始的，之前的历史与神话故事搅在一起，也没有文字记载，也没有史书记载，所以弄不清楚了，我们自称炎黄子孙，这个称呼不是随便来的，而是根据历史来的。

黄帝是五帝之首，华夏人文之祖，是颛顼、帝喾、尧、舜其余四帝的祖先，也是夏朝王族、商朝王族、周朝王族的祖先，比如说颛顼是黄帝的孙子，帝喾是黄帝的曾孙，尧是黄帝的四世孙，舜是黄帝的八世孙。

夏朝开国之君夏禹，他是黄帝的八世孙，商朝开国之君商汤是黄帝的十八世孙，周朝开国之君周武王姬发的祖先后稷是黄帝的曾孙帝喾的儿子，黄帝的子孙经过五帝及夏、商、周三个朝代几千年的繁衍，就成为华夏民族的祖先。

但是，华夏的祖先并非黄帝一人，与黄帝同时代生活的还有炎帝与蚩尤，准确地说，炎黄子孙并不是只有炎帝与黄帝部落，还有蚩尤的九黎氏族部落联盟。

可以把从黄帝到夏朝建立这段历史视为一个特殊的朝代，称为五帝时期，合计529年，五帝时期的重大历史事件就只有两场战争和一场重大自然灾害，分别是：阪泉之战、涿鹿之战和大禹治水。

1、阪泉之战

五帝也被称为部落联盟首领，在华夏地区存在着诸多的部落，其中只有一个被称为宗主的部落，宗主部落相当于周朝的周天子一样，其他部落相当于周朝的诸侯国一样，原本华夏历史上的宗主部落一直是神农氏的炎帝部落，但是到了黄帝时期，这一部落开始衰弱了。

由于宗主部落的衰弱，所以诸侯部落开始相互攻杀，天下开始大乱，于是黄帝部落崛起了，黄帝部落也是炎帝部落的一支，号有熊氏，当时的黄帝与炎帝是亲兄弟，炎帝他不是一个人，而是一个固定的称呼，相当于首领的意思。

于是黄帝开始率领自己的部落四处攻伐，为了夺取宗主权，黄帝部落与炎帝部落发生了战争，这就是阪泉之战。战争的过程已经无法了解，只知道这一战双方都聚集了全部的力量，打了三场重大战役，结果黄帝取胜，俘虏了炎帝。

然后炎帝部落臣服于黄帝，黄帝也放了炎帝，炎帝认黄帝为宗主，双方形成炎黄部落，以黄帝为首领。

2、涿鹿之战

黄帝部落继续在华夏四处扩张，史书记载了黄帝扩张的足迹，黄帝向东一直打到东海，还登上泰山与丸山，黄帝向西打到了空桐，登上了鸡公山，向南打过了长江，登上了熊山与湘山，向北驱逐了荤粥部族，在釜山与其他部落会合并应验了符契，并在逐鹿山的山脚下兴建的都城。

黄帝一共打了52场战争，终于平定了天下，让所有部落臣服，这其中就包括了重要的一场战争，就是涿鹿之战。

涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤的九黎族部落联盟之间的战争，黄帝与炎帝控制了华夏的中部、北部与西部，蚩尤的九黎族部落联盟控制了华夏的东部，双方迟早有一战。

历史上关于涿鹿之战的记载非常多，但基本上都是神话故事，并非历史，这场战争是历史上存在的，但战争的细节多是后人想象的，有太多的神话色彩，当时蚩尤的九黎族部落联盟有81个部落，实力并不亚于炎黄部落。

而且蚩尤部落的兵器和生产力水平是高于炎黄部落的，古书上说蚩尤“以金为兵器”，当时的金就是铜，也就是说蚩尤掌握了青铜冶炼技术，可以用铜冶炼出金属兵器，所以这一仗黄帝打得非常艰苦，仅仅以微弱的优势打败了蚩尤。

蚩尤被黄帝所杀死，其部族大部分臣服于黄帝，小部分不愿意臣服，于是逃到了南方，成为三苗部落的祖先，华夏再一次经历了部落大融合，所以说炎帝、黄帝、蚩尤是炎黄子孙的共同祖先。

蚩尤被杀后，华夏部落开始进入一段很长时间没有大规模战争的盛世，人口开始急剧增加，经济、生产力、科技、文化开始发展。

3、大禹治水

到了五帝中后期，华夏大地发生了一场超大的洪水，从尧在位期间，大洪水就开始泛滥了，主要存在于黄河流域、长江流域、淮河流域与济水流域，尧对于洪水措手无策，四岳（尧帝手下的四方部落首领）推荐鲧来治水，尧同意了，鲧治水治了九年，没有成绩，后来被尧流放在羽山，并死在那里。

尧后来传位于舜，舜作用了大禹来治水，大舜就是鲧的儿子，他改变了父亲鲧治水的方法，把堵水改为疏通，大禹一共治水13年时间，三次经过家门而没有回家，在整个治水过程中，大禹跑遍了华夏大地，还把整个天下划分成九个州，这就是禹贡九州。

禹贡九州分别是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州，这是华夏最核心的地域，经过难以想象的艰难，大禹终于治好了水患，后来被舜推荐为自己的接班人。

《史记》中说尧、舜、禹是禅让制，所谓的禅让制就是不以血缘关系为标准，而以贤能来选择继承人。

《竹书纪年》却记载尧、舜、禹不是禅让制，而是血腥的篡位，说舜趁尧年老时，囚禁了尧，夺取了帝位，然后又说大禹因为治水有功，积累了巨大的功绩与威望，并且架空了舜，成为新一代的首领，没有所谓的禅让，而是权力赤裸裸的争夺。

战国时期的韩非子也说：舜囚尧、禹逼舜，都属于人臣弑君，但是历史的真相已经无从知晓了，目前主流的说法，仍然是史记中所记载的禅让制。

到了大禹当首领时，五帝时期就结束了，历史就进入了夏朝。

但是，总有人把这一段历史看成神话，我们应该如何看待这个问题呢？

五帝时期离司马迁所在的汉朝有两千多前的历史，就跟我们现在看汉朝一样，古人由于所处时代的限制，以及科学技术的限制，很多不能理解的事，都用神话故事来代替，所以即使是二十四史之首的史记，其中也有一些神话故事记在其中。

但是并不能因此而否定史记，史记中记载的大事是八九不离十的，只是细节方面可能会有所含糊，毕竟两千多年了，司马迁在写史记时，他的手上肯定收集了很多古代历史的资料，否则他不可能把五帝的世系记载得如此清楚，然后司马迁也会根据自己的判断，选择一些他认为真实的事件记载下来，或者把有疑问的事件分在不同人的传记中记载下来。

对于黄帝、炎帝、蚩尤这三个华夏人文始祖，在历史上是一定存在的，因为描述他们三人的古书有很多很多，比如黄帝这个人，在《水经注》、《山海经西山经》、《国语晋语四》、《左传》、《史记五帝本纪》、《汉书古今人表》、《帝王世纪》等等古书中都有记载，这么多的记载都表示有黄帝这个人，所以黄帝不可能是虚构的。

看历史，主要把历史文物记住，然后重大事件的结局记住，至于事件发生的细节，古书的记载可能就不太对了，比如涿鹿之战，古书中记载了风伯雨师、天女曰魃等各路神仙参与，这明显就是神话故事，这个战争可以有，战争的结局也没错，战争的过程却被神话，这便是远古时期的历史。

夏朝前是虞朝，虞朝历史大约1600年