唐朝一直被认为十分开放，为什么宫中的宫女要为自己买牌位？
你知道唐朝的宫女吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。
唐 杜牧《郡斋独酌》诗：“三千宫女侧头看，相排踏碎双明璫。”
唐代被认为是最开放的一个朝代。皇权政治宽容，唐太宗宽容功臣为其修凌烟阁、曾在把死囚放回家过年。唐朝至少在盛唐以前，经济上高度繁荣，诗人们能够外出游历。社会自由发达，女性地位明显提高，思想上改变禁锢，显出开放的性格，有自由恋爱的权利。人们可以自由结婚和离婚。
大家都了解唐代对女士的心态能够说成最对外开放的，可即使如此，宫女的主题活动范畴依然比较有限。但是这在其中也是有一部分宫女除外，一类是真实身份独特的宫女，可玩性较高，如同《公主嫁到》中的司徒银屏那般，既是小公主的私人保镖，又有皇太后钦赐的冠军，真实身份赫赫有名，不要紧出来逛个街还是能够的。
另一类便是具备特殊使命的宫女，能够凭着腰牌随意进出，例如武则天阶段的女御史谢瑶环，也有太平公主也曾安插过宫女到唐高宗身旁打探资源。
但是这种在职人员的宫女出宫到官媒去找婆婆，在那时候是肯定不允许的，被发觉便是斩头的大罪。当然，这些因事被放出去的宫女算不上。
司徒银屏经常去找官媒，实际上并不是确实想出嫁，只是为了更好地买一个牌位。这都是啥情况呢?原先依照封建迷信的叫法，未来自身去世了，可以用牌位来放置生命。
唐朝宫女掏钱买牌位一事，在许多 的历史资料著作上都是只字片语一笔带过，可它确实存有过。那么他们为什么会买牌位呢?除开司徒银屏常说的“人死之后放置生命”以外，也有别的缘故。
有一首广为流传颇深的“红叶题诗”听说便是源于唐代宫女之手，“流水何太急，宫闱尽日闲。殷勤谢枫叶，好去到世间。”这是由于那时候后宫的宫女总数诸多，而这种置身行宫的大部分宫女，却只有一生守活寡，出宫出嫁的期待也是迷茫。因此成千上万的宫女便赋诗枫叶，抛于宫里水流，以找寻寄托和排解。
而写那首词的宫女是好运的，她的“枫叶”被作家卢渥给个人收藏了，之后被释放了宫，又纯属偶然嫁给了卢渥，颇有传奇色彩。要有婚姻缘分，这牌位当然就不需要了。
所以说，牌位归根结底意味着的还是“假男生”。牌位中的“他”也许还沉迷在世界上，就在紫禁城的某一角落里，但宫女们跟“他”不可以碰面，做不了真实的夫妇，仅有在心里将“他”作为自身的老公，一辈子惦念着，乃至祭拜着。
待到宫女临终前，会将自身的姓名刻在牌位上，会享有“墓志”的工资待遇，就等于是夫妇一体了，要来都让人心酸。
可就算是那样，也不是每一位宫女都能购到牌位的，能购到者多是这些等级高的宫女。司徒银屏往往能从买牌位到具体出嫁，那是由于她本身的影响力就较为高，再加上小公主对她也垂青有加，最后“释放出来”了她。而那时候绝大多数没有等级、影响力不高的宫女是压根就很难买到牌位的，因为他们压根就没有机遇出门，更见不上官媒。
终其一生，也只要是孤独到死。在目前的西安市枣园七座唐墓中，就发现过很多没有“墓志”的宫女，而有着“墓志”的只是仅有四位，这也就代表着那时候很有可能购到牌位的宫女仅有四人罢了。