印度低种姓的地位如何（印度低种姓为什么不能冒充高种姓）

在印度，种姓决定地位，为什么“低种姓人”不冒充“高种姓人”？

我国的专家张文宏曾表示：最怕的就是印度出现大规模疫情，一旦出现将是一场大灾难；而世界卫生组织也曾发出过警告：全球抗疫能否取胜，取决于印度的疫情控制。

为什么印度的疫情一爆发就几乎是失控状态，主要是因为印度的社会结构太过于复杂，而且存在大量的贫民窟。

缺少教育、生活环境脏乱差、没有卫生意识的底层贫民，太容易成为疫情爆发的“突破口”。这一切，又和印度的“种姓制度”有关联。

马克思：“部落之最极端的、最严格的形式是种姓制度。”

人生而平等，但在印度，人生而不平等。种姓制度的存在，让印度很多人刚出生，未来的命运就被定好了。印度人的社会地位高低、经济状况好坏，大多和种姓有关。

尽管印度的“种姓制度”，在1947年独立的时候已经失去法律地位，但其依然影响着印度的社会发展和运作。

“种姓制度”起源于大约3000年前，雅利安人入侵印度之后创立了一种社会制度：以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的“种姓”。

开始的时候，“种姓制度”不是为了划分社会阶层，而是为了维持社会秩序；但随着印度变成殖民地，种姓制度经过多次调整，最终变成一种落后且残酷的“等级制度”。

虽然“种姓制度”只在印度教众中存在，其他宗教中不认可这个制度。但即便这样，由于印度教教众太多，种姓制度人口占了印度全国人口的三分之二。

按照从高至低的等级划分，印度种姓制度把人划分为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

婆罗门是最高等级的印度人主要是僧侣贵族，掌管着宗教和祭祀；刹帝利是世俗封建统治者，掌管国家行政和军事；这两者，生来就是贵族！

吠舍指的是印度当地普通白人，主要由雅利安人组成，没有崇高的地位但拥有自由经商以及平等的政治权力；而首陀罗是印度土著居民，大多从事手工业、服务业（佣人或佃农），地位很低。

另外，印度还存在第5个阶层——“贱民”达利特。不过达利特的地位非常非常低，低到被排除在种姓制度之外，被上层阶级认为不算是印度人民。

在印度的人口结构中，地位最低的首陀罗和“贱民”达利特，占了总人口的63%。2019年，10%的高种姓控制着国家财富总值的60%……这差距可想而知！

印度“低种姓人”为何不冒充“高种姓人？

印度的“种姓制度”决定了印度人的社会地位，以及未来的高度。

国家权力基本被前三级的高种姓人把持，那地位最低、获得资源最少的首陀罗占和达利特，为什么不冒充高种姓人获得权利、地位呢？

首先，姓氏的问题。种姓制度扎根印度已经有几千年的历史，在漫长的发展过程中，早就已经形根深蒂固，种姓世袭不易更改。

由于传承一路未断，所以“低种姓人”和“高种姓人”之间，存在着很明显的姓氏差异。通过姓氏就可以分辨“种姓”高低。

所以“低种姓人”想要冒充“高种姓人”，就得改变姓氏。在印度僵硬残酷的种姓制度下，改变姓氏难上加难。

其次，肤色问题。把持着宗教和国家权力的两个种姓，主要是雅利安人的后代，是白色人种；而吠舍也大多是白人。

首陀罗和达利特，就是印度原著居民，肤色黝黑。光是肤色上的差异，就让“低种姓人”冒充“高种姓人”这件事情，变得不可行。

最后，民众根深蒂固的思想。尽管上个世纪40年代末期，印度政府废除了种姓制度的法律地位。

但由于其几千年来的影响，印度民众的“种姓”思想已经根深蒂固。“低种姓人”根本没有假冒“高种姓人”的勇气。

而且，由于“种姓制度”存在严格的社会阶级划分，一旦种姓形成，底层往高层爬几乎不可能。别说假冒了，“低种姓人”和“高种姓人”平时甚至都接触不到。

“种姓制度”有多严格？

为了区分“低种姓人”和“高种姓人”，种姓制度有很多严格到不可逾越的规定。比如低种姓人没有追求知识的权力；食物有禁忌、基本禁止通婚等等。

当然，低种姓人并非没有往上爬的机会。在印度社会，低种姓人想要变成高种姓人，最常见的方式就是通婚，但通婚却有严格限制，基本是万里挑一的程度。

印度对于高低种姓之间虽然有通婚限制，但是不绝对禁止。通婚视情况，一般可以分为“顺婚”和“逆婚”。

所谓“顺婚”，就是高种姓男人娶低种姓女人。其实很多低种姓的家庭，都强烈地鼓励自己的女儿嫁给高种姓男人，这样就可以提高家庭的社会地位。

当然，低种姓女人的容貌要非常出色，基本是那种万里挑一的美女，不然不足以打破种姓的限制。同时，低种姓女人在嫁给高种姓男人的时候需要带着高额的嫁妆；男方，则不需要给女方任何彩礼；

而“逆婚”的含义大家应该也猜到了，就是低种姓男人娶高种姓女人。在印度，逆婚是绝对禁止的。

后记

印度“种姓制度”作为一种落后僵硬的社会等级制度，在漫长的时光里让整个社会都变得畸形。10%的人掌握着60%的财富；低种姓人80%是文盲。

大部分印度低层市民没有知识和文化、没有医疗资源，才会出现喝恒河水、喝牛尿治病的荒谬情况。

尽管印度政府已经在朝着消灭“种姓制度”的方向在努力，但是这种累积了千年的思想，并不是一朝一夕就可以改变的。