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所属分类:文史百科 编辑:莫笑少年梦 访问量:4292 更新时间:2024/2/26 12:03:36

历史人物大百科之明朝劳模?

朱元璋堪称明代劳模,废除丞相,一人处理所有军国大事

明朝历史年表?

明朝历史大事年表

洪武太祖(朱元璋,1328-1398)

1328年(元天历元年)太祖朱元璋出生

1352年(元至正十二年)太祖朱元璋起义

至正十五年(1355)元璋下采石取太平。

至正十六年(1356)攻取集庆,改名应天府。

至正十八年(1358)实施屯田。

至正十九年(1359)宁越府立郡学。

至正廿年(1360)陈友谅攻应天,朱元璋大败之于采石矶,复太平。成祖朱棣出生

至正廿一年(1361)元璋击陈友谅于江州,友谅败走武昌。

至正廿二年(1362)得龙兴,改为洪都府。

至正廿三年(1363)陈友谅大举攻洪都,未下。元璋回援,大战于鄱阳湖。友谅中流夭而死。

至正廿四年(1364)自立为吴王,建百官。受陈理降,汉亡。

至正廿五年(1365)徐达为进攻张士诚,取泰州高邮。杨士奇出生

至正廿六年(1366)廖永忠迎小明王于滁州,中途沉之于江,宋亡。

至正廿七年(1367)徐达等克平江,执张士诚,吴亡。徐达北伐中原。

福州明朝历史?

福州历史可以追溯到公元前5000年当地的新石器文化。公元前202年,福州成为了闽越国首都冶城的所在地,福州有文字记载的历史由此开始。

从晋朝的八姓入闽到晚唐的王潮、王审知兄弟开闽,福州在中原汉人移民潮的长期推动下逐渐繁荣起来,福州民系也逐渐形成。“福州”之名始于唐开元十三年(725年)。五代十国时期,福州成为了闽国的都城。到了宋代,福州进入了一个经济文化的黄金时期,位列宋朝六大城市之一,也是宋朝科举文教的重地、儒学重镇,而福州的别称“榕城”就来源于宋代福州城内遍植榕树的景象

明朝历史故事?

明朝是汉人建立的最后一个封建王朝,享国276年,经历了十六位皇帝。这个时候中央集权已经发展到了顶峰,当然也发生了很多有趣的事,也有很多有趣的梗。明朝的皇帝们也是极具个性的,明朝历史上发生过很多有趣的事,今天我就说点鲜为人知的明朝那些事儿。

露马脚

朱元璋的皇后马秀英有一双大脚,人称"马大脚"。马秀英当了皇后,深居皇宫,但对自己的一双大脚也感到无可奈何,每当与客人相见,总是用衣服的下摆或裙子将脚遮盖起来。有一次,马秀英乘轿到金陵街头游览,忽然一阵大风吹来,将轿帘掀起一角,马秀英搁在踏板上的两只大脚,就暴露在光天化日之下,她急忙把脚缩了回去,可人们早已看得一清二楚。于是这件新鲜事传开来,轰动了整个京城,因为是姓马的露出了脚,"露马脚"一词便流传到今天。

好记性不如烂笔头!

由于朱元璋把丞相给废了,他每天都要处理很多事情。但事越多就越难理清楚,吃个饭的功夫,指不定刚才想出的赈灾方法就忘了。于是,朱元璋想了个笨办法,他每次想到什么事,就用小纸片写下来,然后粘在衣服上。如果事情多了,便满身都是纸片,远远望去,宛如乞丐装一样。俗话说好记性不如烂笔头,朱元璋这个办法有效地解决了这个问题。

《剪胜野闻》:太祖勤于政事,每临食匕箸屡废,思得一事,即以片纸书之,缀于裳衣,或得数事,则累累满身,若悬鹑焉,洎临朝则一一行之。

汤显祖明朝的汤显祖,西方的莎士比亚。汤显祖做官不顺利就回乡写话剧,写完《牡丹亭》后的汤显祖成为万千少女的爱慕对象,有一位貌美无双的女子,立誓非汤显祖不嫁,汤显祖说自己太老不合适,女子不信。一次汤显祖在西湖边请客吃饭,女子激动得赶紧去围观了一下,结果看见汤显祖原来是一个驼背,扶着拐杖一瘸一拐的丑老头。女子长叹道:"原本我想只要他有才华长相差点也没事,却没想到他丑成那样,我的命太差了。"然后扑通一声跳进西湖了。

海瑞

都知道海瑞是个清官,他因事被下狱。这时嘉靖皇帝驾崩了,狱卒带着好酒好肉来到大狱,海瑞平静如水,淡然地吃完了这顿他以为的断头饭。饭罢,海瑞静静地等了许久,问:“怎么还不动手”狱卒说:“海大人,您马上就要出去,官复原职啦”海瑞抬头扫了一眼,忽然看到狱卒头上绑着的白布,心中一悸,哆嗦着说:“皇上,他……”忽然海瑞号啕大哭,并开始吐,吐了刚才吃的,再吐上顿的,上顿吐完吐昨天的,直到吐出血丝,直到什么都吐不出来,直到昏迷。可见其不只是一个直臣,还是一个忠臣。

明朝奇怪的法律,骂人犯法

明朝法律规定,骂人是犯法的!明朝有专门的刑部负责“骂人”罪名。好像是元朝时骂人成为了当时的一种不良风气,比较普遍。朱元璋遏制了这一条。不过谁让明朝是个重文轻武的朝代呢。所谓“秀才口骂遍四方,和尚口吃遍四方,媒婆口传遍四方。”有功名的人骂人是被允许的,而你没有功名那就得管好自己的嘴了!

朱元璋给城隍庙神封官

朱元璋是明朝的开国皇帝,做事比较随性,他做了一件霸道的事情,就是给城隍神封爵,“府为公,州为候,县为伯,皆号显”,给神仙封官,这种做法不仅霸道而且着实有趣,真的是“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,连神仙都不能例外了。这应该也是历史上为数不多的给神仙封官了。

朱厚照下了一个“禁猪令”

朱厚照属猪,又姓朱,一天他又做了一个奇怪的梦,梦见一个屠夫挥着屠刀向着自己砍了过来,他被吓醒了。他一想不对啊,自己姓朱,又属猪,难道这有什么联系。于是就下令全国不准养猪,也不准吃猪肉。这禁令一下,举国沸腾,当初朱元璋也没下令禁止养猪,也只是改了一个名字而已。如今这禁令一下,很多人都失业了,连宫廷都没有肉吃了,于是大臣们劝解,还给他讲了禁猪令会影响国家的发展等等。最后朱厚照也是好久没有吃到猪肉了,他才又下令废除了禁猪令,一场闹剧才结束。

不止嘉靖有道号,正德皇帝有法号

众所周知嘉靖给自己封了一个“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”。其实正德皇帝也有个法号叫大宝。正德皇帝有段时间迷上了宗教故事,天天缠着各国法师给他讲因果轮回,想当一名优秀的法师。法师们各有法号,正德皇帝很羡慕,于是给自己也加封了一个,名叫大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛!

年间的大爆炸

关于天启年间的大爆炸至今是未解之谜(跟通古斯大爆炸一样未解),有的说是天外陨石,有的说是火药厂爆炸,但是至今没有定论。天启年间北京王恭厂疑似发生核爆炸,死者不论男女一丝不挂。天启六年五月初六上午,北京王恭厂火药库附近区域发生大爆炸,巨大声响传播百里,天色昏黑如夜,屋宇动荡,并且出现灵芝状烟云。爆炸造成2万多人死伤,最为奇怪的是,死伤的人无论男女老幼,许多人都是“赤身裸体,一丝不挂”(可能是晚上的缘故)。

唐伯虎裸奔

唐伯虎是个才子,可是仕途却不顺利。正德年间有个藩王叫朱宸濠,他想造反,就把唐伯虎请去当谋士。当唐伯虎知道宁王想造反的时候,他要走,可是朱宸濠不让。于是唐伯虎裸奔求放过。但要摆脱宁王也不容易,请辞人家不批。无奈之下,只好装疯卖傻,天天光着屁股在宁王府裸奔。起初宁王还是不肯相信他真的疯了,被逼无奈之下,已经45岁的唐伯虎只好跑到南昌的大街上裸奔,宁王最终决定放他回家了。

明朝一共有四个人获得文正谥号,分别是:李东阳谢迁、倪元璐和南明福王时追谥的方孝孺。

洪武三年夏天大旱,朱元璋为了祈雨,带着后妃和儿子们,穿着素服草鞋。徒步走到山川坛,白天坐地上暴晒,晚上席地而睡。后妃们负责做饭,全是粗米糙粮,就这么坚持了三天。

朱棣的庙号本来是“太宗”,到了嘉靖时期,嘉靖想把自己的老爹放进太庙,于是就把朱棣庙号改为成祖。朱祁钰的庙号“代总”是南明时期朱由崧追谥的。

明朝的历史很有趣,有奇葩的皇帝,有忠直的大臣。《明朝那些事儿》作者以诙谐幽默的方式写出了大明帝国三百年历史。喜欢明史的朋友可以看看

东莞明朝历史?

明洪武元年(1368年),明朝第一任东莞知县毕在莞城东北、今天的莞城万寿路创建了东莞的县署。到2004年,这座古老的县衙还是东莞市委市政府的所在地,现在,仍然有部分行政机关在此办公。有意思的是,一方面,东莞县署所在地有长达六百多年的不变和坚守,另一方面,古东莞建置和辖域几经变化、纷繁复杂。

明天顺《东莞县志》卷一《沿革》中记载:“莞,草名,可以为席。邑在广州之东,海傍多产莞草,故名。”自此,东莞的城市中心一直在莞城,也称莞邑,从未迁徙,是广东有名的古县之一。

西城楼始建于明代洪武十七年(1384年),是南海卫指挥使常懿修筑东莞县城新址时所筑,明清两代又有重修和扩建。

明朝那些事儿百科?

明朝那些事儿》,网络连载人文社科历史作品,作者是当年明月,本名石悦,曾为广东顺德海关公务员

明朝那些事百科?

《明朝那些事儿》,网络连载人文社科历史作品,作者是当年明月,本名石悦,曾为广东顺德海关公务员,2018年5月24日出任山东省政府办公厅综合处处长。2006年3月在天涯社区首次发表,2009年3月21日连载完毕,边写作边集结成书出版发行,一共7本。

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事。以史料为基础,以年代和具体人物为主线,并加入了小说的笔法,语言幽默风趣。对明朝十六帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示,尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多,并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

它以一种网络语言向读者娓娓道出三百多年关于明朝的历史故事、人物。其中原本在历史中陌生、模糊的历史人物在书中一个个变得鲜活起来。《明朝那些事儿》为读者解读历史中的另一面,让历史变成一部活生生的生活故事。

明朝百科全书?

《永乐大典》。“湖”字韵卷二二七二二二七四,原为加拿大华裔袁文女士所藏,共三卷一册,从封面至纸页皆无缺损,品相完好,字迹为端正的馆阁体;内容为有关“湖”字辞汇的唐、宋、元诗文。

据连筠《永乐大典》目录,“湖”字韵为卷二二六○二二九二,凡三十三卷,今存十九卷,藏家为中国国家图书馆五册十卷,越南远东学院二册四卷,日本国会图书馆一册三卷,日本东洋文库一册二卷。未见此册。上世纪三十年代北平图书馆馆长袁同礼、七十年代日本学者岩井大慧、八十年代中华书局张忱石等先生调查现存《永乐大典》残卷,均未发现卷二二七二二二七四这三卷,以为此册早已不存於世。

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