黄庭坚所作的《囗字颂》，用平常语写日常景，字字清淡，句句有禅
黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁， 是北宋著名文学家、书法家，也是江西诗派的开山鼻祖，与苏轼齐名，并称“苏黄”。他提出的诗学理论对宋诗和后世都产生极大的影响。下面跟中国历史故事网小编一起了解一下黄庭坚所作的《囗字颂》吧。
黄庭坚的这一首小诗，内容肯定不是特别突出，所以想来也不是十分吸引着大家的注意。而我之所以一直对它念念不忘，实在是有些随意的意味在里面。
汲汲于对古诗的诸般阅读，一是因其篇幅短，字数少，再是因其意却涵蕴深厚。所以每每尝试解读一番，都仿佛咀嚼着味道甘美的食物，非常可口之余，令人总是无法放弃，滋味百出。好在不是真的食物，到也并不担心吃多之后会变胖的问题。
北宋文人大多比较喜欢参禅，王安石这般，苏东坡如此，黄庭坚也没有例外。实际上在唐朝时期，佛教已经完成了从外来教义转化为中国本土佛教的全部程序，在这种过程之中，诸多文人都自觉或无意识地参与其中，起到一定的积极因素。
北宋时期，江西已经成为禅宗胜地，佛法盛行，佛事鼎盛，禅师辈出。在此种情况之下，黄庭坚自称：“是僧有发，似俗无空;作梦中梦，见身外身”(《能改斋漫录》卷八)。不过，“俗里光尘合，胸中泾渭分”(《次韵答王慎中》)，黄庭坚固然亦参禅悟道，却没有像白居易那样沉迷，而是如柳宗元一般给予批评性地接受，圆融儒、道、释三家思想，另外形成一套内儒外佛道的人生哲学体系，指导其处世为人做事。
黄庭坚的诗，作风一向趋于“奇崛拗峭”和“耿介兀傲”，注重尚意博辩，恣肆纵横，然而在这个主流之外，另有部分平淡自如，顺其自然之作，去雕饰、泯用法，一派天籁纯真气息，亦着实吸引人。
《囗字颂》
[宋]黄庭坚
斋余睡兀兀，
占尽檐前日。
不与一瓯茶，
眼前黑如漆。
本诗题目不知是不是残缺，亦或者字体繁杂无法打出，可惜由于手边资料短缺，所以无法查找到原本题目。但是如今通过吟诵其诗句，可以猜知这首小诗的写作状态，大约诗人当时的情绪应该格外放松的。诗作本身并没有什么复杂的内涵，就是描写一种自然而然的当下心境观照之中的身边环境。
首句“斋余睡兀兀”，猛然看上去很是简陋，可以说有些鄙薄。斋，《正韵》释其义：“洁也，庄也，恭也。”《广雅》曰：“斋，敬也。”所以，《易·系辞》里便说道：“圣人以此斋戒。”实际上就是在祭祀之前整洁身心，表达敬意，通过此番举动来达到调整个人情绪，令其念头可以变得通畅。兀兀，韩愈《进学解》中有一名句：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”此句之兀兀意为劳苦不息，此处的兀兀则是昏沉的样子，两相对比恰好成了相反的意思。斋戒之后，感觉有些疲困，诗人便跑去睡了一觉，此时醒来觉得整个人昏昏沉沉的，没有什么精神。
次句“占尽檐前日”，这是对上面造成如此情况的详细交代与述说。为什么整个人的精神不算好呢?是因为睡得时间过长，所以醒来的时候，就发现太阳快要落下西山，已经没入人家房檐里，视线被挡住，只可以看见余晖数道。想来经过带有仪式感的斋戒之后，各种凡尘俗世的复杂情绪，都似乎被刹那抛之脑后，精神自然而然地就放松下来。
欣赏到这里，便可以发现其中的“静观”意味，参禅观照方式对诗人的影响，于此尤为显著。所以最后两句，“不与一瓯茶，眼前黑如漆”，真实反映出诗人当时的心性，该是处于“真如”感悟之下。正是因为诗人观照眼前自然景观，似想非想，有心无心，若有所得，才会觉得“弹指一刹那”。或许是错觉，然而却真实，恍惚不过是一盏清茶的时间，夜幕降临，笼罩大地，世界顿时沉沦，陷入了一片昏暗。而诗人却于此种境界之下，让自我达到“真如”状态，抛却红尘琐事，念头通达，光芒万丈。
综观本诗，用平常语，写日常景，字字清淡，句句有禅。在字里行间，不经意间流露出来闲适恬淡之风，顿觉心气平和，神情舒展。宋代刘克庄曾经评论以黄庭坚为首的“江西诗派”：“会萃百家句律之长，究极历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家，虽只字半句不轻出”(《江西诗派小序》)。然而现在考量此首诗作，何曾有半分“江西诗派”的风格?几乎达于另类境界，妙在有意无意，真如自如，以无情字抒有情思，果真一派诗家高手模样。