百科百度中国历史上的名医(中国历史名医有谁)

中国历史上有多少名医？

中国历代名医有：扁鹊、仓公、华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈、鉴真、王惟一、钱乙、宋慈、李时珍、陈实功、吴有可、傅青主、叶天士、徐大椿、王清任等。

中国古代十大名医分别是针灸之祖黄帝；脉学倡导者扁鹊；外科之祖华佗；医圣张仲景；预防医学的倡导者葛洪；药王孙思邈；儿科之祖钱乙；法医之祖宋慈；药圣李时珍；《医宗金鉴》。

中国历史上有哪些名医神医？

1、扁鹊，传说是黄帝时代的名医。由于秦越人医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。

2、李时珍,字东壁，生于公元1518年，卒于1593年.是我国明代卓越的医药学家，也是当时世界上伟大的科学巨匠之一。历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。

3、华佗，字元化，沛国谯（今安徽毫县）人，我国古代杰出的医学家，被称为“神医”。他医术全面，尤其擅长长外科，精于手术，被后人称为外科圣手、外科鼻祖。

4、孙思邈，隋唐时期，生于公元581年，卒于682年，京兆华原（今陕西耀县）人。医药学家，被人称为“药王”。除了他的不朽著作《千金要方》，还编写了世界上第一部国家药典《唐新本草。

5、张仲景，名机，字仲景，东汉后期，生于公元150年，卒于219年，南阳郡（河南邓县）人。他写作的《伤寒杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，喻嘉言称此书：“为众方之宗、群方之祖”。元明以后被奉为“医圣”。

6、葛洪，字稚川，号抱朴子，人称“葛仙翁”，丹阳句容县(今江苏省句容县)人，内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家。

7、皇甫谧(公元215282年)，字士安，幼名静，自号玄晏先生，安定朝那(今甘肃灵台县)人。是中国历史上的著名学者，在文学、史学、医学诸方面都很有建树。

8、王叔和(201280年)，名熙，高平(今山东微山县)人。魏晋之际的著名医学家、医书编纂家。

9、钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。我国医学史上第一个著名儿科专家。钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。

10、淳于意(约前205?)，西汉初齐临淄(今山东淄博东北人)，姓淳于，名意。淳于意曾任齐太仓令，精医道，辨证审脉，治病多验。《史记》记载了他的二十五例医案，称为“诊籍”，是中国现存最早的病史记录。

河南历史上古代的名医？

1、中华“医祖”扁鹊（公元前五－四世纪）

战国时医学家。姓秦、名越人，诞生於山东长清县。通晓内、外、妇、儿、针灸各科。精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。

2、后汉神医华佗（约公元145－208）

东汉末医学家。义名字元化，诞生於安徽毫县。精通内、外、妇、儿各科。熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。创立的《五禽戏》养生功，流传至今。著书已佚。现存《中藏经》等是后人托名之作。

3、唐代“药王”孙思邈（公元541682）

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

4、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593）

明医学家，字东壁号濒湖。湖北蕲春人。着重药物研究，重视临床实践。所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》等。

中国著名医派？

一、医经学派】

以研究古代医学的基础理论为主，古代记载的医经有七家，但是仅有《黄帝内经》流传下来，对《黄帝内经》的研究也就奠定了中医学理论的基础。医经学派的著名人物和代表作品有扁鹊和《难经》、华佗和《中藏经》、皇甫谧和《针灸甲乙经》、全元起和《内经训解》、杨上善和《太素》、王冰和《素问注释》、吴琨和《素问吴注》、张介宾和《类经》等。

【二、经方学派】

“经方”即经验方，宋代以后因为张仲景的《伤寒杂病论》被尊为经典著作，所以“经方”就用来专指《伤寒杂病论》中记载的“经典方”。经方学派明清最盛，代表人物有方有执、柯琴、徐大椿、喻嘉言、张锡驹等。主要典籍：张仲景《伤寒杂病论》、《古今录验》、《近效方》、《崔氏方》、葛洪《肘后方》、孙思邈《千金方》、《外台秘要》等。

【三、伤寒学派】

专门研究张仲景的《伤寒论》和《伤寒杂病论》中有关伤寒论的一部分，形成于晋代，绵延至清代，著名人物有王叔和、孙思邈、巢元方、王焘、庞安时、常器之、郭雍等。主要典籍：张仲景《伤寒杂病论》、庞安时撰《伤寒总病论》、许叔微《伤寒百证歌》、《伤寒九十论》、《伤寒发微论》、郭雍《伤寒补亡论》等。

【四、河间学派】

亦称寒凉派，由“金元四大家之首”金代河间著名医家刘完素开创，以阐发火热病机为中心内容，擅长运用寒凉的治疗手法。河间学派在发展的过程中又衍生出攻邪学派和丹溪学派，又是温病学派产生的先导，是中医学术史上颇具影响的学派之一。河间学派有其独特的理论体系和师承授受关系，自刘完素创火热论之后，承袭其术者不乏其人。据史料记载，亲炙其学者，有穆大黄、穆子昭、董系、马宗素、荆山浮屠等。主要典籍：《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒标本心法类萃》、《三消论》、《保童秘要》、《素问药注》、《刘河间医学》。

【五、攻邪学派】

亦称攻下派，以“金元四大家”金代张从正为代表，强调“病由邪生，攻邪已病”的学术思想，在继承了河间学派善用寒凉的特点之外，又发展出了用汗、吐、下来驱邪的方法，这种方法也影响到后来的温病学派。主要典籍：《张子和心镜》（又名《伤寒心镜》）。

【六、滋阴学派】

亦称养阴派、丹溪学派，以元代朱震亨为代表，因其家乡有一条溪流叫作丹溪，所以人们称之为丹溪先生。朱震亨是河间学派刘完素的第三代弟子，继承河间学派的同时，在医学理论上把外感火热引向内伤火热，主在阐发滋阴降火。朱震亨之后，丹溪学派中最有成就的人物为戴思恭、王履、王纶和徐彦纯。主要典籍：《格致余论》、《局方发挥》、《伤寒辨疑》、《本草衍义补遗》等。

【七、易水学派】

创始人为金代易州人张元素，以研究脏腑病机为中心，在诊断和治疗脏腑病症方面建立了较为系统的理论和方法，也为温补学派的建立奠定了基础。张元素的弟子李杲和王好古继之成为易水学派的中坚人物。

附：补土学派

也称脾胃派。该派由”金元四大家”李东垣（李杲）创立。李东恒创立《脾胃论》学说，认为脾胃是水谷气血之海，后天之本，虚则百病丛生，主张疾病由补脾胃，从脾胃着手论治。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各种致病因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”。认为：“内伤脾胃，百病由生。”他根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃、升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。著有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》等。

【八、温补学派】

形成于明代，薛已（薛立斋）是此派的先导，主要人物有孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓等。这一学派以研究脾肾及命门水火的生理特性及其病理变化为中心内容，进一步发展了易水学派的脏腑病机学说。主要典籍：薛已《外科枢要》、《内科摘要》、《女科撮要》、《疠疡机要》、《正体类要》、《口齿类要》等。

【九、温病学派】

创始人吴有性，又称为“瘟疫学派”，为吴门医派主流，它是由伤寒学派与河间学派所派生，以研究和治疗温热病而著称。清代中晚期，叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英等温热学派的代表人物创建了卫气营血辨证和三焦辨证的理论，为中医学理论的丰富作出了重要贡献。主要典籍：吴有性著《瘟疫论》（1642）、叶天士著《温热论》、《临证指南医案》、《未刻本叶氏医案》，吴鞠通《温病条辨》、薛生白著《湿热条辨》

【十、汇通学派】

明末清初开始出现，持中西医会合融通的观点，代表者有汪昂、金正希、王学权、朱沛文、唐宗海、张锡纯等，这一学派开启了现代中西医结合的先声。主要典籍：唐宗海著有《中西汇通医书五种》(1884)，邓玉函编译的《人身说概》。

历史上你知道的名医有哪些？

中国古代有十大名医之称，他们分别是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、薛生白、宋慈、李时珍、葛洪。中国古代十大名医，都是在中医以及中药方面，有着极大的建树，流传下了著名的医书，或者耳熟能详的故事。

而在世界历史上像希波克拉底、盖仑、安布化.巴雷、威廉.哈维、约翰.亨特、何内.雷奈克、伊格纳克.赛迈尔维斯、鲁道夫.微耳和、约瑟夫.利斯特和海伦.陶西等，在西医领域也是非常著名的医生，他们对现代西医学做出了极大的贡献。

中国高姓氏的历史名医？

高武：在我国传统医学上，久享声誉，针灸之术即他所传。

中国最早记录天花的名医是谁？

天花是一种古老的，由天花病毒所引起的传染病。大约在1、2万年左右的某个时期，天花已出现于地球上。我国的史料表明，认为此病于东汉光武年间(公元25～55年)，于南阳击虏所得，乃呼为“虏疮”。可见，我国的天花始于汉代，由境外传入。

在葛洪撰的《肘后备急方》中，对天花病情有较详描述：“比岁有病时行，仍发疮头面及身。须臾周匝，状如火疮，皆载白浆。随结随生，不即治剧者多死，治得差者，疮瘢紫黑，弥岁方灭，此恶毒之气”，这一记载是世界上有关天花病的最早记录。

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