朱祁钰是汉王的儿子吗（朱祁钰是朱高煦儿子吗生母是谁）
前言
明代宗朱祁钰，是明朝历史上极富传奇色彩的一位皇帝。他是明宣宗朱瞻基的次子，明英宗朱祁镇的弟弟。
在大名鼎鼎的“土木堡之变”前，时任郕王的朱祁钰是朝堂上的小透明。正常情况下，文武百官每年只有两次见到郕王的机会，分别是元旦和冬至，地点在奉天门东廊。
癸未，文武百官朝亲王于奉天门东廊。—《明英宗实录卷一百七十四》
这里的癸未日，是正统十四年（公元1449年）正月初二日。文武百官正月初一日到奉天殿（今故宫太和殿前身）给皇帝拜年，第二天在奉天门（今故宫太和门前身）东廊给尚未之国的亲王拜年。
东廊位于奉天门东侧，也称东朝房，在明代主要用作实录馆、玉牒馆和起居注馆。而当时还在京城的亲王，就只有郕王朱祁钰一人。
奉天门东侧
但是当年八月十五日发生的“土木堡之变”，却突然让朱祁钰站上了历史的舞台。然而“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，朱祁钰最终因为没有儿子的硬伤，而被哥哥朱祁镇篡位成功。
此后为了凸显自身的正统性以及合法性，明英宗往弟弟身上泼了无数的脏水。甚至有了朱祁钰出生于宫外，其母吴贤妃是当年造反失败的汉王妾室的说法。
其目的自然是给这位废帝冠上罪人之后的污名。那么这到底是不是事实，其中有没有漏洞呢？笔者今天就来捋一捋。
吴贤妃：我真的和汉王没有关系
在《明史》后妃传中对于吴贤妃有一段非常简短的记载，交代了其在明宣宗后宫中的简单经历，看上去似乎平平无奇，原文如下：
吴太后，景帝母也，丹徒人。宣宗为太子时，选入宫。宣德三年封贤妃。景帝即位，尊为皇太后。英宗复辟，复称宣庙贤妃。成化中薨。—《明史卷一百十三·列传第一》
宣宗朱瞻基被册立为皇太子的时间是永乐二十二年（公元1424年）十月十一日，如果吴贤妃是这个时候入宫，那她和汉王之间就没有什么联系。
但是这个时间，是有问题的。吴氏死后葬在了北京西郊的金山，其墓志出土于建国后，里面清楚地记录了吴氏的出生年月：“洪武三十年五月十六日”。
洪武三十年是公元1397年，那么吴氏永乐二十二年入宫时的年龄就是28岁。明宣宗怎么会选一个如此高龄的女子作为皇太子的妃嫔呢？唯一的解释就是《明史》记载有误。
由于吴氏死后谥曰荣思，其墓志称为《荣思贤妃圹志》，里面说到吴氏“选召掖庭（即进宫）”的时间是永乐十年（公元1412年）。
朱瞻基剧照
朱瞻基在永乐九年（公元1411年）十一月十日被册为皇太孙，次年16岁的吴氏被选为服侍太孙的宫人，从年龄来说是对得上的。笔者以为《明史》的这段记载应改为“宣宗为太孙时，选入宫”。
不管是吴氏是在宣宗做太子还是太孙时入宫，她和朱瞻基的二叔汉王朱高煦之间，都不应该产生任何联系才对，这个说法又是从哪里出来的呢？
贤妃吴太后，代宗生母也，都督彦名女。初为汉王宫人。汉王以叛诛，宣宗赦其罪，顾不敢携入宫。养宦官陈符家，赐宫女数辈奉之。寔生景皇帝，中外未之知也。
年七岁而上疾革，语太后更一哥哥陈符家，急呼来。太后遂取其母子入宫，帝抱持哭。未几封郕王。郕王代立，尊生母为皇太后。天顺中见削，弘光初追复，谥为孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后。—《罪惟录列传卷之二》
《罪惟录》原名《明书》，是明末清初之际由海宁人查继佐所撰写的纪传体史书，上承太祖朱元璋，下至弘光帝朱由崧。查继佐是大作家金庸查氏一族的先祖，传说是当年《明史》案的实际检举人。
汉王朱高煦是朱棣嫡次子，宣宗朱瞻基二叔，宣德元年（公元1426年）八月的时候起兵造反，被大侄子御驾亲征给轻松平定。
如果吴氏真的是汉王府宫人，那她这一年就是30岁，比宣宗本人还大了两岁，居然就这样一见钟情了？似乎可能性不高。
汉王朱高煦剧照
徐溥，明代宗景泰五年（公元1454年）进士，孝宗朝内阁大学士。徐溥有一本著作《谦斋文录》，里面收录了他本人写的一篇墓志铭：《荣善夫人墓志》。
所谓的荣善夫人，姓项氏，顺天府宛平县人，墓志中有这样一段话：“宣徳癸丑选入宫，侍贤妃”。
宣徳癸丑就是宣德八年（公元1433年），从项氏的去世时间（弘治十年、公元1497年）和去世年龄（72岁）倒推，她入宫的时候不过8岁而已。这个年纪，显然是作为服侍妃嫔的宫女，而她服侍的对象是贤妃。
笔者看到有人认为这里的“贤妃”指的是生育了郑靖王朱瞻埈、追封蕲献王朱瞻垠、淮靖王朱瞻墺和真定公主的明仁宗李贤妃。
从史料来看，日后宪宗万贵妃，英宗万宸妃、高淑妃等都是这一批进宫的小女孩。其中万贵妃分配给了宣宗皇后孙氏，万宸妃、高淑妃分配给了皇太子朱祁镇，按理项氏应该分配给吴贤妃才合理。
李贤妃是宣宗庶母，当初免于殉葬已经谢天谢地了，分配新鲜小宫女的好事能轮得到她？笔者表示怀疑。
墓志上同时说天顺年间朱祁镇为皇太子选拔老成谨厚有年徳的宫人，大家一致推荐的人选就是项氏。朱祁镇靠着夺门之变重新夺回皇位后，把弟弟朱祁钰仍废为郕王，吴氏也从皇太后重新变成宣庙贤妃。
这个时候削减吴氏的待遇，把公认为“老成谨厚”的项氏调去服侍皇太子，是说得通的。如果项氏服侍的人是李贤妃，则李贤妃在景泰三年（公元1452年）去世之后她服侍的人是谁？墓志上为何不提呢？
（景泰三年春正月）庚戌，仁宗贤妃李氏薨，辍视朝三日。—《明英宗实录卷二百十二·废帝郕戾王附录第三十》
吴贤妃剧照
综上所述，笔者的判断是项氏宣德八年入宫之后，服侍的对象就是吴贤妃。那么吴氏和她儿子朱祁钰在宣宗驾崩前一直住在宫外的说法，就可以被彻底证伪。
既然《罪惟录》后半段的说法不实，那么结合《明史》及吴氏本人墓志，则其为汉王宫人的说法，大概率也是假的。
当然吴氏可能确实出身不高，因为在墓志中对她的家庭出身是这样描写的：“父不详，母神氏”。某百科中说吴氏的父亲叫吴安，是不对的，吴安只是她的弟弟。有母有弟，生父却不详，只能理解为不想点出他的名字，可能就是犯了重罪之人。
母凭子贵再而衰的皇太后
宣德十年（公元1434年）正月初三日宣宗驾崩，吴氏因为有子，成为除了皇后孙氏、废后胡氏以外唯一没有殉葬的妃嫔。
按照正常的历史脉络，吴贤妃在等到儿子郕王之国之后，就会在宫中孤独终老，默默死去。但是土木堡之变改变了一切，儿子朱祁钰不但做了皇帝，还领导了北京保卫战的胜利，保住了大明的江山社稷。
和即位之初的小心翼翼相比，此时的朱祁钰声望已经达到顶点，他不甘于再做孙太后的提线木偶，他要为自己的母亲、妻子和儿子争取应有的权益。
正统十四年（公元1449年）十二月初，朱祁钰向五朝老臣、礼部尚书胡濙提出两宫并尊的想法，并得以顺利通过。
十二月初四日，孙太后被尊为上圣皇太后。初七日，宣庙贤妃吴氏被尊为皇太后。一个罪臣之女，至此完成了华丽的逆袭，靠的是自己那个有出息的儿子。
癸丑，帝奉宝册，尊母贤妃吴氏为皇太后。—《明英宗实录卷一百八十六·废帝郕戾王附录第四》
吴太后剧照
初十日，吴太后之弟吴安被封为锦衣卫指挥使。景泰四年（公元1453年）又升为前军都督府左都督，景泰七年（公元1456年）封为安平伯，岁禄八百石。
可惜在朱祁镇发动夺门之变后，吴家的好日子算是到了头。天顺元年（公元1457年）二月初一日，朱祁钰仍被废为郕王。
之所以没有当时废去吴氏的皇太后头衔，是因为二月初三日乃是上圣皇太后孙氏的生日，母子二人等着看吴氏的笑话。
不知道吴太后在为上圣皇太后祝寿之时，心中是何滋味。三天后，吴氏被复封为宣庙贤妃，其弟吴安被废去爵位，降为府军前卫指挥佥事。
二月十九日朱祁钰去世，朱祁镇给了弟弟一个“戾”的谥号，并以亲王礼进行安葬。此时的宣庙贤妃吴氏，已经万念俱灰，如同一个活死人一般。
天顺五年（公元1461年）十二月十七日，吴氏去世，享年65岁。朱祁镇仅辍视朝一日，赐了两个字的谥号“荣思”。
天顺六年（公元1462年）葬于金山，不知是否葬于其子朱祁钰和其孙朱见济边上。墓志上说她“安享富贵，寿考令终。生荣死哀，无遗憾焉”，真是这样吗？
朱祁钰剧照
结语：吴贤妃的人生，终于还是成为了一个悲剧。成化十一年（公元1475年），宪宗朱见深为叔父朱祁钰恢复了皇帝身份，给了他一个“恭仁康定景皇帝”的谥号。
但是当年的吴太后，再也没人想起来。直到南明弘光朝廷成立之后，为了凝聚人心，给了朱祁钰“代宗”的庙号，同时顺手把吴氏也给追尊为“孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后”。这迟到了两百年的皇太后尊号，总算聊胜于无。
吴氏的弟弟吴安死于成化十八年（公元1482年），《实录》中清楚地给出了他和吴贤妃的关系。某百科中的说法，可以修改一下了。
甲午，赐故锦衣卫带俸指挥使吴安祭。安，宣庙荣思贤妃弟也。景泰中封安平伯。天顺初辞爵，命世袭指挥使。至是卒，其子玉言贤妃诞育景皇帝，乞赐其父葬祭。诏止与祭一坛。—《明宪宗实录卷二百二十三》