金榜题名是什么意思（古代读书人科举考试中金榜题名意义）
金榜题名是指古代读书人科举考试中获得优异成绩，进士及第。
在一些古装电视剧和古代文学作品中，读书人中进士是大喜事，立马就步入官场，甚至还有王公贵族主动将女儿嫁与新科进士，真可谓是爱情事业双丰收。
果真如此吗？别让影视剧和文学作品给蒙蔽啦，事实上金榜题名并没有如此风光。
从隋唐确立科举制后，为普通贫寒子弟入仕提供了一条途径。
但在隋唐的时候，考上进士，除却头甲三人（即状元、榜眼、探花）可能直接获得皇帝赏赐的官职之外，其他绝大部分进士只是获得了“士”的资格，也就是有了当官的资格，而不是马上就可以做官。
能不能做官，还要看运气。换句话说，考上进士是个人的努力，但能不能做官，这还要看历史的进程是不是给你这个机会。很多人考上进士之后就一直没有得到这样的机会。
在科举制比较成熟的唐朝，考中进士之后，当官叫释褐。但要释褐，需要有三品以上的官员推荐才行。所以，很多人考完进士之后，也不能马上当官，还要在京城长安参加各种圈子活动，结交权贵，来获得推荐的机会。
而那些运气不好，或者性格不太好的人，就很难得到这样的机会。比如李白，考完进士之后就一直没有得到什么做官的机会。
因为这个制度性的规定，让当时的长安城充满了各种各样的小圈子。其中比较典型的就是终南捷径，之所以出现终南捷径，以及唐朝比较著名的各种尼姑、道姑为核心的社交网络圈子。
唐朝就是因为这些圈子虽然是在寺庙、道观里活动，但参加的不少都是当时的达官显贵，而在唐朝能够暴得大名的尼姑、女道士，也基本上都是交际花，用现在的话说，就是社交名媛，比如薛涛。
所以，唐朝的诗人在中进士之后，会留下大量在长安参加各种宴会活动的诗篇。
而且多数比较出色，就是因为他们需要在这种场合一鸣惊人，展露才华，引起社会关注，然后再看能否得到权贵的推荐，从而获得当官的资格。
这其中，有些人就有和尼姑、道姑交往、诗文唱和的记录，这不是因为他们喜欢混这样的圈子，而是因为他们必须通过这种方式来获取社会资源。
其中一些人，如果始终无法得到推荐做官的机会，也就是无法得到释褐的机会，而自己又已经囊中羞涩，那么就只能退而求其次，也就是给当时的权贵充当幕客。
李白、杜甫、李商隐就都是如此，在京城活动了很长时间，也无法得到释褐的机会，最后被迫只能转而去给出任地方节度使、刺史等高级职务的官员担任幕客，主要就是负责撰写文告之类的工作。
李商隐尤其典型。李商隐处在牛李党争之时，他考进士的主考官是李党，而他却娶了一个牛党的老婆。
所以，牛党认为他是李党的人，李党认为他是牛党的人，他就始终无法得到释褐的机会，在京城盘桓许久，生活窘迫，也无可奈何。
这个时期，他留下了一些今天被认为是情诗的诗篇，但据有些人考证，其实都是他拜会当时的各种显贵表忠心的诗。
之所以出现这种情况，是因为当时虽然已经确立科举制，但科举并不是做官的唯一正途，实际上，科举制出身的官员即使在北宋，也只占三分之一，还有大量的官员并不是出自科举，而是通过荫补等各种方式进入仕途的，唐朝当然只会比这个比例更低。
而且，唐朝时期处在贵族社会向平民社会的转变过程之中，那些世家贵族出身的士族，也就是唐人口中的缙绅之家尚未完全解体，还主导着整个官僚体系。
宋朝，科举出身的官员所占比例就一直在不断提高，但也仍然有许多科举之外的途径可以做官，尤其是荫补。
在宋朝，考中进士之后，当官的起点往往也不太高，都是从八九品的小官开始起步，有些时候是担任辅助性的职务，然后逐步晋升。
考中进士之后就能获得比较高的地位的，而且马上就能当官，实际上就是在明朝，哪怕只是在翰林院供职，收入也还是可以的。
清朝反而是在向后退，考中进士之后，也需要通过推荐才能获得做官的机会，当翰林地位和收入都一般。