为什么荀彧的身上会带有香味？(荀彧的真实情况)
很多朋友可能会看到弹幕显示"荀令留香"可能很多人不太明白这个词的意思，但也能看出剧中的于迅一生忠于汉朝。甚至在他眼里，曹操已经背叛了当初的承诺，但他始终不忘初心。那么荀玲所说的柳巷这个词是什么意思呢？
东晋历史学家写的《襄阳纪》一书，记载了这
样一个故事:一个叫李卡斯的人，喜欢熏香，即使上厕所也要准备香炉。一个叫张远的人嘲笑道:人家说你是外行，果然如此。"里卡斯说:你没听说过于迅训凌俊吗？他有一股奇怪的气味。坐在凉席上后，凉席上的香气依然持续三天。你为什么不喜欢我的爱好？"张远继续咒骂着:"你没听说过东施效颦的故事吗？当史捂着胸口皱起眉头时，路人都吓得跑开了。你想把我吓跑吗？"里卡斯无言以对。
这就是著名的"荀令留香"故事的来源。于迅的异香，加上他的美男子身份，一直为后人所称道。比如唐代李奇的诗"古浪一经过丞相府，浪漫就跟随着你的芬芳"，纳兰性德的《沁园春》"如果你想未雨绸缪，你会大吃一惊，失去昨天荀彧的所有芬芳。"其实，要理解一个故事，既要理解故事中的人，也要理解讲故事的人。这个故事反映了主人公和讲故事者的灵魂。那么荀玲的故事是什么意思呢？说书人是一个什么样的人？
Xi·赤勺(317-383，328-413)是东晋时期著名的历史学家。他的历史著作《汉书·晋春秋》已经失传，现在可以看作是失传书籍的汇集。这本书最大的特点是在记录《三国志》时以蜀汉为正统，而不是像《三国志》那样以曹魏为正统。所谓正统，就是在没有统一的中央政府，多个政权并存的情况下，代表正当性和合法性的政权。《三国志》的正统是以曹魏为依据的，因为作者陈寿石出生在由魏而生的晋朝。司马光在《子同治简》中也采纳了以魏为正统的观点。但当时Xi志方独走，是因为当时的大将军桓温企图篡夺进士官职，于是Xi志方写了《汉晋春秋》，嘲讽魏晋，褒扬匡扶的蜀汉，以令乱臣贼子闻风丧胆。
当然，作为历史学家，方不尊重曹魏的原因有二。首先是历史原因:"今魏有代若王之德，其道不足；如果你有平息混乱的力量，那么孙和刘将会站得笔直。"认为曹魏没有实现统一，而是"暂时控制状态数"。司马光以魏为正统，认为魏已实现统一("我认为九州若不能统一，皆有天子之名，无实。中国虽然冷酷无情，或强或弱，或因时而异，但与古代国家并无二致。是不是要奖一个国家正统，其他国家傲慢？")而学抠牙关的不是魏帝，恰恰是因为魏晋没有实现统一，没有国王。可以说司马光的观点早就被否定了。
第二个是道德原因:"禅代的含义与尧舜不同，以后会明确显示学派的名称。每个人都有自己的心，事情是可以掩盖的！设定空虚魏向自己低头，对魏仔是义是贬...吴伟超越，旨在向主倾斜，不积德，正而危。"认为狄咸退位是被迫的，而曹魏阴险不道德，国不正，不足以当头。"吴魏进攻流畅有力，蜀人杖刚无力"，"三国时，蜀以宗室为权"。从道德的角度来说，蜀国是最公正的国家。弱国也能改道。
挖牙"蜀汉道统"宋代大思想家朱深受其影响。朱不满司马光对曹魏的道统，于是继承了《子简》中关于学牙的观点，以为道统。但是"蜀汉道统"影响最大的是罗贯中的《三国演义》。《三国演义》尊刘备抑曹操，为曹操画白脸，贴大字报，同时极力美化刘备、诸葛亮等蜀汉集团。蜀汉道统"种植的水果。
基于此，我们就不难理解支持刘反对曹的为什么要为不做皇帝的曹魏编出这样一个荒诞而优美的故事，因为"我们同意敌人反对的一切"。在Xi赤勺眼里，于迅就是这样一个不是曹魏皇帝的孤儿。且不说留香三日，不留仙也是必须的。