位置：首页＞文史百科＞《赤壁》为杜牧所作，可见诗人对历史时事是非常熟悉的

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• 《赠卫八处士》为杜甫所作，着重写久别的老友重逢话旧

  文史百科编辑：伸手摘星星标签：杜甫,《赠卫八处士》

  杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜

• 《旅夜书怀》为杜甫所作，诗人内心有怀才不遇的愤懑与无奈

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：杜甫,《旅夜书怀》

  杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜

• 《客至》为杜甫所作，诗中待客之景不惜以半首诗的篇幅

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：杜甫,《客至》

  杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜

• 《望岳》为杜甫所作，大约是开元二十四年，诗人当时二十五岁

  文史百科编辑：君莫笑标签：杜甫,《望岳》

  杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜

• 《天末怀李白》为杜甫所作，诗人认为李白与屈原有共同点

  文史百科编辑：君莫笑标签：杜甫,《天末怀李白》

  杜甫(712年2月12日～770年)，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜

• 王安石当时已退出政治舞台，遂作《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：王安石,《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》

  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。 累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的

• 顾夐为揭露旧社会情爱悲剧，遂作《诉衷情·永夜抛人何处去》

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：顾夐,《诉衷情·永夜抛人何处去》

  顾敻(xiong)，五代词人。生卒年、籍贯及字号均不详。前蜀王建通正(916)时，以小臣给事内廷，见秃鹫翔摩诃池上，作诗刺之，几遭不测之祸。后擢茂州刺史。入后蜀，累官至太尉。顾夐能诗善词。 《花间集》收其词55首，全部写男女艳情。那么下面趣历史小编就为大家带来顾夐的《诉衷情·永夜抛人何处去》，一起来

• 宋词《柳梢青·岳阳楼》赏析，戴复古的爱国豪情油然而生

  文史百科编辑：冷默言语标签：戴复古,《柳梢青·岳阳楼》

  戴复古(1167年-约1248年)，字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩(今属浙江台州)人，南宋著名江湖诗派诗人。后裔有清尚书戴联奎。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。

• 刘禹锡作《竹枝词·山桃红花满上头》，用民歌常用的比兴手法

  文史百科编辑：冷默言语标签：刘禹锡,《竹枝词·山桃红花满上头》

  刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔) 。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《

• 《清平乐·候蛩凄断》赏析，词人张炎赠给学生陆行直

  文史百科编辑：人生初见标签：张炎,《清平乐·候蛩凄断》

  张炎(1248-约1320)，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。临安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成纪(今甘肃天水)，南宋末元初著名词人。张俊六世孙。他主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空，并以所作为论词的最高标准，但是他把辛弃疾、刘过的豪放词看做“非雅词”，则反映了他偏重形式的艺术特点。书中所论词的做法，