魏明帝曹睿在位几年（曹睿为什么在历史上留下了恶名）
曹叡在位14年，原本在军事上成功抵御吴蜀多次攻伐，平定鲜卑，消灭公孙渊，政治上制定《魏律》十八篇，推动了古代法典编纂史的进步，文化上能赋诗作文，与其祖、父并称魏氏“三祖”，本该在历史上享有美名。
然而，后期的曹叡大兴土木，劳民伤财，广纳后宫，群臣多次冒死进谏都不听，反而留下了恶名。《资治通鉴》第七十三卷用大量篇幅记载了曹叡所做的很多荒唐事。
热衷于土木建筑工程
曹叡酷爱土木工程，先后兴建了许昌宫、洛阳宫、昭阳太极殿、总章观，据记载，总章观高十余丈，相当于现今的三四十层楼那么高。为了修建这些宫殿，曹叡不停地征调劳役，少则三四万人，多则数十万，导致农业几乎停顿。
曹叡还曾想铲平北芒山顶，在上面建造台观，以便远望孟津，是卫尉辛毗的极力规劝，曹叡才放弃这一奇思妙想。
很多人都曾冒死进谏，让曹叡节省开支。司空陈群说，战乱之后，人口很少，加之边疆战事不断，将士劳累辛苦，还劳民伤财，国家危险。
廷尉高柔建议已经动工的工程粗略完工，然后遣返民夫让他们回去务农，待吴蜀平定以后再慢慢兴建，这个建议可以说是很温柔了。
少府杨阜“叩棺沐浴”，听候诛杀地去上奏说，要以夏桀商纣楚灵王秦始皇的教训为鉴戒，而不是贪图自己奢靡，吴蜀尚未平定，军队在外戍边，建议这些土木工程务必节俭。
散骑常侍蒋济和中书侍郎王基则从人口出生率的角度进行劝谏，说男女相离，影响人口增长，对国家不利，建议缓建宫殿，让劳役能回家造人。
侍中兼太史令高堂隆则从天象上进行劝谏，说洛阳崇华殿发生火灾、陵霄阙刚建起时有喜鹊来筑巢、天现异星等等，都是上天的警告，如果继续耗费民力财力，可能祸国殃民。
但无论有多少忠臣劝谏，曹叡都不想放弃，他一度最关心的事情，就是他要建的这些宫殿的进度，甚至因为宫殿不能按期完工而当场发怒斩杀官员。
尚书孙礼曾成功劝得曹叡下诏遣返劳工，可不出一个月，监工又上书把劳工征召回来，孙礼直接来到工地，宣称皇帝颁布诏书遣返民工。曹叡对孙礼的做法还觉得新奇，到底没有处分他。
酷爱奇珍异宝和新奇玩物
洛阳崇华殿发生火灾以后，曹叡下诏重修，并改名九龙殿，他不止是想使其恢复旧貌，而是趁此机会加倍豪华装修。《资治通鉴》记载：“通引水过九龙殿前，为玉井绮栏，蟾蜍含受，神龙吐出。使博士扶风马钧作司南车，水转百戏。”
按照这一说法，曹叡也搞南水北调，开渠把来水引进九龙殿前，用玉石砌水井，用彩锻包井栏，让水从用玉雕的蟾蜍和神龙的口中流出。不仅如此，曹叡还让马钧制作司南车和百戏车。
马钧可是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家，据《三国志》等史料记载，马钧一生还原了指南车，改进了当时操作笨重的织绫机，发明了能由低处向高处引水的龙骨水车。
还发明出一种轮转式发石机，能连续发射石块，远至数百步，还把木制的原动轮装在木偶下面，形成“水转百戏图”，使“死”的木偶能够活灵活现地动起来，他也曾改制过诸葛连弩。
后来，张掖柳谷口因为水漫出来，露出一块形似乌龟的玉石，上面还有马、凤凰、麒麟、白虎、犀牛等等图案，还有“大讨曹”三个字，这种怪事放在秦始皇身上，周边的百姓都得遭殃，但曹叡却觉得这是祥瑞，公然昭告天下。
此外，曹叡还派人去东吴，用战马换取珍珠、翡翠、玳瑁等奇珍异宝，把孙权乐坏了，说“北皆孤所不用，而可以得马，孤何爱焉”，只要曹叡喜欢，有多少换多少，多多益善。
沉迷于后宫美色之中
曹叡在后宫也置官位和俸禄，均比照文武百官，“自贵人以下至掖庭洒扫，凡数千人”，从贵人到打扫卫生的宫女有几千人。
更为荒唐的是，曹叡还挑选能读书识字的后宫美女六人担任女尚书，那些不经过尚书省直接上奏的朝臣奏章，分别交给这六个女尚书处理，可行的她们有权直接准奏。
说后宫之事隐秘到什么程度呢？杨阜打算管管后宫之事，招来御府官员询问后宫的人数，这个官员说“禁密，不得宣露！”杨阜大怒，当场打了他一百棍，说国家对九卿都没有秘密，反而让你这个小官知道秘密吗？
据《资治通鉴》记载：“帝无子，养二王为子，宫省事秘，莫有知其所由来者。或云，芳，任城王楷之子也。”曹叡没有儿子，所以收养曹芳和曹询为子，皇宫禁地的事情极其隐秘，无人知晓他俩的来历，有人说曹芳是任城王曹楷的儿子。
当时，廷尉高柔上书劝谏曹叡远离女色，说《周礼》规定，天子可有后妃以下一百二十人，后宫的人数可能已经远远超过这个数目，“圣嗣之昌，殆能由此”。
说曹叡膝下无子，大概是因为这个原因，建议曹叡挑选少量贤淑美女，其余的全部遣送回家，然后“育精养神，专静为宝”，不久就可以多子多孙了。这也是够大胆的了，好在曹叡虽然不听劝，但是对大臣的进谏还是能够包容的。
曹叡还有一件事也堪称史上之最，那就是中国历史上唯一一个活着给自己起谥号的皇帝。
景初元年（公元237年），“有司奏以武皇帝为魏太祖，文皇帝为魏太祖，帝为魏烈祖；三祖之庙，万世不毁。”结果转年，曹叡便英年早逝了，年仅36岁。料想，曹叡早逝，跟他沉迷于后宫女色不无关系。