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• 阿兹特克神话中的僭神之战

  文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：历史文化,传统文化

  原来，在人类因为自相残杀和自甘堕落而被创世主再次毁灭，太阳和月亮还没有浴血新生的时候，新造的人群中出现了一个狂妄自大的人，他的名字叫做卡基斯。 他经常这样说： “我是世界上最尊贵的！我就是太阳，我就是月亮。我的光芒会普照大地。有了我，人类才能行走和生活。我的眼睛像翠玉那样闪光；我的牙齿像宝石那样

• 印加神话中的预言之神

  文史百科编辑：高傲的气质花标签：历史文化,传统文化

  维拉科查——印加神话中的预言之神，也有人称其与帕查库特克一样是印加神话中的创世之神。许多世纪以前，有个不知名的工匠将维拉科查的肖像雕刻在一根高大的红色石柱上。尽管饱受风沙侵蚀，这座肖像所呈现的面容，却依旧那么祥和恬静，流露出一股莫名的慑人力量。他的额头宽阔，眼睛又大又圆，嘴唇丰润，鼻子挺直，鼻梁虽

• 巴比伦神话中的海洋女神提玛特

  文史百科编辑：女王范儿标签：历史文化,传统文化

  提玛特是巴比伦神话中的海洋女神，因其外形像龙，因此又名为魔龙。她在神话传说中并不是任何种类的龙，而是巴比伦神话里面的一切创造之母，代表浑沌未开的力量。 在世界形成之初，阿普苏和提玛特混合生出了诸神，其中天神阿努（安）也是他们的儿子。诞育了诸神之后，阿普苏与提玛特开始厌恶诸神的争吵声，并计划除去

• 阿兹特克神话中的特奥蒂华冈神族

  文史百科编辑：我亦王者标签：历史文化,传统文化

  宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神，主神惠齐洛波契特利被视为太阳神和战争之神，其他的神主要有：创造神特洛克—纳瓦克、太阳神托南辛、雨神特拉洛克、玉米神希洛内、羽蛇神奎兹尔科亚特尔、“双头神”奥梅忒托及妻子奥梅奇华特尔等 一、特奥蒂华冈神

• 古阿拉伯神话中的远古母神

  文史百科编辑：长街听风标签：历史文化,传统文化

  追溯历史上的阿拉伯人，他们属于闪族人中最年轻的一支。闪族发源于阿拉伯半岛，最初由巴比伦人、阿摩里人、迦南人、阿拉马人、阿卡德人、迦勒底人、亚述人、希伯来人和阿拉伯人组成。在伊斯兰教的兴起之前，阿拉伯属于蒙昧时代，6世纪末至7世纪初，整个阿拉伯半岛都处于原始氏族部落解体、阶级社会形成的大变革时期。而在

• 阿兹特克神话中的托那蒂乌时代

  文史百科编辑：轻描淡写标签：历史文化,传统文化

  1、世界主宰者波罗诺明纳列： 阿兹特克巫师欧阿拉的外孙，诞生在特鲁巴乔山，其母在怀孕的时候梦神就曾告知孩子会成为世界主宰者。通常形象是一个年轻武士，可以变身成鸟首怪物。 2、托那蒂乌：统治着阿兹特克人的天堂“托那蒂乌希坎” 由地位卑下的纳纳化特投入烈火中化身而成，在阿兹特克第五纪元的时候统治了

• 波斯诸神的谱系之三大主神

  文史百科编辑：晴天标签：历史文化,传统文化

  1：宇宙元初之神泽尔万 波斯神话中，泽尔万是雌雄一体的元初之神。当宇宙处于混沌时，泽尔万是惟一的神。他行施祭之礼长达千年之久后，生下一子，名为阿胡拉·玛兹达，阿胡拉·玛兹达后来创造了世间万物。泽尔万在举行施祭的千年之中，曾经对施祭表示过怀疑，并不认为这种虔诚的施祭真的会使自己孕育孩子，于是泽尔万

• 波斯神话中的自然神

  文史百科编辑：落叶无声标签：历史文化,传统文化

  1 大地始祖母斯潘达尔玛特 波斯神话中，斯潘达尔玛特被奉为大地始祖母，这一说法持续到琐罗亚斯德时期之后才消失。她的形象是一个美丽的严肃的女人，手持艳丽的玫瑰，双像是诸王的教诲者。这个形象最早起源于琐罗亚斯德故事中中地之母的形象。传说琐罗亚斯德曾亲眼目睹斯潘达尔玛特被植物所覆盖，她深深地扎进土地之中

• 与玫瑰有关的神话传说

  文史百科编辑：卖萌天才标签：历史文化,传统文化

  玫瑰花俨然已经成为爱情的象征，关于玫瑰花名字的由来，《说文》中有：“玫，石之美者，瑰，珠圆好者”；司马相如的《子虚赋》也有“其石则赤玫瑰玉玫玫瑰瑰”的说法。即使后来玫瑰变成了花的名字，中国人也没有西方那般柔情万种的解释。由于玫瑰茎上锐刺猬集，无论是“刺客”还是“离娘”，玫瑰展现出一种隐藏于坚韧中的

• 波斯神话中的英雄法里顿

  文史百科编辑：等你回来标签：历史文化,传统文化

  中译名法里顿。琐罗亚斯德教传说中把三头魔龙阿兹•达哈卡打倒的英雄。在最古老的波斯圣书《阿维斯陀》中，将魔龙击败并用铁链锁在深山之中的英雄名叫特里陶纳；但在著名波斯诗人菲尔多西的史诗巨著《王书》中，这则神话与波斯历史复合了起来，特里陶纳被混同于打倒暴戾凶残的统治者——蛇王扎哈克的王子法里顿，因而扎哈克