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• 三国的各自首都在哪里（三国时期分别定都在什么地方 ）

  文史百科编辑：异世邪君标签：三国的各自首都在哪里

  作为中国历史上的一个大乱世，三国时期的生产力受到了极大的破坏，人口规模也是锐减，曹操的《蒿里行》曾写到“生民百遗一，念之断人肠。”可见频繁的战争给整个社会带来了多么大的伤害！不过到了后期，社会稍微稳定，魏蜀吴进入相对和平时期，社会生产力有所恢复。那么，三国时期三个“首都”并存，洛阳、建业、成都谁才是

• 三国演义魏国主要故事（魏国主要人物历史故事介绍）

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：三国演义魏国主要故事

  魏国脱胎于晋国，和赵国、韩国一起被称为三晋。魏国在战国初期可谓是横着走路没人敢挡路，在被齐国消灭了魏军精锐而顿失往日雄风。本文说一说魏国从建立到强盛再到开始衰落的主要事件（本文是魏国历史的第一篇文章）。（资料来源：《史记》的《周本纪》、《魏世家》和《孙子吴起列传》）。本人宗旨《魏世家》开篇就说，魏国

• 东晋的都城建康是现在哪里（东晋定都是现在什么地方）

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：东晋的都城建康是现在哪里

  东晋隆安三年（399），鲜卑贵族慕容德在青州广固城建国称帝，史称“南燕”。南燕国国祚衰薄，只延续了12年，但却使青州成为齐鲁大地历史上唯一有人称帝的地方。鲜卑族，最早生活于东北地区兴安岭北部的鲜卑山。西晋中原内乱，鲜卑各部相继南下，其中慕容部居住在今辽河流域，建立前燕，慕容皝称帝。此后，慕容氏家族相

• 秦始皇陵真有守陵人吗（蒙氏家族守墓人至今存在吗 ）

  文史百科编辑：晴天标签：秦始皇陵真有守陵人

  秦始皇在他的陵墓明显是用了心的，从坐上皇位开始，秦始皇陵每年用工七十万人，历时39年，被称为是我国历史上第一个规划巨大，规划完善的帝王陵园。耗时这么长时间修建的墓地，里面的金银财宝肯定数不胜数，在当时自然需要大量的人手来守卫。虽然今天，我们已经看不到这样的守陵人，而且是在很长的一段时间内，秦始皇陵都

• 春秋战国人口有多少（春秋时期各国人口增长与变化）

  文史百科编辑：心作祟标签：春秋战国人口

  对于春秋时代，大家的印象可能就是，文化很灿烂，但天天打仗，不是这个诸侯国打那个，就是那几个打这个，看着是挺热闹的。那么那时候的诸侯国都有多少人口，多少兵力，国土疆域又有多大呢？咱们今天就来了解一下。一、大致人口：首先整体来看，春秋前期人口大至在1800多万不到两千万，到了春秋后期，人口涨到了2500

• 蜀汉是怎么灭亡的原因（蜀汉灭亡后场面到底有多惨烈 ）

  文史百科编辑：不惹红尘标签：蜀汉是怎么灭亡的

  熟悉三国这段历史的读者，或者看过《三国演义》影视作品的人，对这样一句话应该不陌生，“卧龙凤雏，得一可安天下。”这句话出自水镜先生司马徽之口，他告诉刘备如果得能得到诸葛亮或者庞统的辅助，那么恢复汉室指日可待。有一点大家需要明白，正史中没有记载这句话，它出自《三国演义》中，真实性待考证。我们知道，古人在

• 魏蜀吴三国地图及实力对比（ 魏蜀吴形成三国鼎立局面）

  文史百科编辑：野性稳江山标签：魏蜀吴三国

  《三国演义》中，是有很明显的“尊刘贬曹”色彩的，这也就导致在很多人的心中，蜀汉的势力是很强的。蜀汉的大将是很多的，蜀汉没有一统天下，不是因为自身实力不行，而是因为种种巧合之下，让蜀汉的谋臣武将一个一个地倒下，这才导致了刘禅出城投降的惨淡一幕。那么站在正史的角度，我们来仔细研究一下，魏蜀吴三国的地盘究

• 蜀汉为什么不能统一天下（从地图看刘备蜀国不能统一原因）

  文史百科编辑：做你的英雄标签：蜀汉为什么不能统一天下

  看过三国演义的朋友们都知道诸葛亮的《隆中对》，诸葛亮曰：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”诸

• 中国第一个朝代是什么朝（历史上第一个统治的朝代）

  文史百科编辑：晴天标签：中国第一个朝代是什么朝

  中国历史上第一个朝代是哪个呢？大家都会说是夏朝，不过夏朝实在太久远的，差不多是4000年前的事情了。所以在考古上面夏朝还有待更深刻的发掘，事实上更早的时候连商朝都有人怀疑，不过后来因为有了殷墟等考古证实，所以商朝被承认了。不过，传说之前，夏朝还有一个朝代，这个知道的人恐怕就不多了，这就是虞朝！虞朝？

• 东晋书圣指的是谁（古代东晋书圣叫什么名字）

  文史百科编辑：红楼梦魇标签：东晋书圣指的是谁

  大家都知道王羲之被称为“书圣”，在很多人印象里王羲之之所以能被称为“书圣”，是因为李世民的热捧，真相真是如此吗？嘉强今天就和大家聊聊这个话题。先说说我的观点，虽然称圣有“圣化”之嫌，但正如杜子美被称为“诗圣”一样，都是对他们成就的一种肯定。后人对杜子美并没有神华，我们对王羲之也不必神化，只是他的艺术