中国多少年打仗(中国多少年打仗了)

韩信当兵打仗多少年？

而韩信从参军打仗开始，总共也就用了四年的时间，帮汉王统一了天下。根据史记记载，韩信20岁出头参军，在战场上磕磕碰碰，见识了无数的死亡。他那个岁月里面肯定每天看的最多的事情就是，昨天还一起睡觉的伙伴，第二天就死在了战场，亲眼倒在自己面前。看着恐怖的敌人，他只能拿着刀杀人，而不敢有丝毫的犹豫。第一次杀人，第一次被人砍伤，这些感受都是触目惊心的。相信那时候的韩信，那有一个念头那就是活下来。

霍去病打仗花了大汉多少年财政？

霍去病打到了今天位于蒙古国的匈奴腹地狼居胥山，在那里祭天巡礼，这也是成语“封狼居胥”的由来。据史料记载此役共斩杀匈奴合计八九万人。（《汉书霍去病传》）

胜利的背后是武帝政府财政的再次濒临崩溃：这次战役损失马匹十多万，而为了奖赏出生入死的将士又封赏了黄金五十万斤，折合50亿钱，超过了当时政府40亿钱一年的财政收入。（桓谭《新论》）

武帝时期，汉朝对匈奴的作战形成了“出战，财政危机，休养生息，再次出战”的循环。但是国力也在这种循环反复中不断被削弱。武帝晚年派李陵北进时，只能给五千步卒，结果遭匈奴骑兵追攻覆没，证明马匹经久战消耗巨大，汉军不得不停顿攻势以恢复经济并补充马匹。

描写中国红军打仗战乱生活诗句？

红军不怕远征难，万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒.更喜岷山千里雪，三军过后尽开眼.（《七律长征》）

中国古代和欧洲打仗的小说？

远东1628

作者把世界各国全推，登陆美洲，消灭俄罗斯。正好符合你的观点。历史粉碎机粉碎吧，历史！第一站，魂穿已经挂进上煤山歪脖子树的崇祯大清之祸害“妖星现，大清乱。一七零零的春天，一颗妖星落我大清。康熙爷的盛世，没了……”某潮湿的地下室里，一个瘦骨嶙峋的年轻人，用颤抖的手在纸上写下满腔悲愤。

中国打仗死了的人都埋在哪里了？

青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还。

中国从汉高祖刘邦开始下诏，战死的士兵赐棺木一口下葬。之后历代王朝在政权稳定时基本都能实行这一点，当然普及的面有多大无法确定，但是基本都是在战场上找地点就地安葬。直到近代仍然如此，解放后才开始整理之前各地的烈士墓，将其中一部分迁葬，并对能找到的部分墓地进行了休整，但是绝大部分还是只能就地做修理。

中国古代打仗，用什么兵器最好？

枪为百兵之王，所以在古代打仗使用枪是最好的。

1、骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现在常叫的“大杆子”。

2、抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍贵的功夫，非掌门不传。

中国古代打仗会带着牛羊吗？

古代打仗时经常会带牛，几乎不带养。

牛体格壮，力气大，是很好的负载和拉车牲畜，用处很大。行军中带牛主要也是为了驮载和拉车，运输粮草和其他军用物资，偶尔还会以战阵组成出现在交战场上。

羊没有这样的作用，只能提供肉食。行军中吃喝比较简陋，将领不会为了吃口肉就带上影响军队行动的羊。

中国古代有哪些带兵打仗的文人？

古代文人雅士带兵打仗的奇多，姜子牙，孙武，孙膑，商君，赵括的父亲赵耆，韩信，文天祥，史可法，洪承畴，孙承宗，孙传庭，袁崇焕，熊庭弼，近代的毛主席，蒋百里将军，个各智勇双全，运筹帷幄决胜千里，英明神武，万古长青，还汉武大帝，未领过一次大军冲锋陷阵，但确指挥规划了历次漠北对匈奴大战。

打仗的生肖？

是生肖猴。猴子从小就身手骄健，活泼好动，也天生好斗，同时为了食物，在猴群中的位，猴子之间也是斗来斗去。猴子除了内斗，在自然界中也是，军中无老虎，猴子称霸王，可见猴子天生争强好斗，在与人类的接触中也是时有袭击人类的事件发生。所以说打仗的生肖是猴子。

周朝打仗规则？

周代上层社会中，“礼”如同空气一样无处不在，就如同今天的“钱”无处不在一样。甚至在战场上，人们也需要遵守“战争礼”。

周代青铜器

那个时代战场上的贵族们的风度和言辞，更是今天的读者难以想象的。《左传成公十六年》记述了晋国和楚国在鄢陵打的一场大仗，让我们看到春秋时代的“战争”是多么彬彬有礼。史书的原文是：“至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。”

也就是说，在这次战斗里，晋国的大将军至前后三次遇到了楚共王。他每次见到楚共王，都脱下头盔，趋避到一边，以表示对楚共王的恭敬。楚共王很欣赏这位晋国将军的风度，派工尹襄赠给了至一张弓，并说：“方事之殷也，有韦（红色皮革）之跗注（绑腿），君子也，属见不（国君自称）而下，无乃伤乎？”意思是：“战斗正激烈的时候，我看到有位打着红色皮绑腿的有礼貌的人。他一见到我，就遵循礼节疾步而走，让他受累了！”

至怎么回答？《国语》中说：“至甲胄而见客，免胄而听命，曰：‘君之外臣至，以寡君之灵，间蒙甲胄，不敢当拜君命之辱，为使者故，敢三肃之。’”

意思是至接见了工尹襄，脱去了盔甲，听他传达楚王的话后，回答说：“您的外国臣子至，奉了我国君主的命令作战，在战场上正穿戴着盔甲，不能下拜。承蒙您派人慰问，我心里实在不敢当。因为在战斗当中，只好对您的使者行个敬礼了。”说完，对工尹襄作了三个揖就走了。