八股取士始于哪个朝代（八股取士最终在哪个皇帝提出确定）
在胡鸣玉陆续的考证中，他发现，在明宪宗成化之前，根本就没有一篇流传于后世的八股文章，这对于极其重视文化思想的明朝是极不可能的。
唯一的解释，就是八股文开始于明宪宗成化时期，准确的说应该是成化二十三年二月，明朝前七位皇帝时期的科举取士并未采用八股文，或者说根本不知道八股文是何种东西。
明宪宗死于成化二十三年八月，这年二月，确立了荼毒中国近三百年八股制度。
但这跟明宪宗其实关系也不大，成化二十三一月，明宪宗宠爱的万贵妃病逝，他对于万贵妃的钟情和痴爱，前无古人，后无来者，所以在听闻万贵妃离世的消息后，便感慨自己也不久将离开了，整日失魂落魄，哪有什么心思去管其他事情。
所以，八股制度很有可能并非是统治者故意推动的，而是中国古代历史发展的一种必然选择。
八股文的“价值”
实际上，八股文的诞生，可以追溯到宋朝初年，叫做‘时文’，后来王安石变法，提倡经义，简单来说，就是以前考的是语文，谁语文好谁当官，王安石变法之后不行了，改考哲学了，谁哲学好谁当官。
而到了元朝的时候，重视汉文学的元仁宗重开科举，时文才再一次被推上历史舞台，后来明初又大力提倡程朱理学，而在“经义、经史、策论”三科当中，对于经义的推崇远远高过其他两科，所以发展了百年以后，到了明朝中叶明宪宗时期，八股文自然而然成为了社会的主流。
八股文之所以能在往后三百余年的历史当中成为社会的主流，跟它的“价值”是分不开的。
八股文在当时的社会当中，最大的价值就是给出了一条相对公平的道路，让底层的人能有一条路翻身。
而对于八股文空泛没有实际用处的说法，明清两朝统治者也给出了相应的解决措施，他们虽然采用八股文进行科举考试，但并没有将中举的学子立刻登用，而是在培养个一年半载之后才开始让他们上手工作。
明代大思想家王阳明在中进士之后，实习了一年多的时间，才被委派事情，可见八股文取士的目的并非是选取最聪明的那一类人，而是最努力的那一类人进行培养，然后留用。
在这一点上，八股文考试其实和我们今天的高考有些类似，虽然我们在高中或者大学的时候学习的知识很多很复杂，但对于进入社会当中，有相当大的一部分是没有什么用处的，而之所以还要高考，就是要选择出学子当中最努力的那一批人，日后加以培养。
评：总的来说，虽然八股取士有相当程度的弊端，但也有被后世曲解、刻意夸大的嫌疑，将王朝的落后乃至覆灭归咎在八股取士上面是极其短视且不负责任的。
八股制度是当时社会的产物，不存在于某些人刻意制造和推动，应该看到它在当时的合理度，正确的看待历史，了解历史。