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晨钟暮鼓的典故
文史百科编辑：与世无争标签：历史文化,传统文化
【成语故事】洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。” 【典故】朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。唐·李咸用《山中
噬脐何及的典故
文史百科编辑：语文霸霸标签：历史文化,传统文化
【典故】若不早图，后君噬齐(脐)，其及图之乎?《左传·庄公六年》来自itlearner.com 【释义】噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。 【用法】作谓语、分句;指后悔也来不及 【相近词】噬脐莫及、后悔莫及 【成语故事】春秋时期，楚文王向邓国借道攻打申国，邓国的国
嫂溺叔援的典故
文史百科编辑：胖次标签：历史文化,传统文化
【典故】男女授受不亲，礼与;嫂溺，援之以手者，权也。战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》 【解释】比喻视实际情况而变通做法。 【用法】作宾语、定语;用于书面语 【成语故事】战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗?孟子认为是礼。淳于髡又说天下
松筠之节的典故
文史百科编辑：等你回来标签：历史文化,传统文化
【典故】梁主奕叶重光，委诚朝廷，而今已后，方见松筠之节。唐·魏征《隋书·柳庄传》 【释义】松与竹材质坚韧，岁寒不凋。用以比喻坚贞的节操。 【用法】作宾语;指人的气节 【成语故事】公元579年，北周宣帝宇文赟病死，年幼的静帝宇文阐即位，内史大夫郑泽和御史大夫刘昉伪造诏书召杨坚入宫总揽军政大权，后
琅嬛福地的典故
文史百科编辑：胖次标签：历史文化,传统文化
传说古代书生张华路过一高山，山陡如壁，奇峰怪石，恰好路边有一山洞，他好奇地进入，没走几步便有童子上来引路，径直把他引到一书房，那里各种藏书应有尽有。 张华十分高兴，想租借此书房一段时间。童子不允，告诉他这是琅嬛福地。
投鼠忌器的典故
文史百科编辑：野性稳江山标签：历史文化,传统文化
三国初期，汉献帝与丞相曹操、皇叔刘备一起去打猎。曹操为了显示自己的武力，竟跟汉献帝齐头并进。汉南帝见不远处有只兔子，就叫刘备射，说是要看看皇叔的箭法。刘备连忙弯弓射箭，正好命中兔子，献帝连夸好箭法。南帝又看见一只大鹿，连射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿过南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。 将士们见射中
避面尹邢的典故
文史百科编辑：君莫笑标签：历史文化,传统文化
【注音】bì miàn yǐn xíng 【出处】汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。 【解释】以之比喻因嫉妒而避不见面。 【用法】作宾语、定语;多用于女性间 【结构】偏正式 【相近词】
作舍道边的典故
文史百科编辑：异世邪君标签：历史文化,传统文化
出处 《后汉书·张曹邓冽传》 释义 比喻众说纷纭，莫衷一是，做事难成。 故事 曹褒，字叔通，鲁国薛县(今山东胜县东南)人，其父专门研究过周期的礼仪制度，曹褒十几岁就跟着父亲研究礼仪一类的学问。他仰慕叔孙通为汉高祖制定礼仪的功业，不分昼夜地刻苦学习，常常忘记自己在什么地方。曹褒初举孝廉，不久
月下老人的典故
文史百科编辑：高跟鞋的旋律标签：历史文化,传统文化
唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大 又厚的书，而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀！” 那老人回答说：“这是一本记载天下男
狡兔三窟的典故
文史百科编辑：心作祟标签：历史文化,传统文化
春秋时代，在齐国有位名叫孟尝君的人，他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友，为了能与他们常讨论国家大事，总喜欢邀请这些人到家中长住。在这些人当中，有位叫冯谖的人，他常常一住就是住上很长一段时间，但是却什么事都不做，孟尝君虽然觉得很奇怪，但是好客的他还是热情招待冯谖。 有一次，冯谖替孟尝君到薛地这