唐朝是最开放性的朝代吗（中国历史上唐朝女性的开放程度）
如果让你穿越到古代，你会选择哪个朝代呢？
很多女生会说，如果可以的话我选择唐朝，因为唐朝“以胖为美”。
但是在这其中，唐朝给人的惊喜不仅仅是“以胖为美”，还有令现代女性都感叹的开放的风气。
唐朝的女性到底有多开放呢？低胸装、交际花，一言不合就休夫，动动手指点个赞，今天带你看一个不一样的大唐！
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
这是大唐诗人元稹的绝句，这句胆大开放的诗词，无疑不是那个年代男男女女对美好爱情的期许。
大唐是个特殊的朝代，在人们安居乐业的环境下，女性地位大肆提升，况且中间还出了一代女皇武则天，女性的地位在整个古代史上都是一种颠覆级的存在。
一、离奇的衣着
唐朝的服饰是在“复汉魏衣冠”的基础上进行了一个创新，并且这个创新非常大胆新颖。
它在大体构造上又融合了西域、吐蕃的特色，在社会的流行之下，形成了自己独有的魅力，而她们穿衣的大胆程度也令人无比惊奇。
在永泰公主墓中有这样一幅壁画，里面有一位唐代女子的形象。
让人惊奇的是，这个女子梳着高髻，上身穿着一个短衫，下身穿着长裙，腰间有一条腰带垂下。
女子肩上披着红帛，服装竟然是大胆的低胸装，这无疑是对“粉胸半掩疑暗雪”最好的解释。
在现代发现的众多资料中，人们早就发现了唐代的很多衣衫都十分夸张，首先就是唐朝衣物讲究宽大、华丽。
而这个传统还跟当时引进大唐的胡服有关。
当时国力鼎盛的大唐逐渐跟胡人有来往，所以胡服开始在中原兴盛起来，唐文宗看到百姓穿着胡服，认为大肆吹捧胡人文化很不像话。
于是唐文宗下了这样一道圣旨：今后每逢节日，公主们不得穿短窄的衣服，需要穿上能代表中华气度的衣裳，以作天下之表率。
从那以后，宽大华丽的衣衫就开始兴盛起来，她们用腰带束在胸下，将女子妙曼的身形展现无疑。
后来有一些贵族的女性开始舍弃厚重的罩衫，选择用薄薄的纱衣代替，这样整个女性服饰的装扮大气又不失妩媚，对当时的封建礼教是一个很大的突破。
很多唐代的仕女图都有低胸装、上身披着纱罗裙的特色，这实际上也是唐朝女性的穿衣风格，她们要求不能露肩部跟背部。
而值得一提的是，这些衣服也只有贵族子女才能穿，百姓是不可以穿低胸装的，从古至今的每个朝代，永远都是富人才有话语权。
这样的服饰风格即使放到今天，看起来也是非常大胆的，甚至同时期的西欧都远没有这么开放，不得不说唐朝确实是个有魅力的王朝。
二、女着男装
在很多古装剧中，出现过不少“女扮男装”的片段。
实际上我们都被电视剧误导了，在封建社会女性地位极其低下，很多朝代女性连门都不可以出，更别说她们能够女扮男装了。
不过如果这件事时发生在唐朝的话，还是有可能的。
“女着男装”在古代的朝代中是非常罕见的，曾经在汉魏时期倒也出现过个别的例子，但是大部分还是贵族女子才可以。
一般女子穿着男装是被认为“不守妇道”，不过到了风气开放的大唐，女性穿男装已经蔚然成风了而这是她们交际的渠道之一。
在《新唐书》中曾经记载了这样一个场景：
高宗在一次举办宴会中，太平公主穿着“紫衫玉带，皂罗折上巾”，在皇帝面前表演歌舞。
一曲舞蹈结束，高宗连连赞叹，并且笑着对太平公主说：“女子又不能当武官，你怎么这么个打扮啊？”
高宗以及宴会上的人都对太平公主的“男装”没有什么太大的反应，说明这种风气在唐代早就已经流行了。
而在《旧唐书》中也记载了这么一句话：“士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。”
这就说明很多女性已经可以穿着“大丈夫”，也就是男子的衣物出门，并且必须上下内外都要搭配好。
这跟现代的女子的心态已经一模一样了，比如今天买了一条裙子，就必须要再买相对于的上衣跟鞋子来搭配。
哪怕是比较英姿飒爽风格的衣饰也不例外。
女性地位最高的时期大体就是武则天当皇帝的时期，并且太平公主也是“女装男装”的带头人。
最开始时是女子可以出门逛街，随着女性地位持续提高，一些王公贵族家的女子也可以去参加一些活动，比如射箭、狩猎、打马球等。
她们要去参加活动穿着宽大的女装肯定是不方便，于是就逐渐开始像男子一般束发，穿着长靴跟窄裤。
要说为什么“女着男装”开始兴盛起来，其实本质一为女性地位的提升，二就是男装方便。
唐朝曾经兴盛了很多体育活动，所以在服饰的变化上也起了促进的作用。
女性穿长裙的时候大大方方展示女性美，丝毫不矫揉造作，而有体育活动的时候，更是随心情穿男装。
比起“低胸装”对平民百姓的束缚，“女装男装”却是在百姓间流行起来，很多女性在做活或者出门游玩的时候不方便，就会穿上男装。
这无疑不是女性向往自由的一个缩影，也是唐朝文化独具的特色，欢乐开放的唐朝比起历史上其他的朝代，不论男性女性，都是人们为之神往的时代。
三、女性也可以休夫
在《新唐书》中就记载了这么一个绝无仅有的事 ：
李唐王室的公主们“和离再嫁” 的总人数竟然达到了24个，甚至其中还有4位公主曾经三次再嫁。
有“和离制度”的朝代不单单是唐朝，但是和离次数最多的却是唐朝。
历朝历代有很多和离的例子出现，不过每个朝代都没有对这项规定有专门的制度，直到唐朝时期，正式出了《唐律疏议》。
在里面就明确规定了：“若夫妻不相安谐而和离者不坐。”
意思是说，如果夫妻之间因为感情不和谐，那就可以随时提出和离，双方夫妻都有对等的权利。
要知道在这之前，女性是从来没有婚姻自由的，只有被丈夫厌恶的时候，丈夫给出一封休书，女子就成为了被抛弃者。
这时候被抛弃的女子一般是不会被家人所接受的，因为被休的人基本都是犯了“七出之条”，说出去是要被戳脊梁骨的。
有些看不起女儿的家庭还会逼迫女儿自缢，以免丢了自己的脸面。
甚至在大部分的朝代，哪怕是尊贵的公主也没有婚姻自由权，她们生来就是为皇家政治牺牲的存在，多少公主嫁到部落遭受欺凌却不敢言语。
而再对比一下唐朝，足以看出女性地位有了何等惊人的提升。
其中武则天跟上官婉儿就是一个很好的例子。
武则天原本是唐太宗的才人，后来又成为唐高宗的皇后，虽说她的情况比较特殊，身为后宫人并没有“休夫”，但是她先后嫁给两代皇帝，这无不是大唐开放的表现。
女宰相上官婉儿的感情生活就更加丰富了，她先后跟两位太子、朝中宰相相恋，虽说没有真正地出嫁，但是还是能感受到他们不输现代的自由恋爱的程度。
正是因为这一法律的出现，女子跟娘家的关系也逐渐变得更加亲密，很多女子和离后还能再回到娘家，甚至离异的女子也有很多人上门提亲。
在别的朝代，一个被休掉的女子都是被世人瞧不起的，但是在唐朝由于和离现象已经司空见惯，所以人们并不觉得和离的女子就低人一等了。
在这个问题上，恐怕唐朝比现代的思维还要开放。
随着女性地位的提升，唐代还出现了很多“惧内”的人，其中房玄龄的惧内应该是流传千古的典型例子了。
当时的皇帝为了表彰房玄龄，于是赐给了他两个美女，可惜房玄龄非常惧内，他的妻子卢氏是个非常泼辣的女子。
前不能拒绝皇帝的赏赐，后有彪悍的妻子，这让房玄龄非常为难，只能苦着脸回家。
当卢氏看到丈夫带回来两个美女之后当场就大怒，拉着房玄龄去宫中请皇上收回成命，皇帝为了打压卢氏的气焰赏赐了她一杯毒酒。
谁知卢氏也是个顽强不屈的性子，竟然不惜喝下了“毒酒”，这就是后世“吃醋”的由来，也无不体现出唐代女子的地位。
唐朝无疑是中国历朝历代充满“人文关怀”的朝代，这样的开放的风气也使大唐开始繁荣兴盛，随着大唐与很多外来文化的交融，大唐的名声也流传到了国外。
大唐对中国的影响力是毋庸置疑的，至今为止很多地区都有唐人街的存在，很多在外的中国人也被叫做“唐人”。