秦始皇对中国历史的贡献(秦始皇对中国历史的贡献有哪些)

延安对中国历史的贡献？

延安整风的历史贡献是清除了教条主义思想，坚持事实求实解放思想把马克思主义推广下去，与中国革命相结合，彻底清除在党内不良作风，坚持发扬我党的光荣传统和作风

秦朝对中国历史的最大贡献？

秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下：⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.；

⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；

⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；

8,南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

9.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

秦始皇对汉字的发展有何贡献？

秦始皇只是把春秋战国时期，其他各国搞歪了的文字，统一到小篆之下罢了，首先在周朝以前，汉字本来就是统一的，只是春秋战国时期，各诸侯国各自为政，文字也各有变化，其次，小篆和甲骨文相比，表意的功能缩小了一些，这对于汉字表意的功能是一种损失，所以秦始皇所谓的统一文字是有功劳，但并不大

秦始皇为中国历史作出的四大贡献？

1.统一文字,使其成为一个民族的基础,并延用至今.

2.废封国,立郡县.成为以后中国统一后管理的标准模式.历时数千年之久.

3.统一货币和度量衡.在商业上大大便利国内交流.

4.车同轨,道同距.修建秦直道.大大便利国内交通.

秦始皇为中国历史做出的突出贡献有哪些？

秦始皇为中国历史作出的贡献，有很多列如书同文，车同轨，统一全国进行中央集权。为中华民族的民族觉醒定下了统一的基础。

孙吴对中国历史产生了什么贡献。？

孙吴直到灭亡时还是一个经济比较发达的地区，这也是后来的东晋和南朝选择在三吴地区建国的一个重要原因。吴的经济活动为后来经济重心的南移作了一定的准备。孙权很重视农业的生产。

大约在汉建安七年至建安八年间，孙权开始推行屯田。孙吴的屯田分为军屯、民屯两种，采用军中编制，设置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等官职管理屯田事务。屯田兵且耕且战，屯田户只种田，免除服役。

226年（黄武五年），孙权还采纳陆逊的建议，扩大屯田面积，并将自己驾车的牛由八头减为四头，用于耕地。他还身为士卒先，亲自耕田，“与众均等其劳”，这些作为大大鼓励了士农的情绪。在今浙江境内开辟有海昌、上虞、新安等屯田区；在湖滩大规模开垦土地，建立了毗陵、湖熟、溧阳、江乘、于湖、赭圻等屯田区；用南迁人口建造了金宝圩；在长江中游建立了浔阳、阳新、武昌、陆口、江陵、长沙沤口等10余处屯田区。这些措施促进了江南地区农业生产的发展。

秦始皇贡献最大的皇帝？

第1点原因，他统一了华夏。我觉得这是最主要的一点，自从西夏灭亡了以后，就开始了诸侯纷争的年代。从名义上面看，东周似乎才是统治者，其他诸侯都得效忠于他。但实际上，东周真正能管辖的地方也只有一小部分，并且他的军队也特别的少。也就名义上是统治了全国，但他若真的想发号命令指挥诸侯，基本就是不可能的事情。但是嬴政的出现，却是打破了这种诸侯纷争的画面。他将各大地区都统一了起来，真正实现了统一天下的目标。也是因为他将全国统一了起来，所以后面帝王的治理才会变得更加方便。所以从这第一点上面来看，我觉得嬴政的贡献就已经是不可超越的了。

第2点原因，他实现了文字的统一。在当初，各国使用的文字都不一样。如此一来，即使将他们全部统一了，但彼此之间的交流还是存在一定问题。再者来说，文字不同，百姓彼此之间就会觉得存在磨合，大家始终觉得自己不是同一个国家的人。因此，嬴政的这一个举动真的可谓是壮举。他将文字统一，其实也是将民心统一，使得他们心向一致。

第3点原因，统一了长度单位，体积单位，重量单位。许多人可能觉得，这些单位统不统一也无所谓。其实恰恰相反，只有这些单位统一以后，不管是百姓之间的贸易活动，还是国家的征收行为，都会变得更加简单方便起来。这是一件于国于民都是有利益的事情，所以说了，嬴政的眼界还是挺高的，他的不少行动都真的可谓是利于后代千秋的发展。

第4点原因，统一了流通货币。以前各国买卖的时候，使用的货币都是不一样的。秦朝将其它国家统一之后，秦朝流行的货币就开始变得杂乱起来。这样一来，进行买卖的时候就很不方便。嬴政下令将货币统一之后，国家的经济发展就更为快速，彼此之间的贸易活动也更加方便。

第5点原因，修建起了长城。秦朝统一了天下以后，就派出了大将军蒙恬带兵去击退匈奴。他们取得了胜利，并且还从匈奴人的手中拿下了河套地区。之后秦朝这边又派人去到那里耕田，这样一看，秦朝的疆土还扩大了，匈奴人还被击退了。与此同时，嬴政又下令征发百姓，让他们修建起万里长城，以此来抵御匈奴人的入侵。他修建万里长城的举动，可谓是福泽了后代。不少的帝王们在后来统治天下的时候，都享受到了长城带来的好处。

所以综上5点来看，我个人就觉得，嬴政的功绩是最大的，他的不少举动都使得后面那些帝王在治理国家时候，变得更加容易简单了。

秦始皇对法治的贡献？

为中国历史上杰出的政治家、军事家、改革家，秦始皇顺应历史的潮流，以法家学说为指导思想，自公元前230年至公元前221年先后灭六国，把中国推向了大一统的时代，建立了历史上第个以专制主义中央集权为制度的秦王朝。秦始皇作为新兴地主阶级政治家，厚今薄古、勇于革新、卓有成效地大力实践和发展了以韩非、苟况、商鞅等为代表的法家学说，使法家思想发展到了一个新的阶段。

01秦始皇推行“以法治国”管理思想

先秦时期法家思想的集大成者韩非进一步提出了中央集权制，臣下各行其政，反对君主权力分散。先秦时期，自商鞅变法之后，法家学说在秦国已基本上占据统治地位，对于社会产生的变革也比较彻底。继“六世之余烈”，到秦始皇时，经济和军事力量都发展得比较强大，政治上更成为当时十分先进的国家。然而在社会变革下，东方六国仍残余较多的奴隶制，因此秦始皇责无旁贷地担负起了统一中国的伟大历史使命。在与六国的战争中，是进步还是倒退、是统一还是分裂，秦始皇用法家学说作为指导思想，主张用暴力，即通过战争来统一中国。

先秦著名思想家商鞅、韩非均主张暴力统一中国。而秦始皇则继承了自商鞅变法起在秦国所实行的法家政策，一方面分化瓦解东方六国，充分利用君臣之间的矛盾，采取“以乱其谋”，“则诸侯可尽”的战略手段；另一方面对东方六国则施行战争的暴力，远交近攻，各个击破。在秦国的攻击下，东方六国望风披靡，纷纷向秦国求和|lI。因此，秦始皇对六国的战争是符合人民愿望、顺应历史潮流的正义战争。

统一后，秦始皇仍坚持使用法家政策，开垦边疆，促进地主阶级封建农业经济的有力发展，同时还加强了国防。对于一些商人、旧贵族奴隶主，秦始皇不但从政治上对他们进行了打击，而且在经济上剥夺其财产，将他们迁徙至偏远山区，从一定程度上抑制了富豪贵族对于土地的兼并，巩固并发展了封建经济，同时也巩固了新兴地主阶级的政权。

02秦始皇的“以法治国”的思想理念

“以法治国”的概念于法家先行者管仲首先提出，其含义为在治理国家方面，君主的权威不必要建立在更多的基础之上，只要运用法律，就可以轻而易举地把国家治理好。继管仲提出“以法治国”的概念后，卫鞅提出了治国之道，即以厚赏重罚来推行法令，遵守法令的人会得到赏赐，而违反法令的人则要受到惩罚。可见卫鞅与管仲的治国理念一脉相承，即以赏功罚罪治理臣民，逐步用“法治”来代替“人治”。他们均意识到了法的重要性，认为用法来治理国家要强于用人来治理国家。可见，“法”在治理国家中起着举足轻重的作用。卫鞅推行“以法治国”的直接目的是富国强兵，根本目的是探求“以法治国”是治理国家的最优方法。

“以法治国”是先秦法家的重要主张，同时也是秦始皇推行法家思想的核心。具体有三个层次：一国全体上下普遍行法、从法；重点强调自“上”、自“贵”行之；特别强调“君主从法”。法律是国家意志的集中体现，需要被普遍遵守，因此君主和臣民均需守法，包括法令的制定者脚。卫鞅也曾认为在法令实施的过程中，遵守法令是保障其实施的必要条件，守法的主体应包括君主和臣民，而不是仅仅用于调整臣民的行为。“以法治国”思想的立法原则也体现了君主立法的特点，其要求君主在守法方面要以身作则，一切以法令为准绳，国家才能不断发展，经济、军事力量才会不断强大，君主才会得到人民的拥护，这样就达到了“国治”的目的。因此，君主和臣民一样均需受到法令的约束。

为了维护法令的严肃性和权威性，法家还主张在执行法令时，贵族和平民应一视同仁．信赏必罚，刑罚的轻重应随具体的国情而不同。也就是说，在不同的社会环境中应采取不同的刑罚力度，在治理混乱的国家时刑罚力度需要加强。卫鞅也曾认为依法治理好秦国的最主要方法是“厚赏重罚”。他认为赏为文，刑为武，赏刑并用，即文武并用，是依法治国的两个主要内容。具体说来就是对于有功之人给予赏赐，对于有罪之人则施加刑罚，赏罚均依照法令所规定，具体适用于战事、农事、纠察奸人等其他方面。

先秦时期，卫鞅以厚赏治秦，对努力从事农战的有功之人实行重赏，结果人们纷纷勤劳务农、拼命作战；他还采用重刑治理秦国，使得秦人无不听从号令，夜不闭户．路不拾遗。可见严峻的刑罚迫使臣民遵循法令，一切依法从事，否则将受到重刑的制裁。刑罚无等级，法令不阿贵，即除君主拥有不受法律制裁的特权之外，所有的臣民，不管是君主宠爱的臣子，还是达官贵人，一旦触犯法令，都必须受到法令的惩处。而不管是君主还是平民如果有功，均需依照法令给予一定的赏赐。

秦始皇“以法治国”思想的影响

第一，“以法治国”思想对秦王朝的影响。在由奴隶制转向封建制，由诸国争战向天下一统过渡的演变过程中，法家的依法治国思想获得了巨大的成功。秦国在商鞅变法之后变得逐步强大起来，持续十多年发生了翻天覆地的变化。总体说来，变法使秦国的各方面都发生了很大改善，国民路不拾遗，山中再无盗贼，经济有了较大的发展，军事力量也逐渐强大起来。

在经济上，秦始皇沿用法家政策，重农抑商，鼓励农民开垦荒地，允许人民买卖土地，把全国人力资源和土地资源尽可能地进行优化配置。政治上，军事上，秦始皇沿用商鞅政策，对六国进行分化瓦解，各个击破，在统一六国的过程中法治主义的确取得了显著成效，使秦军大获全胜，这一切均有赖于秦始皇的“以法治国”思想。文化上，秦始皇二十六年统一中国后，基本上继承并沿用了商鞅用于统一秦国的度量衡制度，因此也采用商鞅在秦国所实行的统一的度量衡，以便巩固并发展封建经济；同时秦始皇大修驰道，改变了战国时各国分裂所造成的交通困难的状况；秦始皇整理并统一了秦国文字，将它作为标准推行于全国，并且废除了六国与秦不同的文字，改变了战国时期各国之间“言语异声，文字异形”的局面，这从文化方面加强了国家的统一。

但是从矛盾观点来说，一切事物均有两面性，秦始皇的“以法治国”思想也是把双刃剑，在当时的社会条件下“以法治国”思想确实使秦国变得强大起来，然而与此同时也带来了一些隐患。一方面，法家的法治主义拒绝吸收其他理论体系中的合理因素，对其他诸子学说一律持否定态度，把自己的理论封闭起来，唯我独尊。秦始皇“焚书坑儒”正是法家思想封闭性的突出体现。另一方面，法家的法治主义思想不仅是一种封闭性的理论体系，而且是僵化的、不能顺应时代发展需要的思想体系。时代在发展，形势在变化，理论也应当随之而发展。

然而法家的很多代表人物却仍然固守已过时了的理论体系。例如，以农耕为主、压制整个工商业发展的变法举措使得整个民族的民主意识弱化。另外，在严酷刑法的社会环境中，民众被迫遵循法令，而非自觉遵守法令。如未依据具体情况而变动，那么这些都会为今后秦国的发展埋下巨大的隐患。法家的法治主义思想体系能适应春秋战国时期社会变革的需要，却未能适时调整自己的内容，使其适应统一后新变化的需要。旧的理论与新的社会实际脱节最终导致法家法治主义自秦王朝二世之后便失去了原有的活力，从此一蹶不振。也就是说，法家法治主义的成败与秦王朝的兴衰息息相关。

第二，“以法治国”思想对后世的影响。秦始皇“以法治国”思想在统一六国中的确取得了显著的成效，但其未能适应新形势的需要，而使秦王朝最终走向了灭亡。因此，用马列主义立场、观点和方法阐明秦始皇“以法治国”思想对于我们了解历史、把握现在、指点未来有着深刻的现实意义。用马克思主义的立场、观点和方法来研究儒法斗争以及整个阶级斗争的历史，对于当今政策的制定具有一定的意义。

秦始皇“以法治国”思想中提到了君主与臣民均需守法，赏罚兼用，这些法令一直沿用至今，但其忽视了道德的作用，使得人们处于被动守法之中，而非自觉守法。因此，当今时代，我们需要德法并用，主要靠人们自觉守法，通过道德教化及法律的力量使得社会更加长治久安、人们更加安居乐业。此外，秦始皇“以法治国”思想适应于春秋战国时期，而并非适应于统一后的秦国新形势的需要，而法家思想不能适时而变，导致秦王朝最终的灭亡。因此，要想使得一个朝代能不断发展，必须有不断变化的政策，理论要与实际结合，要懂得变通才能有更大的发展。

如何看待少数民族对中国历史的贡献？

有利于民族团结，民族间合作，以及民族繁荣，在推动经济发展方面有重要作用

唐太宗李世民对中国历史有什么贡献？

李世民对中国历史的贡献

唐太宗对中国历史的最大贡献，个人以为，是开放。可以这么说，唐朝是1979年以前最开放的朝代。具体体现为：

1、怀柔包容的少数民族政策

贞观年间，李世民对外开疆拓土，唐朝疆域不断扩大。对于少数民族，李世民采取分而治之的策略。

对于侵扰唐朝边境的少数民族，李世民予以坚决打击，先后征服了东西突厥、吐谷浑、高昌、焉耆、龟兹、薛延陀及高句丽一部分。而对其它少数民族则采用怀柔政策。

对于归附的突厥人，李世民采用温博的建议，“全其部落，顺其土俗”，在东起北京、西至宁夏的广大区域，设置了四个都督府安置他们，保留原有部落和风俗，从事原来习惯的畜牧业，使归附的突厥人得到妥善安置。又在定襄、云中设置

对于愿意住到长安的突厥人，李世民也答应了他们的要求，结果有一万多突厥人住进长安，使长安城热闹非凡，成为当时国际化大都市。

李世民还采取和亲政策，使大唐和少数民族成为亲戚，形成了胡汉一家亲的局面。

李世民说过：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

贞观21年，李世民被回纥等少数民族尊为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领。

2、大胆重用少数民族将领

李世明曾说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”

李世明的这种开放心态体现在用人上，就是大胆启用少数民族将领，贞观期间，唐朝任用的重要少数民族将领有：

长孙无忌：鲜卑族，唐初宰相，赵国公，李世民大舅子，凌烟阁第一功臣，历任左武侯大将军、吏部尚书、尚书右仆射、司空、司徒等职位。

卑路斯：波斯王子，波斯灭亡后逃到大唐，被李世民收留，并任命他为波斯都督府都督。

契何力：铁勒部将领，随其兄归顺唐朝，因勇猛善战，被李世民任命为左骁卫大将军。

阿史那社尔：贞观9年，率部下归顺大唐，被李世民任命为左骁卫大将军，并把妹妹南阳公主下嫁给他。在征高昌、龟兹、契丹的战役中立下汗马功劳。

阿史那思摩：东突厥贵族，阿史那.咄陆设之子。归顺大唐后，因军功被赐姓李，叫李思摩，授左卫大将军。

李世明开创的“胡汉一家亲”的用人风气，延续了整个唐朝。后世陆续有胡人将领被历代唐皇重用，比较著名的：

哥舒翰：西突厥哥舒部落人

仆固怀恩：铁勒仆固部人

李光弼：契丹人

高仙芝：高句丽人

黑齿常之：百济人

另外，据统计，唐朝所有宰相中，有29名宰相是少数民族人。李世民开创的唐朝开放政策使得中国人有了一个新的标签：唐人！

3、积极与外国通商

李世民的开放体现在经济领域，就是积极与外国通商。

唐朝是少有的不歧视商业的王朝，李世民打败西突厥后，丝绸之路重新繁荣起来，成为连通大唐和西域各国的经济交流通道。

为了方便海外贸易，在沿海城市设立了商业交流中心。当时世界出名的商业中心，一半以上出现在大唐的沿海和内陆。像沿海的交州、广州、明州、福州，内陆的南昌、扬州、益州，西北的沙州、凉州等商业中心城市，商贾云集，贸易发达。

长安、洛阳成为世界大都会，并设有专门供胡人居住的区域。

外交方面，呈现万国来朝的盛况。日本、朝鲜甚至连年派出遣唐使来到大唐。王维的诗“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”就是最好写照……

今天我们感受改革开放释放出来的巨大潜能和带来的翻天覆地的变化，追忆“天可汗”李世民的开放政策，有理由相信，中华民族伟大复兴一定会成功，汉唐盛世的瑰梦一定会重圆！