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晋江王府历史？

“靖江王府”建于明洪武五年(1372)至明洪武二十五(1392)年，它是我国目前保存最为完好的明代藩王府第，现为全国重点文物保护单位.兴武三年（公元1370年），明太祖朱元璋将其侄孙朱守谦封为靖江王，藩国桂林。五年，将独秀峰下原元顺帝潜邸万寿殿改建为王宫。

晋江王姓历史？

《王氏族谱》记载：“自姬昌（周文王）建立周朝，传至灵王，已是廿二世。周灵王二十二年（公元前550年），谷、洛二水泛滥，将毁王宫，灵王主张壅之，太子晋字子乔，力主疏导，周灵王不听，太子晋直谏被废为庶人又早逝。”太子晋只生一子，名敬宗，从敬宗开始，周文王的这一支姬姓裔孙，便开始以王为姓。

敬宗的选择以“王”为姓氏，可以说是被大家“唤”出来的。他本人是周景王朝廷上的司徒，周景王名贵，是太子晋的弟弟，由于太子晋被废又早逝，才得继承王位。就为了这个缘故，原本应该继承王位的敬宗一家人，便被当时的人敬称为“王家”，而敬宗眼见周朝王室一天比一天衰微，为了避乱奔晋，就干脆改姬姓为王姓，从姓式中，也表明了自己以及千秋万代的子孙，都是“王家之胤”。太子晋为王氏得姓，是为得姓始祖，而太原乃王氏衍居之地，因而称太原王氏。

太子晋十九世孙秦武城侯王离有二子：元、威。元避秦乱，迁于山东琅琊。次子威传至九世孙霸，居太原晋阳，故太原、琅琊二支同出周灵王太子晋一脉。在古代王姓有二十一郡望，而现在的闽、粤、台等地王姓多传于太原和琅琊两郡望。

开闽王氏来自河南光州固始县。据福建《忠懿王氏族谱》，公元885年义军由王潮、审、审知三兄弟等率领入闽，至公元909年建立闽国，其三兄弟中的王审知为开闽王。后于公元927年开闽三王之子王思义兄弟10人卜居于晋江青阳的杏厝王，是为晋江王氏开基始祖。

以王思义兄弟10人为杏厝王一世祖，于八世四郎移居罗山镇杏田村。十一世有礼从杏田迁居金井镇洲村。杏厝王的十七世王崎山迁至青阳莲屿的沿塘，明末清初沿塘的王佰荣迁居青阳的高岑（高霞），相继迁入高霞的有：关西的王福全、内厝的锦水、深坑的王科、福埔后堡举业、福埔前堡证叶、内宅忠志，还有1994年东石镇山前村（金瓯）王为进、马甲芦田村王招财二家入籍高霞。明洪武二年即1369年潮州路总管王翰调任福建行省参知政事，返闽经晋江寓居罗山沙塘为其始祖。金井山柄村的王建初二十四世裔孙王师恭系二房、王鲁唯系三房、王鲁盛系三房诗闽于明朝初期迁入钞岱。王审派下二十世王质文于元朝至正年间开基安海大山后村，十八世王国和开基车厝。二十世的王安明居大山后，至十七世孙宽宏、宽正兄弟徙居小布林。

据谱牒所载，晋江王氏迁衍路线：晋江泉州龙海漳州；晋江泉州惠安莆田仙游；晋江石狮南安金门同安。

进入晋江后王姓发展较快，目前晋江市王姓聚族而居的主要村落为：金井镇洲、钞岱、南埕、曾坑、坑西、前、山柄、刘宅、福全、溜江、西、湖厝、晋井、金井街太原堂。深沪镇大、顺安、柳山、王厝寮、新村、科任、东堡。龙湖镇大埔、火辉埔。英林镇后头、伍堡、荣埭、英林、西湖。永和镇旦厝、马坪、玉溪、坑尾、大埔。东石镇山前、前埔、张厝、东石街、高后麦园、石菌、潘山。安海镇大埕头、西宫、桥尾、大山后、前蔡、坝头、洋南、桥头、浯厝、坑塔、小布林、大布林、菌柄、宏厝、瑶前、灵水、可慕、溪边。内坑镇长埔、内林、前洪。罗山镇沙塘、杏田、杏坂、山透、下埔、柯厝、罗裳、前沿、后堡、荆山、塘市、占头、洋塘。青阳镇杏厝王、高霞、霞埔、沿塘、霞塘、崎山、蔡厝。陈埭镇田美、沟头、涵口、高坑、双沟、泽沟、埔坑、许塘、加沙、下坂、草田尾、溪边、坊脚、四境、仙石、金沟。磁灶镇笑口、小桥、下尾、车厝、洋坑、黄厝、前尾、山后、宅内、东山。紫帽镇白堀、顶溪园、下溪园、大夫第、祖厝、金星、古楼、寮内、井尾、浯、缺井、后厝、楼下、洋店。池店镇清蒙、华洲、霞尾、旧埔、新埔、过田、池店、下辇、东山。上述村落王姓分堂号均为开闽传芳。

晋江王姓开基祖地青阳杏厝王字辈为：祖宗种德世泽长，继期孙子振官裳，时占龙云峰上望，阳山苍翠霭槐堂。罗山镇杏田、东石镇山前（金瓯）、金井镇山柄（下祠堂）王氏同一昭穆：昭钦伯在学，念子甫元士，尔孙敦孝悌，奕世为卿侯，振起兴邦家，宜尊尚祖德，文章华国荣，礼义传宗正，仁厚则纯禧，福崇应集庆，万载同芳美，千古永绵盛。金井镇山柄（顶祠堂）、南埕、钞岱王二房同一辈份：世守鸿谟，丕腾宗功，云龙奋起，名誉垂芳，欲念尔祖，于修厥德，永言配命，自求多福。金井镇钞岱王三房字辈：昭钦伯在学，念子甫元士，系孙敦孝悌，夹世为卿侯，振起兴家邦，宜尊颂祖德，文章华国荣，礼仪端宗正，仁厚则纯禧，福崇缘锡庆，延祚长丕美，千古永绵盛。钞岱王三房诗闽字辈：诗书功祖德，孝友振家声，礼乐贻孙谋，忠贞燕翼成。金井镇洲昭穆：曰兆家维毓，章华国尚珍，芳名垂远著，懿德庆长新，和善传孙子，定招福祉臻。罗山镇沙塘昭穆：寿山铭宅隐桃君见魁尔命棠时臣有为者亦若孝思维则世德作裘宏道治学敬业尚义。青阳镇高霞村，从关西迁入字辈：奕世永昌，光元正顺，鸿猷丕焕，燕翼贻谋，克绳祖武，善继象贤。内厝迁入字辈：锦文章华，国诗礼传，家绳其祖，武贻厥孙，谋勒碑贞，珉永世疆。深坑迁入字辈：文贻台诗，学谋鼎书，卿以振光，可燕家祖，元奕馨德，显兆锡钦，扬祥克尔，立维笃子，其孝忠若，名友贞孙。福埔前后堡迁入字辈：精华朴质，蔼瑞远扬，条绪继述，世泽流长，厚德载福，兰桂呈祥。安海大山后、小布林、浯厝、坝头、磁灶镇小山后同一字辈传至八世始设字辈：于元遵文秉，卿宗定伯侯，如南山之寿，恭宽信敏惠，慎厥心修身，德泽培兰桂，诗书毓凤麟。磁灶镇车厝，传至十世始设字辈：尔曰文世，光辉振起，若孙簪缨，显耀济美。

上述村居不断有族人向外地播迁：青阳杏厝王四世王德顺于清代咸丰年间，迁居台湾的台南，如今已传至十三至十四世，已是枝荣叶茂，其成村落。1928年青阳镇杏厝王的王维汾曾往台南探亲。

据《罗山沙塘族谱》记载：王毅轩于明代咸化（1471）移居龙岩；王横山于清末迁居于福州；王亦昌于抗战期间迁居龙海；王若亏、王秋庚于民国期间迁居石狮；王国祯等于清代末年移居菲律宾；王思夺等于民国期间迁往香港、澳门；王厨当等于民国期间到美国、墨西哥谋发展。目前沙塘已有万余人口，迁往石狮有200多人；迁居龙岩有1000多人；移居龙海有100多人；移居香港、九龙有近千人，居住于澳门的有100左右人。

明代永乐（1417）郑和第五次下西洋，经泉州征用民工，晋江各姓不少人被征之。清康熙二十二年（1683）复界，开海禁后于道光二十三年（1821）沙塘王姓不少人到新加坡。

晋江王氏在唐、五代、宋、元、明、清科举中有文科进士110人（唐、五代1人，宋代77人，明代23人，清代9人）武科进士6人（宋代1人，明代2人，清代3人）文武进士共计116人。考中文科举人140人（明代68人，清代72人）考中武科举人32人（明代19人，清代13人）共计文武科举人172人。还有清及清以前21人以荫补官（文职），清及清以前以荫补官23人（武职）。历代较有声望名流，明嘉靖五年龚用卿榜的王慎中官至河南参政，时人称“嘉靖八才子”之榜首。明代隆庆二年，罗万化榜的王用汲官至南京刑部尚书。

晋江人文、地理、历史、风俗？

晋江位于福建省东南沿海，泉州市东南部，晋江下游南岸，三面临海。

东北连泉州湾，东与泉州石狮市接壤，东南濒临台湾海峡，南与金门岛隔海相望，西与南安市交界，北和鲤城区相邻。晋江中原文化、海洋文化、闽南文化、华侨文化、宗教文化等多元文化相互交融、相映成辉。拥有“安平桥”、“草庵”、“深沪湾海底古森林”、“龙山寺”等121处市级以上文物保护单位。郑成功、施琅、朱熹、曾公亮、欧阳詹、俞大猷、张瑞图等著名历史人物，为晋江留下了丰富史迹和人文遗产。晋江被列为第一批国家新型城镇化综合试点地区。晋江市是2017年全国中小城市综合实力百强县市（全国综合实力百强县市）第八名。2017年，晋江市入选为第五届全国文明城市。2017年12月，当选中国工业百强县。

历史民俗的百科全书吗？

《泰山石敢当》、《岁时广记》、《中华民俗百科全书》

晋江永和觉林禅寺历史？

晋江永和觉林禅寺的历史可以追溯到唐朝，原名曰永和觉寺，建于唐朝永和元年（796年），林初禅师创建。至宋朝，因为十八罗汉像，改名“觉林禅寺”。宋代著名画家李约著有《觉林禅寺图》，绘十八罗汉像。至明末清初，晋江出现众多文坛诗匠，此时禅寺也有获得一定声望。清治时期，曾一度停止修建，清朝中期禅寺改名“晋江永和觉林禅寺”。20世纪七十年代，整体修缮，增设新建筑，并被评为福建省重点历史文物……

晋江的历史大概有几年？

晋江原是大泉州的通称（1980年前），原来泉州仅指鲤城区一地。

原来的泉州市政府叫晋江地区行政公署。

泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此。

怀念晋地。

因此江居住地的河流命名为晋江。

而居住地则因该江得名晋江。

因此历史上泉州与晋江基本说的是一回事.

泉州历史悠久。

早在新石器时代，就有人类在这里劳动生息。

泉州夏禹时属扬州城，周时为七闽地，春秋战国时为越地。

从秦朝到隋朝的八百余年间，先后属闽中郡、闽越郡、闽越国、建安郡、闽州等所辖。

秦汉时，中原汉族人民逐渐南移，此处初辟蒿莱。

公元四世纪初，中原战乱频繁，晋人大批南迁，他们带来了中原先进的生产工具、技术和文化，使泉州得到进一步的开发。

唐朝初年，归武荣州所辖，唐景云二年(公元711年)，武荣州始改名为泉州。

唐代泉州设置初期，辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县，开元二十九年(公元741年)与漳州分治，龙溪归其所辖。

唐中叶的"安史之乱"给中原造成严重的灾难，中原人民进一步避乱南迁，经济文化中心转移，促进泉州进一步繁荣。

史载唐大历年间，泉州"文风大盛"、书院林立，一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等，均建于此时。

经济上，泉州已逐渐成为南方重要的大港口，天佑午间，已是一个车旅辐辏、商贾云集，"云山百越路、市井十州人"的国际港城，与交州(今越南河内)、广州、明州(今浙江宁波)并称为全国四大港口。

五代后汉乾佑二年(公元949年)，泉州称清源郡。

后周显德二年(公元955年)，辖晋江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后称安溪)、长泰九县。

宋太平兴国六年(公元981年)，莆田、仙游两县为兴化郡，长泰归漳州，泉州辖晋江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七县。

北宋时在泉州设市舶司，专管海外贸易。

南宋朝廷偏都临安(杭州)，当时泉州成为与广州并驾齐驱的全国两大商港。

宋景炎三年(公元1278年)至元大德二年(公元1298年)二十年间，先后四次在泉州置福建中书省衙，泉州改为泉州路。

大德二年改为泉中府，延佑元年(公元1314年)复立泉州分省，元代泉州成为"涨海声中万国商"的东方第一大港，与埃及的亚历山大港并称为"世界最大的贸易港"，同世界上100多个国家和地区有贸易往来。

明代全国分为十三个"布政司"，统领各地府、县。

明洪武元年(公元1368年)改称泉州府，属福建布政使司，辖晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七县。

清承明制，全国分为十五省，实行省、府(州、厅)、县三级制。

泉州府为闽八府之一。

雍正十二年(公元1734年)，永春升为直隶州，德化归其所辖。

泉州府辖晋江、惠安、南安、安溪、同安五县。

民国元年(公元1912年)，废州府，复县设道。

泉州初归厦门道，后属泉州道。

民国十六年(公元1927年)，废道，设行政督察专员公署，泉州划为第四行政督察专员公署，辖晋江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金门(待统一)八县。

民国二十二年(1933年)"闽变"后成立兴泉省，设省政府于泉州，不久即废，后改为第五行政督察专员公署，直至解放。

泉州于1949年9月1日解放，并于9月9日设福建省第五行政督察区，辖晋江、惠安、同安、安溪、永春、莆田、仙游、金门(待统一)，政区依旧。

同年12月，德化县归之。

1950年3月改称福建省泉州行政督察专员公署，德化归永安专区；9月改为晋江区行政督察专员公署，政区依旧；10月德化复归所辖。

1951年1月划晋江县城关和近郊设泉州市。

1955年3月改为晋江专区专员公署。

1956年5月撤销闽侯、永安专区，划福清、平潭、永泰和大田县归泉州。

1958年析同安县归厦门市。

1959年8月析福清、平潭、永春归福州所管。

1963年4月析大田县归三明专区。

1968年9月撤销晋江专区专员公署，成立福建省晋江专区革命委员会。

1970年6月析莆田、仙游归莆田专区，同时划同安县归晋江专区。

1971年6月改称晋江地区革命委员会。

1973年6月析同安县归厦门市，1985年5月撤销晋江地区，原泉州市升为地级市，实行市辖县体制，辖鲤城区、惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化及金门县(待统一)。

1987年12月，析晋江县石狮、永宁、蚶江三镇和祥芝乡为石狮市(县级市)。

1992年和1993年，晋江、南安相继撤县设市。

1996年，经省政府批准，成立肖厝经济开发管理委员会，为泉州市政府派出机构，析原惠安县所辖的涂岭、后龙、南埔、山腰和埭港5个镇及国营山腰盐场归其所辖，1997年6月，从鲤城区析出丰泽区、洛江区。

2000年肖厝管委会改为泉港区。

至此，泉州市辖鲤城区、丰泽区、洛江区、石狮市、晋江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门(待统一)、泉港、清蒙共计四区三市五县和一个管委会。

历史家命为百科全书的事？

《永乐大典》编纂于永乐年间，由翰林院大学士解缙担任总纂修，历时六年(1403-1408年)编修完成，是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共计22937卷、目录60卷，分装成11095册，全书约3亿7千万字。

晋江五店市的历史传说？

传说唐开元年间，社会开明，经济活跃，商贾往来频繁，蔡姓七世孙5人,在青阳山下的官道上开设了5间饭店以方便行人，这些店铺酒旗招风，饭菜飘香，声名远播，被誉为“青阳蔡，五店市”自此，“五店市”成为那一片区的名称。

晋江历史上属于哪个市？

泉州。

现在行政级别划分，泉州是地级市，福建目前共有九地市，晋江为县级市，泉州辖管晋江。此外补充下这两地历史上的一些说法：晋江原是大泉州的通称（1980年前），原来泉州仅指鲤城区一地。原来的泉州市政府叫晋江地区行政公署。泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此。怀念晋地。因此江居住地的河流命名为晋江。而居住地则因该江得名晋江。

狄德罗百科全书产生的历史背景？

1747年，34岁的狄德罗在巴黎已很有名气。当时，有两个出版商看到英国钱伯斯出版社1728年出版的《百科全书》销路很好，就想把它译成法文在法国出版。

那两个出版商找到狄德罗和哲学家达朗贝尔，将翻译工作托付给他们。

但狄德罗他们在翻译过程中，发现英国的这套《百科全书》内容支离破碎、观点陈旧，充满了令人窒息的宗教思想。

于是狄德罗提出由他组织人，编写一套更好的《百科全书》，出版商欣然同意了这个提议。