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• 其他宗教：犹太教的基本教义

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  犹太教基本教义以摩西·迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。 6.先知一切传述皆真实无妄。 7.摩西是

• 宗教起源论

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  有的人认为宗教源于准宗教现象，产生于原始宗教以前，为现今已知人类意识活动最早的形态之一，有一定程度的宗教因素，但当无超自然体的概念，他们认为那是人对于客体尚未神化、无敬拜求告之念，一切全靠幻想，认为某些行动可影响某些现象或事物，如法术巫术、针刺木刻人形、佩戴玉石等，而这种说法并没有得到完全的赞同。

• 其他宗教：萨满教的思想根基

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  萨满教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。与其他任何的万物有灵论或称泛灵论不同，成为萨满要求专业的知识和能力。 但是，萨满们不会像牧师那样组成全职的仪式或者精神类组织。哈萨克人中间有一种名为巴克什的人，即是巫医。他们是信仰伊斯兰教的萨满，就连保加尔汗国也有这种人与

• 世界宗教综论

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  宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。 宗教是对神明的信仰与崇敬，或者一般而言，宗教

• 其他宗教：萨满教中的求“乌麦”

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  为婴儿抓回灵魂的仪式。在古突厥语中，乌麦一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。 额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。 跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在

• 其他宗教：萨教一词的来源

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  萨满教一词源自西伯利亚满洲-通古斯族语的saman，经由俄语而成英语之shaman，shaman指从事萨满技术的萨满师，Shamanism则由研究的学者所起，所谓萨满教并非指某种特定的宗教或信仰，而是凡具萨满经验和萨满行为的通称。 在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道（to know），

• 其他宗教：萨满教传统的祭祖仪典

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  萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。届时众人携带牛羊、兽肉、粮食和酒前往参加连续数日的聚会。 内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别

• 其他宗教：伏都教的英雄战士奥贡

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  中译名奥贡，海地伏都教的英雄战士。女神爱尔斯利的3位丈夫（神）中的一位。名字的意思是[金属之神]。 在最初混屯的世界他给人们带来火和铁从而成为开创文明、带来文化秩序的英雄。做为人类指导者而降临到大地的奥贡不久成为了人类之王。但在一次胜利的宴会上饮酒过多，失去了理智杀了许多人。清醒以后的奥贡对此悔

• 其他宗教：伏都教爱之女神埃尔祖莉

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  伏都教的爱之女神中文译名为埃尔祖莉。在过去，一夫多妻制似乎被人们所习惯性接受，而一妻多夫制则显得不可思议，但是在伏都教中则一切相反，神祗们采取一妻多夫制，埃尔祖莉一人侍奉三夫，分别是蛇神旦巴拉、海神阿格维和战神奥古恩的，为了表示对三位丈夫的公平相待，她手指上戴着3枚戒指。 传说埃尔祖莉是

• 其他宗教：海地伏都教中的洛阿神

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  洛阿神是海地伏都教信仰中的神明。同时，他们被认为是人类和造物主之间的纽带。然而不同于圣人和天使，他们不仅仅是祈愿的对象，而且还是被侍奉的对象。 他们各自有着不同的好恶，不同的圣歌，圣舞，圣物，还有不同的服侍方式。如上所述，洛阿神并非信仰自身，而是造物主的信使。 为了维护自身信仰的权威，防止欧洲主