水浒传中阎婆跟阎婆惜不是亲生母女？她们是什么关系？
水浒传阎婆惜的故事大家喜欢吗?今天中国历史故事网小编就为大家详细解读一下~
阎婆在楼下听到女儿阎婆惜在楼上大叫“黑三郎杀人也”，赶忙上楼来看，正好撞在宋江胸上。阎婆说“你两口儿闹什么闹?”宋江接下来说“你女儿被我杀了”，倒是一个敢作敢当的大丈夫。有种做，就有种认。
阎婆看宋江黑黑软软不大个儿，怎会相信宋江真个敢杀人。当阎婆推开阎婆惜房门，看到阎婆惜躺在地下，没气了，才相信女儿真死了。阎婆作为一个母亲，看到女儿尸体，是眼睛没红，眼泪没流，连干哭几声都没有。在张文远的鼓励下，阎婆是一直告宋江，但每次上堂作证，阎婆都是假哭。
就因为阎婆对女儿阎婆惜没有多少感情，所以有人说阎婆只是阎婆惜养母。电视剧就说阎婆是阎婆惜干娘，两人还为了争东西吵起来了。
可说媒的王婆带阎婆、阎婆惜母女来见宋江时，就明着告诉宋江“这一家儿从东京来，不是这里人家。嫡亲三口儿，夫主阎公，有个女儿婆惜。”在一百回本、一百二回本、金圣叹点评本里，阎婆都是这么说的。
这能说阎婆跟阎婆惜没有血缘关系?施耐庵用了嫡亲二字外，书里可没任何文字说阎婆惜是阎婆买回来的，或收养的。李师师跟李妈妈，施耐庵可没用嫡亲二字。
《水浒传》里施耐庵写阎婆、阎婆惜母女用到嫡亲两字。施耐庵在写武大郎、武松还再次用到这两个字。武大郎跟武松是一母所生的亲兄弟。武松在阳谷县街上被武大郎叫住，回头一看，原来是嫡亲哥哥武大郎。潘金莲看到武松跟丈夫武大郎坐在一起，心想“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。”
阎婆在某些方面是把阎婆惜当工具。这也不能否定阎婆惜是阎婆的亲女儿。我们只要仔细读读原文就会发现阎婆对阎婆惜有很深的感情，只是她当时不能流泪。
一、阎婆故意表现得很镇静是为了让宋江放松警惕。
阎婆如果搂着女儿阎婆惜的尸体大哭，宋江就有了戒心，跑回家躲起来，阎婆上哪儿找人去。或者宋江再一不做二不休，把她一起杀了，嫁祸给唐牛儿。当时又没有现场证人，知县时文彬、都头朱仝、雷横都会说宋江没罪。郓城县就没人知道阎婆、阎婆惜母女的真实死因了。
阎婆从东京到郓城，也算见过世面的人，她知道她不能哭。她要保护现场。阎婆就跟宋江谈起她以后的养老问题。宋江一听，阎婆只是要银子，这个问题就好解决了。宋江听到阎婆冷酷无比的话，心里放松了很多。宋江说好，你跟我去拿银子。阎婆把女儿房门锁好，就跟宋江出去了。
宋江、阎婆走到县衙门口。阎婆就喊起来“宋江杀人了”。宋江没防阎婆会变卦。这不是阎婆变，是阎婆从开始就想这么干，是她装出的无情骗过了宋江。没有阎婆的机智，宋江能被抓上公堂么?宋江第二天还照样去县衙上班。
阎婆这样做是为了敲诈宋江，得更多的银子么?阎婆当心宋江把阎婆惜埋了就会不认账，就想借官司来让宋江出银子。既然大家都知道宋江害人的事，阎婆告一次，宋江就给银子。阎婆把宋江告上县衙，她是为了告慰女儿。只有宋江受到应有的惩罚，阎婆惜才会真正闭眼。宋江都说要给阎婆养老，他就一定会做到。可阎婆不想跟杀害女儿的人一起生活。这些才是阎婆的目的。
阎婆一个老太太，失去女儿后，精神、物质上都没了依靠。阎婆都没跟宋江妥协。阎婆要比程小姐、扈三娘有骨气的多。程小姐是嫁给杀父仇人董平，两人一起吃、一起睡。扈三娘把害死他全家的人叫哥。阎婆得的银子是朱仝给的。宋江到柴进庄上，也给不了银子。这样一个无依无靠的母亲，我们还该说她不爱女儿么?正是因为阎婆，我们才得知阎婆惜被杀真相。
二、阎婆惜死后，阎婆也因忧思过度而死。
阎婆要是一个没母性的人，她在得了朱仝银子后(朱仝家不差银子，应该给了阎婆很多)，就该过上丰衣足食的日子。可再多银子有什么用，也不能让女儿活过来。阎婆惜没了，就等于挖去了阎婆的心。心都没了，阎婆唯有死。
阎婆还为女儿做了点事，去告宋江。告不告得成，那是另外的问题。阎婆尽力了。程小姐、扈三娘还什么都没做呢。我们都没说程小姐不是程太守女儿。扈三娘不是扈太公女儿。阎婆能做到这份上，我们真不该怀疑她跟阎婆惜的母女关系。
总而言之，嫡亲三口儿这5个字，说出了阎婆跟宋江外宅阎婆惜的真实关系。她们却是亲母女。阎婆对阎婆惜死表现出的冷，都是为了揭穿宋江。阎婆要是就知道伤心哭泣，谁来为女儿申冤昭雪。别人还会骂她女儿该死。都说母女连心，阎婆惜、阎婆惜母女的心永远是连在一起的。