曾侯乙嘴巴里含有什么小动物（古代葬俗中的饭含之礼）
首先，“饭含”是古代丧葬习俗之一。
在古代，上至天子，下至黎民百姓，死后入殓时都会在嘴里塞点东西，称为“饭含”。
《白虎通•崩薨》载：“所以有饭含何也？缘生食，今死，不欲虚其口，故含。用珠宝物何也？有益死者形体，故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。”
也就是说，人活着的时候都要吃东西，死了之后也不能饿着肚子，所以嘴里得含点东西。
当然，天子、诸侯、士大夫和平民因身份和财力的不同，所含的东西也是不一样的。
这里记载说，“天子含玉、诸侯含珠”，但在西周末年，周天子威信下降，各诸侯越礼的事多了去了。
比如，考古人员在西周虢国国君虢季的夫人梁姬、西周倗国的国君夫人毕姬等人的墓葬中，都发现了“诸侯含玉”这一习俗。
曾侯乙作为曾国的国君，死后口中含玉，也就不稀奇了。
其次，这些小动物都是玉质的，玉被古人赋予了特殊的道德含义。
西周虢国国君虢季的夫人梁姬下葬时不仅口中含玉、腰下垫玉、足下踏玉，身边还摆放着各种各样的动物肖像玉，几乎把当时所有种类的玉器都用上了。
为什么古人要用这么多玉随葬呢？
古人认为“君子比德与玉”、“君子无故，玉不离身”，玉，代表着一种崇高的品德，是权力和圣洁的象征，所以依礼制，平民百姓不允许用玉。
综上所述，用玉入殓既是死者尊贵身份的体现，又是对逝者身体、灵魂不朽的祈愿。
第三，古代湖北产玉。
1978年，曾侯乙墓在湖北随州擂鼓墩碑被发现。虽然史料中并无曾侯乙和曾国的任何记载，但考古人员根据铭文的记载推测，曾国就是春秋战国时期的“随国”，处于重要的交通要道——随枣走廊上。
而随国盛产玉石，它的国君在死后多带几件玉器也在情理之中了。
第四，曾侯乙本人是个“吃货”。
这些玉质的小动物都是常见的牛、羊、猪、鸭、鱼等，可见曾侯乙这位国君多么实在，为了避免死后饿肚子，就把这么多“食物”一块塞进嘴里了。
对肉食来者不拒，即使放到今天，这位国君也是枚妥妥的“吃货”了。