商鞅变法有哪些弊端？虽然一个强大的国家抛弃了道德。
商鞅变法是秦国强盛的基础，而秦始皇正是凭借商鞅的改革思想和秦国汾六世的猛绩才得以成功统一六国。然而商鞅变法并不完美。虽然可以强国，但是抛弃了正统的道德体系，这也是其他国家不愿意追随商鞅变法的原因。也许在大国眼里，他们根本不羞于用这样的改革，
但秦国没有这样的精神野心，所以可以安心实施。也许我们应该知道真正的商鞅变法是什么样子的。
春秋末期，秦国是诸侯国中比较落后的国家。秦献公和他之前的几位君主并不满足于落后。他们都做了一些改变，但效果并不大。秦献公死后，秦孝公继承了王位。秦孝公继承了秦献公的事业，发奋图强，重振秦穆公的霸权，于是他立即发布招贤令，广泛招贤纳士。就在那时，商鞅来到了秦国。
商鞅原是魏的后裔，故又称魏阳或公孙阳，后被封为，故称商鞅。商鞅"还有巫师"，"好的罪犯名字的研究"他曾经效力于魏，但没有得到重用。听说求贤若渴，从魏国来到秦国，见了三次。商鞅第一次谈到"滴道"秦孝公不感兴趣；第二次"王道"秦孝公仍然不感兴趣；第三次"霸道"，秦孝公兴趣大增，"不厌其烦地说几天"于是决定重用商鞅，变法图强。
商鞅变法进行了两次。第一次是在孝六年(公元前356年)，第二次是在孝十二年(公元前350年)。改革的主要内容主要有户籍管理、奖励战功、奖励农织、弃矿田、开建楼、统一丈量等。，其中"人们、父亲、儿子和兄弟都被禁止在室内休息"(见《史记·尚军列传》)即禁止父子和成年兄弟同住一室。
与其他诸侯国相比，秦国处于偏远的西部，虽然它推崇并学习了秦襄公时代的中国文化，但它一直被视为"戎狄之地"，所以《春秋公羊传》叫秦魏"易"《春秋谷梁传》说秦魏"De"。秦国的风俗制度是第戎式的，母系氏族的弊端很多。家里男女同住一室，三代四代不分居，婚姻关系混乱，恶疾多。禁止父子同房，可以防止年幼的儿子过早涉及性方面的事情；禁止成年兄弟同居，可以避免乱伦，向中华文明靠拢。商鞅的这一举措，对于改变秦国蛮荒的民风，建立家庭道德体系，功不可没。
除了改革旧的社会习俗，商鞅的主要目的是增加户数，扩大税源。在秦孝公之前，税收是按家庭征收的，许多人因此而赚钱。一个家庭几代人挤在一起才是一个家庭。所以商鞅提出"拥有两个以上男人的人，不管他们有什么不同，都会得到双倍的礼物"，即"人民有两个男人，不要活着，一个人给两个教训"即便如此，收的税也填不进国库。所以在第二次变法时，商鞅提出"人们、父亲、儿子和兄弟都被禁止在室内休息"强迫男人十七岁自己成家立业，不与父母同住，不与父母同房。
"在秦律中；同居"与现在的意思不同，根据《韩晖史记》中的注释，"同居是指父母、妻子、子女、兄弟、兄弟的儿子等。，这些都是在同居行业中发现的"。这意味着无论是父母还是妻子最亲近的直系亲属都不能被描述为"同居"、兄弟和兄弟的儿子等旁系，如果目前的同居关系和共同财富可以称为"同居"。可见，秦"同居"，据说是以财产关系共同生活。商鞅禁止父子与成年兄弟同居。一方面，可以增加家庭数量，实行最低家庭形式；二是可以增加税收，防止偷税漏税；第三，可以激发生产积极性，促进经济发展。
商鞅变法虽然使强兵成为富国，但也带来了很大的弊端。贾谊在《公安策》中说:"商鞅一心只想吞并天下，却抛弃了礼、仁、善。新法实施后不久，秦国的海关日益腐败。秦国的人都有富裕的家庭。当他们的儿子长大后，他们将与父母分离。他们家穷的时候，儿子会去有钱人家做女婿。当一个儿子把农具借给他父亲时，他对他父亲表现出了善意。他婆婆来拿簸箕扫帚的时候，他媳妇立马破口大骂。.....秦的成就虽然成了，但最终还是不知道回到诚信仁义道德的正轨上来。"