二十世纪中国最伟大的国学大师王国维曾提出“二重证据法”,即考古成果和文献并重。
这在中国上古史学研究中起到极大的积极作用,然而欧美学者则往往只认可一重证据考古实证。
1899年甲骨文的发现和1928年安阳殷墟的发掘,证实了殷商的存在。
然而不同于商朝有实实在在的龟甲兽骨青铜器铭文等考古发现,我国关于夏朝的记载多是文献资料。
因此,(读不懂,或者说不爱读中国古籍的)欧美历史学者基本不承认夏朝的存在。
1959年夏,中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时,发现了“二里头遗址”,从此拉开了夏文化探索的序幕。
从严谨的角度来说,夏朝以及其都城确实还未发现能证明自身的系统文字,但根据二里头遗址范围以及都城规模来看,“二里头遗址”很可能是上古三代中原王朝统治中心地区,其代表的王朝,若不是史书记载的夏朝,那是其他王朝的可能性也微乎其微。
夏朝时期跟西方哪个朝代相对应?
首先纠正一下,那时还没有西方这个概念,世界文明的起源在大江大河流域以及地中海沿海。那里都还不能算是西方。
两个问题:一)中国夏代的确切纪年;二)那个时候的其它文明。
一)我国夏朝的起讫年代。尽管争论不少,迄今为止也没有找到夏朝存在的遗址,但是目前不少学者对于夏朝的存在还是承认的。于是他们的共识就是,夏代的起讫是公元前二十一世纪到十七世纪。
这种说法的根据是《世经》以公元前1751年为伐桀之年,加上夏朝的四百三十二年,作为夏代的开始的,虽然可以作为一种大体可信的年代,但还不能视为绝对的标准。
而几乎同一时期,在人类历史的上古时期,除了东亚的黄河流域和长江流域,在南亚的印度河流域和恒河流域,在西亚的伊朗高原、幼发拉底和底格里斯两河流域、地中海东岸,在北非的尼罗河流域,在南欧的克里特岛、希腊半岛、意大利半岛,也出现了许多古老的文明。
其中第一批出现于公元前四千年代后期至公元前三千年代后期。这就是埃及文明,两河流域文明(均发生于公元前四千年代后期),印度河流域文明(发生于公元前三千年代中期),中国古代文明(夏文明)和克里特岛上的爱琴文明(约发生于公元前三千年代后期)。
公元前二千年代,在埃及和两河流域文明的影响下,叙利亚、小亚细亚一带出现了腓尼基文明和赫梯文明。
在克里特文明的影响下,希腊半岛上的迈锡尼等地又形成了迈锡尼文明。迈锡尼文明成为爱琴文明的一个重要组成部分。
公元前二千年代是青铜时代的盛世,也是埃及(中王国和新王国)和两河流域(古巴比伦王国)文明繁盛时期。但是就在这一时期,印度河流域文明灭亡了(约公元前1750年),克里特迈锡尼文明也先后灭亡了(约公元前十五世纪,公元前十二世纪)。
而硕果仅存,而且继续延续下去的只有中华文明,特别是商周时期,中国的铜器时代达到了登峰造极的顶点。