朱熹的理学思想对中国历史发展有什么影响？
朱熹的集国民极端自私劣根性，极其虚伪，懦弱无能，内斗，残忍，冷血于一身的伪学歪理邪说，对中国的影响极其恶劣败坏之！
后代独裁者借其歪理邪说，成为治民依据，极大的阉割了中华民族的精神，更进一步抽空了民族的骨气，使这个民族变的更加无自信，无骨气，无民族精神？
一个人面兽心的扒灰理学家，道貌岸然的伪君子，却得到后代独裁者的极力吹棒，可想而知会是什么样结果吧，这才是一个民族莫大的悲哀！，，
朱熹的理学是宋代理学集大成，与“二程”(程颢、程颐)合称“程朱理学”。
要想弄明白“宋明理学”要从西汉讲起，西汉大儒董仲舒继续发展了孔孟的儒家思想系统的提出了“天人感应”“大一统”等学说，最终被汉武帝采纳，从此“罢黜百家，独尊儒术”儒学成为了社会上唯一的正统思想。儒家思想虽然成为了正统思想但有一个缺陷，就是缺少“终极关怀”。孔子:“不知生，焉知死？”正所谓“子不语怪力乱神”。西汉末年佛教由中亚传人了中国内地，佛教的“灵魂不灭，生死轮回，修来世”的思想弥补了儒学的缺陷，解决了“终极关怀”的问题。佛教思想有利于统治阶级维护统治得到了扶持，到了魏晋南北朝时期社会持续动荡，民生困苦，佛教“修来世”给人们心灵以慰藉，佛教得到了空前的发展。到了唐朝因为唐朝的统治者姓李，推崇老子(李耳)的道教，道教也有了很大的发展。佛教，道教的迅速发展挑战了儒学的正统思想的地位，唐代儒学大家韩愈最先提出复兴儒学，写下了著名的《谏迎佛骨表》，却差点因此丧命。由于佛教思想和道教思想的强大，儒学家们做出了妥协提出了“三教合一”的主张，以儒学为主并吸收佛教思想和道教的思想。
到了宋代吸收了佛教思想和道教思想的新儒学逐渐产生，确定了一个以“理”“天理”为核心的儒家理学思想，由周敦颐开创，“二程”发展，朱熹总结完善并建立了庞大的理学体系，被后世称为“程朱理学”。“程朱理学”的主要思想:“理”是宇宙万物的本原;“存天理，灭人欲”;“格物致知”等。“程朱理学”在宋朝时期并没有得到重视，南宋以后才成了占统治地位的官方哲学。
“程朱理学”对后世产生了很多积极的影响:注重和谐，人与自然的和谐，人与人的和谐;注重气节，使人们更加有了骨气和节操，使读书人更心怀天下，更有了担当;崇尚道德，使社会更加文明进步。“程朱理学”有些地方也是需要批判的，三纲五常加强了封建统治，束缚了人们的思想，扼杀了人们的创造精神;三从四德加强了重男轻女的观念，增强了对女性的束缚。“程朱理学”总的来说还是发展了儒学，为中国社会发展做出了重要贡献。并且深刻影响了朝鲜和日本，甚至影响到了欧洲。
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