位置：首页＞文史百科＞为何说景颇刀是景颇民族精神的象徵物

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• 景颇族习俗 景颇族都有哪些禁忌

  文史百科编辑：落叶无声标签：景颇族,景颇族民俗节日

  景颇族认为谷子是狗从天上带来的，所以忌吃狗肉。在景颇山寨，放枪放炮不能只放三响，因为放三响表示报丧。景颇族男人的长刀、火药枪、挎包和衣物，忌讳妇女触摸或从上面跨过。“目瑙”是景颇族传统盛大的节日，不分民族，不论男女都可以参加，尽情歌舞。但是作为客人，跳舞时不能跑到瑙双(领舞者)前面去跳，一般也忌讳紧

• 景颇族葬礼啥样？景颇族丧葬习俗简介

  文史百科编辑：落叶无声标签：景颇族,景颇族民俗节日

  景颇族一般行土葬，但也用火葬的。成年人死后，家属立即在家门前敲响鋩锣，并且鸣枪数响，向邻居近亲报丧，人们闻声立即前来帮助料理丧事。 当晚，同寨或附近村寨的青年男女要到死者家中参加“布滚戈”(一种祭祀性舞蹈)，主人以水酒招待，这种舞要跳通霄，并且要连跳数夜。尸体在家里停放五、六天。入棺前要洗尸，

• 塔塔尔族饮食 塔塔尔族都有哪些特色饮食

  文史百科编辑：胖次标签：塔塔尔族,塔塔尔族饮食

  塔塔尔族的食品，一般用面粉、豆子、大米等粮食、牛羊肉、鸡鸭肉、鸡蛋、牛奶、、奶油、蜂蜜、洋葱、胡萝卜、南瓜及干鲜果品精制而成。"开西米日"就是将羊肉或马肉、牛肉块和胡萝卜片煮熟后食用。"抓饭"塔塔尔族称"颇劳"。食用时，净手后掇而食之。其原料主要是大米、胡萝卜、羊肉或牛肉、清油和羊油、佐料是盐、洋葱

• 塔塔尔族历史 塔塔尔族人们是怎样养蜂致富的

  文史百科编辑：胖次标签：塔塔尔族,塔塔尔族历史

  养蜂业在塔塔尔族经济中占有重要地位。养蜂业与塔塔尔族的生活环境关系极其密切。喜爱各种花木的塔塔尔族所居住的地方，生长着丰富的蜜源植物。因此，塔塔尔族大多经营养蜂业。养蜂不占耕地，不用粮食，花劳动力不多，投资少，收益快，一个养蜂员可养30—50群蜂，获蜂蜜3000—5000斤，年产值可达3000—50

• 布朗族习俗 布朗族风俗习惯大揭秘

  文史百科编辑：我亦王者标签：布朗族,布朗族民俗节日

  布朗族有从妻而居的习惯，布朗族的男孩与女孩到了十四五岁时要举行“漆齿”的成年礼仪式。届时男女少年相聚在一起，用铁锅片烧取红毛树黑烟，彼此为异性染齿。染齿意味着步入成年，可以公开参加村寨中的社交活动。“串姑娘”是布朗族传统的恋爱方式。布朗族青年的恋爱和婚姻十分自由，受到家庭和社会的支持。每当月亮升起的

• 为何说布朗族的文化与茶是分不开的

  文史百科编辑：我亦王者标签：布朗族,布朗族文化艺术

  布朗族人一生与茶密不可分。茶树是家庭财富的标志，茶叶是家庭经济的主要来源，茶是布朗族社会生活和人们交往的重要媒介。布朗族同茶的亲密关系，生动地反映在布朗族村村种茶、家家采茶、户户制茶、人人喝茶、迎宾敬茶、送客给茶上。布朗族是云南最早种茶的民族之一。他们保留食酸茶的习惯。一般在五六月份，将采回的鲜叶煮

• 柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族葬俗简介

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  在信仰伊斯兰教的家庭里，人死后把“埋体”(遗体)洗净，用白布把全身缠住，用素色布覆盖，头朝西放在房内的帐帘里。家中的妇女面朝西边哭边唱，历数死者的生平善举。亲友则带财物前来吊唁，诵经示哀。“埋体”在家一般停放一天，最多不超过三天。葬礼在清真寺举行，由阿訇念经致悼词后，即用“塔吾提”(抬尸的木架)或骆

• 柯尔克孜族信仰 柯尔克孜族有何宗教信仰

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  历史上，柯尔克孜人最早信仰萨满教。约在公元10世纪柯尔克孜人的意识中还充满着崇拜自然神的宗教观念，主要是水神和草神。这跟当时柯尔克孜人(时称黠戛斯)以游动的畜牧业经济为生有密切关系。由于当时生产发展水平低下，人们对自然界的种种自发现象(如天旱缺水、牧草枯萎等)无法理解而又无力抗拒，于是相信在这些现象

• 三国时期曹魏书法家钟繇在书法上的巨大成就

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  钟繇，字元常，颍川长社(今河南长葛)人，生于东汉桓帝元嘉元年(151年)，卒于魏明帝太和四年(230年)。钟繇出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称。曾祖父钟皓“温良笃慎，博学诗律，教授门生千有余人”(《三国志·魏书·钟繇传》引《先贤行状》)，祖父钟迪因党锢之祸而终身没有做官。父亲早亡，由叔父钟瑜抚养

• 陶渊明千古鸿文：两晋仅一《归去来辞》

  文史百科编辑：语文霸霸标签：陶渊明

  赵孟頫书法作品《归去来兮辞》节选(资料图 图源网络)而李清照号易安居士，“易安”二字就是出自《归去来兮辞》中的“审容膝之易安”一句。不知李清照喜欢渊明此文，是不是从小受了父亲的影响。由于渊明这篇“辞”大量使用“兮”字，而“兮”字又是“楚辞”(骚体)的特点。因此很多人都认为渊明《归去来》是出自楚辞的。