儒家思想在当代的意义是什么？

几千年来，儒家思想是中华文化的主流，已深入中国人的骨髓。在当代还是有现实意义的，最启码在6O前人的群体中，是承认和坚持儒家思想的。随着西方文化的界入，未来是什么意义？就不敢说了。

儒家思想的核心是什么？儒家思想的核心，是仁，义，礼，智，信；是仁义，仁爱，人间大爱。是德治，仁政。

由此可见，儒家思想就是忠君爱国，讲仁义道德，对人要有礼貌。要讲义气，义务，义演，义诊。讲智慧，讲信益，诚信，言而有信。

我小时侯学的也是这些，到现在也认为它是必不可少的。可是有人说它是诟病，是对自由，和自我意识的架。因此，这使我想起了，当年毛主席在井冈山，就是针对某些组织和个别人，存在着自由主义，以我为中心，不服从领导的现象，才及时的制定了《三大纪律，八项注意》，第一，一切听指挥，步调一致才能得胜利。

倘若我们每个人都想自由主义，思想还能统一吗？没有统一的思想，就没有共同的目标，没有共同目标，就有奋斗的方向。若是每个组织，都想各自为政，哪来的凝聚力。没有凝聚力，岂能招之即来，不能招之即来，就孤军无援坐以待毙。就会失败。

儒家思想在当代的意义：儒家思想在当代的意义，仍然是重大的。“文化是国家存续的命脉”；一个国家若失去自己的文化，就等于失去了灵魂。儒家思想是中国文化主流，它是以民心为心的民本思想，我们共产党的初心，就是为民众谋和利益，让民众过上好日子，为人人类发展做贡献。这就是对儒家思想的继承和延续。只有极少数人，被西方文化洗脑后，认为儒家思想，已不适应当代的需要了。肆意抹黑儒家思想。殊不知儒家思想是中国文化的根。

结束语；正是我们，对儒家思想的传承和延续，才得以社会和谐，安定团结的局面。只有延续儒家思想，社会才能持续平稳的发展。只有发展了，才能实现伟大的复兴梦，造福子孙后代。

儒家思想的核心，是仁，义，礼，智，信；是仁义，仁爱，人间大爱。义是忠义，义气，礼有礼貌，懂礼仪，智，智慧，信是诚信，言而有信。

其实儒家思想看似正确的，但实际上是说了一个方面，而另外一个方面，我们崇尚仁义礼智信，而别人没有崇尚这些，我们该何去何从？对不讲仁义的人我们该怎么办？还有很多人反对儒家思想，就是认为封建统治者利用儒家思想来压制人们。

其实单提出一个爱，儒家思想就是不完全的。儒家思想的爱是顺从是忠诚，但是必须建立在别人决策正确的基础上的，但倘若别人说的不对，别人没有站在正确的位置考虑问题，得出错误的结论，那么我们依旧顺从，依旧忠诚就是不对的。

其实一个理论应该有两个方面才是完整的理论，而儒家思想只提出了一个方面，那么就是空洞与泛泛的。而另外一个重要方面，我们面对别人的错误决策，如何婉转的让别人看到危害，从而接受建议，而改变想法。如何采用合理与最佳的方式纠正错误，这一个方面也是非常重要的。

中国传统思想，要求人们信善，做善良的人，这没有错误，但我们的善是不完全的善，而真正的善是建立在能够在合理合法的制服恶基础的善。是在对恶产生的根源，恶产生的条件，有着明确认知基础上的善。

人刚出生的时候没有善，也没有恶，因为年幼是处于是非不分的状态。而人类在形成的过程中也是需要恶的，因为在与自然竞争的过程中需要与其他的动物是斗争的状态。没有善恶的区分只有生存下去的能力。而善与恶是在我们成长过程中同时并存的，善与恶都是我们的本性。

善是为了在社会生存下去而应该善。而恶的行为的出现也有的是为了保护自己，而采取的抗争，有的是因为欲望得不到满足，而引起的恶。有的大恶的背后往往是对善的过分的欺压。但是恶不能够真正的解决问题，因为恶会带来恶与恶的相争，最后都会被恶所吞噬。所以恶的结局是毁灭，而善是是我们相互和平而生存与发展。因此善最终要战胜恶，成为人类社会发展的一个主流。

人产生恶的根源在于四点：

1、贫穷。

这里的穷一方面指贫穷的外界条件，另外一方面指心灵的贫穷。极端的贫穷使人没有饭可吃，所以必然会导致恶的产生。而心灵的贫穷，是更复杂的，心灵的贫穷是欲望的不断增长与现实不能满足，形成的强烈的反差。心灵的贫穷需要我们内心不断的丰富，不断的学习。让自己的欲望在合理的范围内。

2、受伤。

受伤这里一方面指身体本身的伤害。另外一方指的是心灵的伤害。

受伤具体指是当人被其他人攻击，受到的伤害。一个是武力造成的肉体的伤害，会产生恶，想去还击。

另一个是语言的伤害，而造成的心灵伤害。心灵的伤害有时要远远高于肉体的伤害。因为肉体伤害可以痊愈，而心灵的阴影往往伴随一生。

3、爱的缺失往往导致恶的生成。

那我们总在说爱，为什么还会缺乏爱，因为我们的爱有时只留于表面，有时只是对爱的人物质的满足，并不能够使人的心灵满足。心灵的满足与充盈，才能真正遏制恶的产生。

真正的爱是建立在尊重基础上，是能够理解别人，包容别人，但是对于别人的错误不是严厉的批评，而是善意的规劝，是在不伤其自尊基础上的人格改造。而过分严厉的批评有时就是一种伤害，而很多家长以为对孩子好，其实是伤害了孩子。

4、恶的产生是在无人监督的情况下，比如黑夜或者别人无暇顾及的情况下，是在人们不容易看到的地方发生的。

5、恶的产生还在于没有站在公正的角度考虑问题，和处于极端的思维模式下，这样也会产生错误，从而让自己伤害别人，产生罪恶。

由此可见，恶产生的根源是受伤与贫穷和缺乏关爱。还有缺乏监督的情况下产生的，那么我们只有让人们改变贫穷的境况，让人们不仅满足物质需求，更要满足精神需求，还要避免受到伤害，还要建立公正透明的机制，这样一步一步的从根源抑制恶，那么社会的恶就会越来越少，人们就会更加幸福与快乐。

很多人认为善良就是老实，没有坏心眼，不欺负别人，遇到事情总是让着别人。但这不是善良。什么是真正的善良？真正的善良要有识别恶的能力，有对恶有惩治的办法，不让自己被恶若吞噬。善良，一定要与智慧在一起。因为只有智慧才能保住善。而受骗被恶所欺，就是因为我们缺乏必要的知识，所以真正的善良一定要多去汲取知识，那些知识就像能量，可以让自己与恶向斗争。

我们中国几千年的文化最缺乏的就是关于恶的研究，而我们华夏儿女身上缺乏对恶的了解与惩治办法，所以当我们个人面对恶的攻击很多人会采取跑的形式，看见别人作恶，只能漠然。因此，我们只相信人是善良的是不完整的，只有了解恶会惩治恶才是真正的善。

其实，揭开开恶的真面目，恶并不可怕。因为恶与善是相伴相生的，恶里有善，善中有恶，过分的善良就是产生恶的最佳土壤。善与恶就像阳与阴，天空与大地，太阳与月亮。我们每个人在了解恶的基础上才能看见善，也才能保住善，否则很多的善人都经不住一次恶的打击。

另外一个对付恶的方法就是法律，而儒家思想中荀子的思想就是有关人性本恶的研究，而李斯与韩非子认为用法律的手段可以抑制罪恶，但是法律虽然可以惩治罪恶，但是在思想上对恶的研究还是空白的。

现代社会，我们一方面要看到儒家思想的精华，也要看到其不足之处，从而促进中国传统思想与文化的发展。

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编者茹立文，

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