儒家思想对中华民族的主要贡献和影响有哪些？存在哪些缺陷或糟粕？

儒家那个年代陈旧矣！……！

毛泽东思想全世界都人可！

毛主席爱人民一心一意！

兹所以：

世界人民热爱毛主席！

毛泽东思想永远攻无不克，战无不胜，……！

儒家学说创建于战国时代，经历代封建王朝装扮，儒家门徒宣扬，直到现代，死灰复燃。暂不说儒家好坏，但在国难当头之时，儒家不见了，只有热血青年挺身而出，用身体挡子，在人民处在水深火热之中，儒家正大谈仁义道德，享尽高官厚禄。在新中国建国初期，一贫二穷，儒家尽皆消声藏迹，是无数的爱国科学家，教育家，劳动人民创造出，一个现代化的新中国。在现代国富民安，儒家，所谓的国学大师，又现身神坛，高喊功绩。好似天下无儒不行。儒家是地道的投机商。

天下不是只有儒家一人天下，是劳动人民的天下。百花齐放，百家争鸣，才能兴荣昌盛。

我们不能喝水忘了挖井人，伟人毛主席是中国人民大救星。朱德总司令的扁担，周恩来总理的天下大公之恩，才是我们应该歌功颂德的恩人。

儒家思想带给我们什么样的影响？

儒家文化对中国的影响尤其全面细致，不仅有政治、文化、经济等方面的足够宽度，还有2000多年历史的深度。不仅在大处影响整个国家民族，更在生活的细微处影响着每个人。

下面，我将从文化的角度出发，通过对中国文化的定义、中国文化的结果（集体人格）、儒家文化的根本主张（君子之道）三方面进行阐述，抛砖引玉的介绍儒家文化对中国的影响。

中国文化一切文化的最终点都会沉淀为集体人格。——荣格

我们知道，集体人格是指一个集体在生命格调和行为规范上的共同默契。其中，生命格调指的是精神价值，行为规范针对的是生活范畴。所以反推过来，可以把文化解释为一个集体习惯性的生活方式和具有共同默契的精神价值，这种生活方式和精神价值的最终结果就是形成集体人格。

中国文化就是由中国人的生活方式和精神价值观形成的集体人格。例如，伦理道德、诗词歌赋等属于精神价值；粤菜、鲁菜、中医中药等就是生活方式的范畴。

中国人的集体人格和独特的文化标签每个民族都有自己的集体人格，比如美国的牛仔，英国的绅士，日本的浪人等等。这些集体人格有着鲜明的地域特质、不可模仿的文化标签，是民族不可动摇的根基之一。

那么，中国人的集体人格是什么呢？或者说，什么样的人是最合格、最理想的中国人？

上个世纪，我们有一位伟大的作家通过对中国文化严厉的剖析和对当时社会仔细的观察，塑造出两个具有“国民性”的象征体——阿Q~孔乙己。这两个形象无疑是负面的，而先生正是通过对这两个负面形象的批判、大声的《呐喊》，来寻找中国文化的出路，来提升中国的集体人格。

事实上，两千年前孔子和他代表的儒家思想就为我们设计了一个理想的中国人的形象——“君子”。

“君子”作为一种人格雏形在儒家之前就已经存在，通过儒家的选择、阐述、提升，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，最后成为绝大多数中国人的集体人格。这也是儒家文化得以延绵不绝的原因之一。

这种理想性人格在通过儒家设计产生之后，中国文化的亮点都向着它集中、融合，成为中国人的精神价值核心。

儒家文化的根本主张儒家文化提出了许多主张，比如：“仁”、“义”、“孝”、“治国，平天下”等等。在这主张背后，有一个根本性的主张——要大家做君子，不要做小人。儒家所有的主张，包括“仁义礼智信”都包含在“君子之道”的论述当中。

那么，什么样的人才能称得上是君子？儒家文化认为君子应该：怀德，成人之美，周而不比，坦荡荡，中庸，有礼，不器，知耻。

君子怀德——出自《论语里仁》“君子怀德，小人怀土。”“德”，主要是指利人、利天下的社会责任感，儒家认为“德”是君子之道的起点。这句话通俗的说来就是做一个好人、品德高尚的人、以公共利益为先的人。

君子成人之美——促成别人的好事，没有完成的尽量完成，没有开始的马上开始。这是一种非常大气的积极行为，其可以把握的标准就是“己所不欲勿施于人”。相对于“与人为善”来说，成人之美积极主动的因素更多。

君子周而不比——君子普遍待人，不偏袒徇私。这句话是讲述君子在处理人际关系的问题当中，要公正的对待每一个人。“君子矜而不争，群而不党”是对这方面更进一步的论述。

君子坦荡荡——心底干净，无所愧疚，无所畏惧。这是对君子整体气貌最精辟的总结。

君子中庸——“中庸”不是平庸，而是一种为了可持续进步而进行主动性的、非极端性的一种选择。“执其两端，用其中于民”——《礼记中庸》

君子有礼——“礼”是君子身体力行传播品德的渠道，是品德修养由内而外的表现形式和行为规范。

君子不器——“器”可以理解为器具，在这里有主动和被动俩方面的意思。不要被别人当做器具，不要把自己当做器具。因为器具是没有思想的。

君子知耻——这句话是为君子的人格设置一个道德底线。“知耻近乎勇”在中国流传千年。

总结如下通过以上的论述，我们可以看到，儒家文化所设计的君子之道体现和贴合了大部分中国人的精神价值观，这种精神价值和生活方式融合在一起形成了中国文化，最后的成果就是成为中国人的集体人格。

所以，从文化的角度来看，儒家文化对中国的影响在于：通过树立统一的精神价值塑造了中国人的集体人格。

中国封建社会的漫长，正因为是儒家思想后来被封建统治者所利用，变成了套在人们脖子上的枷锁，大大地阻碍了社会的变革，使历史车轮停止不前！封建社会后期，一些人的思想家才开始觉醒，开始进行改良和变革；但因这种封建思想的深固。终归失败了！直至民主革命的胜利，这种根深蒂固的儒家思想才算落定尘埃！儒家思想大大地束搏了人的主观能动性，科学得不到有所突破，工农业生产大大的落后于西方，导致了被西方资本主义打破国门，人们才如梦初醒，仁人志士才想到科学救国，以前那些循规蹈纪的做法，才渐渐为青年人所抗争，纷纷走出国门，去学习人家的东西，若大的华厦才如雄狮醒来！至于一些礼仪礼节的来西，也不是儒家思想所固有，人类文明好开始，早已形成，儒家不过多了一些之乎者也，一些文人的特作手笔，起了一些的说教作用！我总认为儒家思想是中国社会发展的一种莫大的消极因素！