太师,官名,始于商朝,殷纣之时,箕子为太师,周武王时,姜子牙为太师。历代相因,以太师、太傅、太保为“三公”,其中太师为"三公"之首,多为大官的加衔,表示恩宠而无实职。也就是说,如果某个官员只有太师一个头衔,而无其他官职,那么意味着此人已退二线,无实际权力。
在神魔小说《封神演义》中,商纣时期的太师不是箕子,而被作者改成了闻仲,因此被人们称为"闻太师"。要说知名度,文学形象远胜于历史人物,闻仲名气比箕子不知道大多少倍。其实这个箕子也不简单,他是纣王的叔父,商纣灭亡后离开中原去了朝鲜,成为朝鲜的先祖。
不过,这里我们先不讨论商纣的太师究竟是谁,关键是封神演义给了闻仲一个太师职位后,并没有封其他官职,原著全书看下来,闻仲始终只有太师这么一个头衔。前文我们也看到了,太师只是个虚衔,如此说来,闻仲在商朝难道已退居二线了?
我们还是回到原著找真相,第一回是这样介绍的:后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。
后面又补充了一个信息:纣王七年,春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。
从这两段文字来看,闻仲乃商朝先王帝乙的托孤老臣,而且是文官之首,也管军事。而后文提到的首相商容,亚相比干都不是托孤老臣,而且首相、亚相在中国古代官名中没有这样的叫法,乃是许仲琳首创,大意是首席宰相和副宰相的意思。
按理,文官之首应该是首相商容,因为丞相在历朝历代都是百官之首,既管军事也管行政,而且还是实职。但在封神演义里,商容并没有实际权力,他没有掌兵之权,又不能号令百官,只是经常劝谏纣王,有点像顾问的角色,也可以这样理解,商容这个丞相更像太师,而闻仲这个太师更像丞相。
再看武成王这个官职,从字面上看就是总管武力的意思,而且原文中也提到"文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎",应该是商朝军队一号人物。可没曾想,北海七十二路诸侯叛乱,文官之首的闻太师竟挂帅出征,而军事首长黄飞虎却呆在家里侍奉纣王。
从后文黄飞虎的表现来看,他在军队中的权力有限,甚至一些军事重镇的总兵都不听他的。因此,在商朝,军政大权其实都掌握在闻仲之手,他的这个太师之位,其实更像三国时诸葛亮的丞相之位,以文官统帅朝廷军政大权。
那么,为何安排一个虚衔给这样一位实权人物呢?这个问题应与闻太师的特殊身份有关。我们知道,闻仲幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下,学成五十载后下山辅佐帝乙。
帝乙敬他是个半仙之体,学道修行需要耗费大量的精力和时间,而丞相之位日理万机,事无巨细,耗劳心神,因此帝乙精心安排了太师之位给闻仲。
太师尽管是虚衔,但闻仲为人耿直,不怒自威,加上神通广大、法力无边,他的号令谁敢不听?太师为三公之首,品级最高,但又不需要负责具体事务,需要的时候过来管一下,不需要的时候就自己去修道。所以,这个位置在商朝除了闻仲,再也没有人比他更适合了。