四大天王将如何与魔四区分开？他们不是同一个人。

受各种神话的影响，很多人可能会认为四王其实就是魔家四将，原来的魔家四将被神化后就会变成四王。这种认知其实是错误的。从正统神话传说的角度来看，这种理解显然是错误的，因为四大天王和魔家四将之间真的不是同一个人。这到底是为什么，它们之间是如何联系

的，又是如何区分的？让我们一起来看看。

1.四大天王

四大天王(梵文:，Caturmahārājakayikas)，又称护世四大天王，是佛教的法神，俗称"四、大金刚"。四天王是二十天界中的四神，位于第一重天，也叫四天王。佛教典籍记载，须弥山腹中有一座山，名犍陀罗山，山上有四座山，各居一山，护天下(四大洲，即东升神州、南山五洲、西牛河州、北举庐州)，故又称四天王护天下，为天道六欲之首。他们的雕像通常位于净土宗禅寺第一大殿的两侧，所以也被称为天王殿。

东方之王(梵文:dhṛtarāṣṭra；；藏语名:yul-hkhor-bsrun):"；守住国家"意思是慈悲为怀，保护众生，保护国家，所以被封为国君。生活在白银、须弥山、白，身披铠甲手持琵琶或阮琴，有两层含义:一是弦乐器要松紧适度，过紧易断，过松则无声，表示中道之法；第二，是主乐神，表示要用音乐让众生皈依佛门。他负责镇守东胜神州，与甘露婆、、傅、毗湿奴岳等人为一国之君。他是“二十天界”中的第四个国王。

南方的增长王(梵文:virūḍhaka；；藏语名:HPhags-skyes-po):"；成长"意思是可以向众生传教，生长善根，护持佛法，故名“生长王”。生活在须弥山琉璃厂，作为一个蓝人，身披铠甲，手持宝剑，有两层含义:一是剑象征智慧，智剑斩断烦恼；第二，为了保护佛教不受侵犯。他负责镇守南山府，他的追随者如苦盘茶、薜荔等都是生长王，他是‘二十天界’中的第五个王。

西方宽眼之王(梵文:virūpākṣa；；藏语名:Mig-mi-bzan，spYan-mi-bzan):"；广木"意思是可以随时观察世界，用明眸护佑百姓，所以取名广目天王。住在须弥山水晶里，一身红色，身披铠甲，手持龙或蛇，有两层含义:一是代表多变的世界，二是龙神的领导。另一只手拿着宝珠，表示心中不变的意思。负责镇守西牛河州，与龙王等人并列为最受欢迎的天王，是‘二十天王’中的第六天王。

北方天王(梵文:vaiśravaṇa；；藏语名:Rnam-thos-kyi-bu/Jambhala):又名毗湿奴，"阅读更多"意思是你对佛教相当精通，你的福报和德行是出了名的。住在须弥山金棺中，一身绿色，身披铠甲，左手卧银鼠，右手持宝伞(或宝旗)有两层含义:一是伞盖代表保护自己的心灵不受外界环境污染；第二，用来盖世，避邪害，保人财运。又名石财天，是古印度的财神。负责镇守北方泸州，以夜叉和罗刹为最著名的天王，是‘二十天王’中的第三天王。

2.魔法家族的四位将军

妖家四将是明代小说《封神演义》中的神话人物。原来他们是商周镇守甲孟关的四将军，也被称为魔家四兄弟。伐周之战，与西周弟子争雄，死后其中四人登上神榜，被姜子牙封为天神。原型为佛教四大名法神，特点是携带一件特殊的法器(青云剑、混伞、碧玉琵琶、紫金花狐貂)。

这四位魔术师将是:魔法仪式的成长之王，众所周知的魔礼红之王，魔法仪式的乡村之王，以及魔法仪式的大眼睛之王。他在《封神演义》第四十回出道，四天王遇公，皆死于公黄天华的救心钉下第四十一句，闻太师兵攻西岐。

最后在姜子牙第九十九回祭神中被命名为"四大天王"、辅弼西典，立地水火风相，护国利民，权得风调雨顺。

南方的生长王，著名的魔礼绿，身长20尺，脸如活蟹，铜钱。手持青风剑(西游记叫"青云剑")，上面有个印章，分四个字:‘地、水、火、风’。这风是黑风，里面有上千支长矛。人若遇此刃，四肢化为尘土；如果说火的话，空金蛇纠缠。到处都是黑烟，烟雾遮住了人们的眼睛，火焰烧得人们无处容身。专业风格

关于佛教的成长王。南生长王，佛教四大护法之一，名"刘辟拓佳"、率鸠盘茶(谐音形鬼)、薜荔(饿鬼)等镇守南Jambu-Di^pa州(南善布州)，住在须弥山，身着蓝色，身穿铠甲，手持宝剑，为的是保护佛教不受侵犯。他能使人增长智慧和善根，手中的剑能破除烦恼，增长智慧。"成长"意为向众生传道，增善根，护持佛法。他是二十天中的第五个国王。

东王握国，幻礼海之名。

魔礼海，拿着枪，背上背着碧玉琵琶，上面有四根弦，还按下‘土、水、火、风’拨动琴弦，风与火就会合在一起。工作调动。

关于佛教的国王。西方之王，佛教护世四大天王之一———梵名"皮柳波叉"，带领龙族和傅(臭饿鬼)镇守西部曲耶尼岛(西牛河州)，住在山白银，身披铠甲，身为龙族首领，手里缠着一条红龙(其中有红绳)，看到有人不信佛教，就用绳子把他抓起来，让他皈依佛教。都说圆滑有爱心的人，是能够用纯洁的眼睛去观察和保护这个世界的。因为是金翅鸟变身，能制服龙王，所以用右手抓龙。他是二十天中的第六个国王。

天王魔礼红在北方很有名。

魔礼红，撑着一把混珠伞(西游记叫"混合伞")，有伞的意思"Rain"；有祖母绿、祖母印、祖母珠、夜光珠、蓝尘珠、蓝火珠、清水珠、降温珠、九曲珠、定面珠、定风珠、四字珠"加载干坤"。这把伞不敢撑，打开时，天昏地暗，日月无光；转过身来，干坤晃了一下。工作雨。

关于佛教，我听到更多的是天王。北方最著名的天王，佛教护世四大天王之一-，梵名"毗湿奴"，率领夜叉、罗刹等人镇守北于丹越州(北方泸州)，住在须弥山水晶丘，身着绿衣，身穿铠甲，右手持宝伞(又称宝旗)降伏妖魔，保护众生财产，左手持神鼠——银鼠。"毗湿奴"梵文音译意为"阅读更多"。"阅读更多"到处都听到幸福和美德的比喻。是二十天中的第三个国王。

在西方，大眼睛的国王，著名的魔鬼庆祝他的生活。

幻礼长寿，以二鞭。胶囊里有个东西，形状像小白鼠，名叫"紫金花狐貂"(是西游记里的蛇)，放在空，它就像白象一样出现，翅膀飞起来，把人都吃了。工单。

论佛国之君。佛教四大天王之一，东方王国之王，梵名"Titorough"，率领毗湿奴(狂鬼)等守护着东方的福蒂波岛(战胜了东方的中国)，住在徐觅的金山上。一身白衣，身披铠甲，手持琵琶，是主乐神，表示要用音乐使众生皈依佛门。音乐曲调。守住国家"意思是慈悲为怀，保护众生，保护国家。是二十天中的第四个国王。

当它们连在一起时，它们处于好天气。

3.如何区分魔家四将和四大天王？

"四大天王"还有"魔法家族的四位将军"区分它们很容易。他们的长相是一样的，看名字就知道了。"在佛教中；四大天王"没有名字，而且"魔法家族的四位将军"都有名字。

佛教四大天王，又称"护教学四天王"佛祖因陀罗的信徒，住在徐觅的山腰上。他们是东方之王和琵琶，住在东胜神州。南方的生长王，拿着剑，住在南站不州，是风。西方的国王，带着一条蛇，住在贺州、牛和。北方有许多天王，撑着宝伞，住在北方泸州，下雨！

佛教典籍记载，世界的中心是须弥山，它巨大无比，由金银玻璃水晶四宝组成，高度约110万公里。徐觅山周围有四大洲，分别是东升神州、南山布洲、西牛火洲和北举庐州。须弥山半山腰有一座小山，叫犍陀罗山。这座山上有四座山，每座山上住着一个天王，每座山上保护着一个州。

汉代的佛教寺庙，常常在第一天宫两侧雕刻四大天王的塑像，所以第一天宫一般称为天王殿。天王庙中间是一尊弥勒佛(布袋和尚)，弥勒佛后面立着韦陀菩萨。

这都是扯淡。《封神演义》中的神仙大多来自各种已知的神话体系，神仙只是经过加工再造而已。另外，由于神仙的称谓，容易让吃瓜的糊涂人误以为这些是神仙的前世。姜子牙神化后，各路神仙各归其位，各守本分，名正言顺。