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统一与分裂 中国历史的启示

所属分类:文史百科 编辑:荼靡花事了 访问量:1007 更新时间:2023/12/21 5:47:08

东周是分裂王朝还是统一王朝?

西周覆灭后,参与勤王的诸侯拥立太子宜臼为王,即为周平王。周平王继位时,关中地区依然有犬戎作乱,平王就把关中扔给了秦襄公。

公元前770年,周平王在郑武公晋文侯、秦襄公的护送下,将都城从镐京迁到了洛邑,史称东周。

东周从平王东迁,到至周赧王五十九年,秦灭西周国,周赧王病死,秦夺九鼎,东周王朝灭亡,历时515年。

东周又分为两个时期,前半段被称为春秋时代,历时317年。后半段被称为战国时代,历时233年。那么东周为什么被分为两个阶段呢?

从时间上来说,东周作为分裂王朝,时间太久了

首先来说,东周王朝只是名义上的一个王朝,周王室的衰落让他无法压服各强大诸侯国。其结果就是强大的诸侯周王室干不过,弱小的诸侯寻求庇护,他又保护不了,小国家自然要找有奶的娘了。

郑庄公开始,强大的诸侯国纷纷开始加入争霸的行列,周王室的权威彻底扫地。所以从本质上来说,东周只能是一个分裂的王朝。

从后世王朝的角度来说,从秦始皇一统天下后,中原王朝的寿命,就无法迈过300年的坎。你比我还衰,你比我还长久,这多尴尬啊!

而春秋和战国的分界线,其实是比较模糊的,而为什么在晋国的三家灭智这个节点上,用心是比较险恶的。

真正意义上的战国定义,应该是在魏文侯的“李悝变法”,从此之后,中原各国的社会形态和战争方式发生了根本的变化,才进入了真正战国时代。

后世史家把春秋时期,定义到公元前453年的三家分智,经历了317年时间。这个时间段,与大一统王朝历时时间大致相当,比唐朝的289年,多了28年,战国232年,也还可以接受。

另外战国的结束时间是秦灭六国的公元前221年,而东周灭亡的时间是公元前256年。如果用东周命名的话,还得为这35年找个名字,太麻烦了,也与现实不符。

春秋和战国,就是古代两种治国思想的体现

春秋、战国这两个时代的命名,也不是随便出现的。“春秋”据说是鲁国史官根据当时发生的重大事件,按照年、月、日记录下来,又把一年分为春、夏、秋、冬四季来记录,简要概括就把这部编年体史书命名为“春秋”。

后来孔子在鲁国为官,就根据鲁国史官的记录,把从鲁隐公元年到鲁哀公十四年共242年的大事件,编纂成为儒家的经典《春秋》。

后世就根据这部史书,以“春秋”来命名这段历史。很多人疑问,为什么叫“春秋”而不是冬夏呢?

这跟人类的活动规律有关系,农业社会中,一年最忙碌的季节就是春季和秋季,春耕秋收是一年中的头等大事,所以叫“春秋”,更能体现社会的生产活动嘛!

如果说春秋是文化人的命名方式,那战国就是草根的命名,因为春秋以后,战国七雄连年征战,人们最明显的感受就是动不动就打仗了,所以当时的人们就称呼各国为战国。

《战国策燕策》中记载纵横家苏代说:“凡天下之战国七,而燕处弱焉。”可见当时的人们就是这样称呼的,反映了当时的社会现实。

西汉刘向整理编辑《战国策》一书记载这一时期的历史,“战国”就成为了这一时期的名称。

其实近年来关于《战国策》成书的时间争论很激烈,出土的文物将《战国策》成书的时间提前。

《战国纵横策》一书的出土,很有可能让刘向成为最早的抄袭者,代表汉初“战国”这一时代的命名就已经存在了。

两部巨著命名了两个时代,但同样代表的是两种思想,如果说“战国”的命名是人民的众望所归。那么“春秋”的命名完全就是儒家学说的政治需求了。

春秋时代,虽然被孔老夫子称为“礼崩乐坏”的时代,但是各国也基本遵照《周礼》来进行治国。

春秋可以说是儒家思想形成的时期,孔子参照周王朝的治国理念,整理了一套儒家的思想,《春秋》就是儒家的代表。

战国是一个破而重立的时代,是我国历史上唯一一次“百家争鸣”的思想大碰撞时代。在各家学说中,法家脱颖而出,获得了各国的认可,成为了最重要的治国思想,同时法家又顺应时代提出“大一统”思想。奠定了我国未来的格局,“战国”就是法家的时代。

这两个时代就是未来两千多年的写照,“王霸杂之”是我国古代君主的治国理念,融合儒家和法家思想,开创了中华文明发展的时代。

可以说,相比于春秋和战国代表的思想高度,东周完全就没有什么存在的价值,就跟它代表的周王室一样,只是一个象征物。

春秋和战国两个时代,拥有着不同的社会形态,必然要分开来研究命名

周王室衰落,各诸侯国打着“尊王攘夷”的旗号,开始了相互争霸的局面,这是春秋时代最具代表性的事件。

春秋时代,各国虽然为了争霸的需求,都不同程度的进行了改革,但是其社会形态,都基本遵照周王朝的贵族分封制度。

用现在的话说,就是城邑联合制度,各国的城邑贵族,联合组成一个大的诸侯国。

这种社会形态在“三家分晋”以后被彻底打破,随着魏文侯进行“李悝变法”后,提升了平民、奴隶的社会地位,打破贵族对土地的所有权,发展出现大量的地主阶层,以郡县制加强国君的集权。

魏国国力迅速提升,从晋国的二流世族,一跃成为战国初期的霸主国,给其他诸侯国上了深刻的一课,各国纷纷效仿。

到战国中期,七雄纷纷完成变法,君主集权成为社会的主流。贵族权力被大幅度削弱,贵族基本无法威胁到国君的权力了。

战国最重要的一个主题就是“变革”,随着各国先后完成变法,战国七雄对自己的认识也出现了改变,“尊王攘夷”被扔进了垃圾桶。

公元前334年,魏国霸业衰退,为了应对来自各方的压力,魏惠王与齐威王在徐州举行会盟。

魏惠王尊齐威王为王,齐威王不敢独自称王,也承认魏惠王的王号。从此以后,秦国、韩国、燕国、赵国的国君先后称王。

这样的话,周王室是王,各诸侯国也成了王,要说谁的王值钱,恐怕就是周王室的最不值钱了,时代不同了,让大家再像臣子一样侍奉周王室已经成为妄想了。

所以说,春秋和战国两个时代,整个社会的形态是有着翻天覆地的变化的。用两个不同的名称来称呼,才能更好的分辨和研究,这可能就是历代史学家都认同的原因吧!

中国历史给你最大的示是什么?

中国历史是一部血泪史,每隔300年左右,旧的封建王朝就会土崩瓦解,社会不得不改朝换代,民族内耗严重,富人和穷人都是输家。

我们有必要分析原因,汲取教训,总结规律,给出解决方案,让中华民族不再内耗,让子孙后代不再重蹈覆辙,永远过上和平幸福的生活。

旧的封建王朝之所以会土崩瓦解,表面原因有三个:外敌入侵、贵族暴动和农民起义;深层次原因也有三个:一、国家财政崩溃,管理层无力维持旧有的生产关系;二、贫富矛盾演变成不可调和的阶级矛盾;三、底层民众长期贫穷、积怨太深,他们无法和平建立新的社会秩序,只能通过战火摧毁旧秩序,建立新秩序。

中国历史给我的最大启示是,中国社会想要长治久安,就得在这三个方面不断努力:一、避免国家财政崩盘;二、避免贫富矛盾演变成不可调和的阶级矛盾;三、防止底层民众过于贫穷、积怨太深。

中国历史教训对我们的启示?

1.许多次战争的惨剧(两次鸦片战争,甲午中日战争,八国联军侵华战争,抗日战争等等)。

启示:我们必须是自己的祖国强大,不再饱受凌辱。我们必须要有强烈的爱国热情。

2.洋务运动,以及其他中国人向外国学习的事例。

启示:一定要积极向比自己强大的国家学习,不仅学习先进技术,还要引进先进的思想,去改造社会。科学技术是第一生产力。

3.面对许许多多的卖国贼、亡国奴,我们要不断净化自己的灵魂,拥有高尚的人格和精神,做一个无愧于祖先、人民的人。

4.建国后中国人民积极建设祖国。

启示:我们要在建设国家的道路上奋勇前进,充分发杨伟大民族精神,不断进取,开拓创新。

5.文化大革命以及各种无理迫害活动。

启示:我们要树立正确的人生观、价值观,使自己有明辨是非的能力;坚决不向任何独裁暴政屈服。同时,在建设国家的道路上要吸取从前的经验教训,制定正确的路线、方针和政策,避免再次发生同类错误。

6.人民公社化运动和大跃进。

启示:我们搞经济建设要从实际国情出发,坚持具体问题具体分析,用联系的、发展、变化的眼光看问题。不能盲目搞建设,生产关系要符合生产力水平的发展程度。

7.我国取得的各项举世瞩目的科技成就。

启示:我们要学习科学研究者刻苦钻研、不断创新的精神,不仅在自己的人生之路上取得成就,还要积极支援祖国建设事业。

最后,通过上述所有史实,我们要树立正确的历史观,客观的看待、评价历史人物和历史事件。还要铭记历史,警钟长鸣,努力实现民族复兴的伟大使命。

中国历史上关于月球分裂的记载?

月球的共振潮汐分裂说坚持月球是地球的亲生女儿,即月球是从地球中分裂出来的。坚持这一假说的科学家认为,在地球形成的早期,地球呈熔融态,由于潮汐共振作用,地球自转不稳定,即使只考虑地球和月球的角动量,当时地球自转的周期也仅有4小时,加上太阳的潮汐作用,地球的自转周期可缩短到2小时,因此有理由相信,在地球历史的早期,地球飞快地旋转,其自转速率比现在要高得多。

若初期的地球是熔融状态,地球物质在地赤道面上将出现膨胀区,使在赤道面上的一部分熔体分离,或者说这部分熔融物质在地球高速自转情况下从赤道区被甩了出去,甩出去的物质在地球附近的行星际空间凝聚,冷凝后形成月球。一些持这种假说的人还认为,地球上的太平洋就是分裂出月球后留下的“疤痕”。由于这种假说提出月球是从地球分离出去的,因此这种假说被形象地比喻为“母女说”。

与有丝分裂有关的基因?

与有丝分裂的基因应该是原癌基因和抑癌基因

分裂叶与复叶的区别?

区别主要有如下方面:

1.分裂叶属于单叶的范畴,其叶腋处有腋芽,复叶的小叶片叶腋无腋芽;

2.在具托叶的类型中,分裂叶的叶柄基部有托叶,复叶的小叶柄无托叶;

3.分裂叶所着生的小枝顶端有芽,复叶的总叶轴顶端无芽;

4.分裂叶在茎上排列成各种叶序,复叶的小叶无论多少或具有几“回”均排列在同一平面上,而以总叶轴形成某种叶序在茎上分布;

5.落叶时分裂叶叶柄与叶片同时脱落,复叶常为小叶先落,叶轴后脱落。

德意志统一的具体情况及统一前分裂的国家?

公元前境内就居住着日耳曼人。公元2-3世纪逐渐形成部落。10世纪形成德意志早期封建国家。13世纪中期走向封建割据。18世纪初奥地利和普鲁士崛起,根据1815年维也纳会议,组成了德意志邦联,1848年德国各地爆发革命,普鲁士于1866年的“七星期战争”中击败奥地利,次年建立北德意志联邦,1871年统一的德意志帝国建立。该帝国1914年挑起第一次世界大战,1918年因战败而宣告崩溃。1918年11月德意志建立魏玛共和国。1933年希特勒上台实行独裁统治。德国于1939年发动第二次世界大战,1945年5月8日德国战败投降。战后,根据雅尔塔协定和波茨坦协定,德国分别由美、英、法、苏四国占领,并由四国组成盟国管制委员会接管德国最高权力。柏林市也划分成4个占领区。1948年6月,美、英、法三国占领区合并。翌年5月23日,合并后的西部占领区成立了德意志联邦共和国。同年10月7日,东部的苏占区成立了德意志民主共和国。德国从此正式分裂为两个主权国家。德国作为一个地理单元在历史上曾经几经分裂,最近的一次分裂是上个世纪的四十年代末,当时德国分裂为东德(德意志民主共和国,TheGermanDemocraticRepublic,GDR)、西德(德意志联邦共和国TheFederalRepublicofGermany,FRG)两个国家。并于1990年10月3日再次统一。古代历史德意志民族的产生是一个延续了许多世纪的过程。一般认为,德国历史开始于公元919年。在这一年,萨克森公爵亨利一世取得了东法兰克王国王位,建立了德意志王国。亨利一世的儿子奥托一世继承王位后为了取得所谓上帝授予的皇权,于公元962年强迫教皇约翰十世在罗马给他加冕,称为“罗马皇帝”,德意志王国便称为“德意志民族的神圣罗马帝国”,史称“德意志第一帝国”。神圣罗马帝国始终不是一个中央集权的统一国家。随着地方封建势力日益强大,皇帝的权力便不断衰落,形成了不少的邦国。德意志是第一个战胜罗马帝国的民族。在这四分五裂的帝国中,最大的两个邦国是普鲁士和奥地利。近代历史在17-18世纪时,它们都发展成为当时欧洲大陆的强国。19世纪初,当拿破仑占领德意志时,取消了德意志的神圣罗马帝国皇帝称号,有名无实的神圣罗马帝国就不复存在了。19世纪后半期,普鲁士通过三次王朝战争,实现了德国在普鲁士控制下的统一。1864年对丹麦战争后,普鲁士(德国)和奥地利迫使丹麦割让石勒苏益格荷尔斯泰因地区。在1866年普鲁士和奥地利的战争中,奥地利败北,于是奥地利不得不脱离德意志邦联。德意志邦联解体后,代之而起的是包括美因河以北所有各邦在内的、由普鲁士主导的北德邦联。普鲁士在1870年爆发的普法战争中击败法国,翌年1月18日,普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛宫加冕为德意志皇帝,是为“德意志第二帝国”,这是德国第一次真正意义上的统一。1914年爆发的第一次世界大战以德国的失败和德意志帝国的瓦解而告终。战争也导致德国第一次建立了联邦共和国,史称“魏玛共和国”。1933年1月30日,希特勒建立了法西斯独裁统治,宣告了魏玛共和国的终结。这个由阿道夫希特勒统治的法西斯德国号称“德意志第三帝国”。1939年3月法西斯德国军队开进捷克斯洛伐克;1939年9月1日,德军突然袭击波兰,发动了第二次世界大战。这次世界大战共有61个国家和地区参与,20多亿人口被卷入其中,9000多万士兵和平民伤亡,使世界陷入一片黑暗。1945年5月8日,德国在投降书上签字。

云与水的启示?

水,普普通通,无色无味,我们再熟悉不过了。因为每天都要接触到水:饮用,洗涮,浇灌……。不知不觉中,人们熟视无睹,便忽略了水那特有的品质。水是有灵性的。它孕育万物,是生命的源泉。有水,我们才得以繁衍生息!水是世界上最富于变化的东西,从天上的云到地上的雾,从高山上的积雪到屋檐下的冰凌……水的姿态千奇百怪!水也能给我们很多启迪,教我们怎么去做人,去工作,去生活,去……。

水,告诉我们要与时俱进。水随着温度的变化而变化:常温下是液态,当温度降到零度以下时就成了固态,当温度高于100度时就升华为气态。水的“三态”告诉我们,面对诡秘变幻的世界风云,面对日新月异的科技发展,面对经济社会的深刻变化,我们唯有紧跟时代潮流,汲取时代养分,顺势而为,适应新的形势,认识新的事物,创造新的天地,才能造就非凡的价值,彰显人生的意义。

水,叮嘱我们要适可而止。为人处世,遵守刺猬法则,亲密有间。凡事都要有个度,过与不及都不可为。水属于象形字。“水”加上其他笔画或者字,就组成了五彩缤纷的世界。比如说“水”+两点水,三点水,四点水……,就表达了不同的水温给人感觉上的差异水滴越少则越冷,水滴越多则越热:“水”加两点水,就是寒:冰,凉,冷,冻,寒,凄,冽……等;“水”加三点水,就是温:江,河,湖,海,泊,溪,浒……等;“水”加四点水就是热:煮,煎,烹,熬,蒸,熟,焦……等。

推与敲的启示?

启示人们做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌,做学问要谨严

岛初赴举,在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着"推"字,又欲作“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉得止第三节,尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句云云,“推”字与“敲”字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:“‘敲’字佳。”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交。

“启示”与“启事”的区别?

“启事”和“启示”,是人们日常生活中用得较频繁但又容易混淆的两个词。

遗失了东西,写一张“寻物启事”;某单位要招工,贴一份“招聘启事”。

但是,上述“启事”却常被人写成“启示”,这类错误甚至见诸报刊上的广告用词,可见对这两个词的构成和它们各自的含义大有辨析的必要。

“启”是个多义字。“启”的甲骨文字形像用手去开门,所以它的本义是打开。例如《左传襄公二十五年》“门启而入”,“启”指打开,后来“启”由打开的意义引申为开启、启发、让人得以领悟等意思。

双音词“启发”、“启迪”均用此义。

开导蒙昧叫“启蒙”。

例如宋朝朱熹著的《易学启蒙》,其书名就表明该书乃是示人学习易学的门径。

教导初学者也叫“启蒙”,现在称幼儿教育为启蒙教育即用此义。

再引申之,“启”还有陈述、表白的意思。古诗《孔雀东南飞》中有“堂上启阿母”,此处“启”的意思就是告诉、表白。

旧式书信在正文开头称“某启”或“敬启者”,“启”均表写信的人向对方表白启告。

“启”的这个意义构成的双音词有“启白”、“启告”、“启报”等。

在合成词“启事”和“启示”中,“启”表示意义并不相同。“启示”的“启”义为开导启发,“示”也表示同样的意义。

“示”本指把东西给人看。在“示威”、“示弱”、“示众”等词语中,“示”皆表此义。

由让人看的意义再引申,“示”又有指示、开导、让人明白某种道理的意思。如:“老师,这个问题怎样解答,请您给我一些启示!”

因此,在合成词“启示”中,“启”与“示”是同义并用。“启示”的意思是启发指示、使人有所领悟的意思。至于“启事”的“启”,则为陈述表白的意思。

“启事”即为公开声明某事而刊登在报刊上或张贴在墙壁上的文字。

因此,为寻找失物、招聘职工或其它事情写个文告,都应当称“启事”才对,如果自称“启示”,那不仅于文意有悖,而且似乎摆出一副居高临下、自以为给别人启发的架势,这就闹出了笑话。

标签: 中国历史

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