历史上有没有曹雪芹这个人？(历史上有曹雪芹的人)

《红楼梦》是四大古典小说之一。很多热爱和研究《红楼梦》的现代人都给了这部小说很高的评价，有专门成立的社团研究这部奇书。但有一种说法是《红楼梦》作者曹雪芹认为历史上没有这个人，现在叫"红学"这只是作弊的幌子。这种说法听起来很可怕，那么曹雪芹到

底有没有存在过？

两年前开始解读《红楼梦》。我虽然没什么才华，但看了几遍红楼梦还是有话要说。一开始对《红楼梦》研究是敬畏的，不敢轻易接触，怕吸引"致命的灾难"毕竟我只是个业余爱好者，根本谈不上研究。后来看了一些红学家的专著。我对他们的许多研究成果表示钦佩和钦佩，但同时也不能完全认同一些论点。这就是我开始写红楼解读的原因。

从一开始，我的解读就有定位。我不考证作者和版本，只解读文本。然而，当我们进入文学阐释领域，却发现不仅是《红楼梦》，很多流传至今的古典小说，其作者似乎都是可疑的。

有人怀疑《红楼梦》作者不是曹雪芹，甚至得出惊人的结论，这个世界上根本没有曹雪芹这个人。还有人打着恐怖的旗号，说今天的红楼梦是诈骗集团，这是在误导大众云云，吓得我不知所措。

《红楼梦》应该是清朝的小说，作者肯定是同时代或者比清朝早一点的人。清朝是离我们今天最近的封建王朝，《红楼梦》的诞生也不过200多年。作者曹雪芹的生平事迹应该是很清楚的，但是我们所知道的关于曹公生平事迹的资料少得可怜。

关于曹雪芹的生平事迹，现已做了大量细致的考证，属红学家周先生所有。著有《曹雪芹传》、《曹雪芹的故事》等专著和小说，尤其是《曹雪芹的故事》一书。

他从清朝的历史背景和事件出发，不断挖掘和论证一切与曹氏家族有关的政治事件或村落传闻。他像拼图一样，在翔实史料的支撑下，在不断发现的民间传闻的辅助下，试图为我们还原一个真实的曹雪芹。

这部20多万字的书，对曹公的生平并不是一个严谨的考证。为了更加生动有趣，故事更加紧凑，周老进行了大量合理的推论和想象，甚至用《红楼梦》中的描写作为曹雪芹真实生活的证据，来证明这个人确实存在。

尽管如此，这本书仍然用通俗易懂的语言向我们展示了一位伟大的天才。从生到死的短暂一生，向我们展示了一个能写出《红楼梦》这部传世佳作的作者，是如何跌宕起伏的一生。

关于曹公的生卒年，历来有争议。据周老先生考证，曹雪芹生于雍正二年(1724年)，卒于乾隆二十九年(1764年)，只活了四十年。这个年龄已经接近清朝男性的平均寿命，但在今天，却正值壮年。

中国国家博物馆展出清代文献时，展出了《红楼梦》抄本一百二十回，介绍了曹雪芹的生卒年，还采用了生于雍正二年，卒于乾隆二十九年的说法。

按照这种说法，曹雪芹登基后真正开始对抗曹操是在雍正五年，当时曹雪芹只有四岁。而曹家曾任职的江宁织造旧址、现江宁织造博物馆对曹雪芹生卒年的考证，却将其生卒年提前了9年，即曹雪芹生于康熙五十四年(1715年)。

所以关于曹雪芹的身世，江宁织造馆说他在南京一直住到13岁，直到雍正五年曹家被劫，全家才不得不北上受罚。

原本想从曹家大捞一笔的雍正，发现曹家一点钱都没有，似乎也有了恻隐之心，没有把他们都杀光，让接替曹家任江宁织造的隋鹤德送给曹家"少留房子养他们"这是曹雪芹后来居住的位于北京大蒜市场口的17间半房子。

著名作家端木蕻良将小说《曹雪芹》写成两卷本(未完成)，也采用了曹雪芹生于康熙五十四年的说法，即康熙去世、雍正登基时，曹雪芹七八岁，也就是《红楼梦》开篇宝玉的年龄。这个时候，贾府已经开始没落了。

现实中，曹家因为雍正即位，人心惶惶，这一点在《红楼梦》中有所体现，就是贾政的生日在元春被太监公布时，贾府的反应"吓得贾赦、贾政等不知消息，忙停了戏，撤了席，摆了一桌香，跪在中门前。"

如果以《红楼梦》中的贾府为蓝本来研究曹家，我更愿意说曹雪芹生于康熙五十四年，也就是他小时候还赶上几个好日子，看到了曹家末世的繁华，老家在南京，而不是生在北京，出生不久就面临财产被查封的不幸。

曹雪芹生卒年尚有争议，且不说其生平事迹，但有一点可以肯定，曹雪芹绝不是神话，历史上确实存在一个真实的人是毫无疑问的。在曹公好友敦诚、敦敏、张以泉的诗中，有多处与曹公同歌的记载，可以作为佐证。

《红楼梦》评点家脂砚斋也在批语中透露"除夕，书未毕，秦含泪而死。我常哭秦，泪尽。每次想到找青脊峰就问石兄。为什么不去见和尚？失望！时不时只希望造物主再给我一片秦和一片肥肉，是书上的福分，另外两个在酒泉很快就满足了。"所以，脂砚斋和曹雪芹是同一时期的挚友。

退一步说，即使没有曹雪芹，红楼梦在当时也是以秦雪的名义写成的，甚至在红楼梦中有过跌宕起伏的人生，是不朽的杰作，就像有人怀疑《金瓶梅》的作者不是含笑，但这并不影响它在中国文学史上的地位，更不会掩盖中国古典小说巅峰的光芒。

我不考证《红楼梦》、《金瓶梅》这些名著的版本和作者，主要有两个原因。一个是我能力不足，因为没有上面的决心很难下结论，他找遍了绿色的虚空，下面，黄色的春天和翻找历史古籍的耐心。在这一点上，我很佩服每一个像周老这样治学如此严谨的人。

他可以利用手中的一点点史料，将原著与历史背景结合起来，将所有零散的点连成一条线，编织出一个人或历史事件的生平或故事。没有庞大的知识储备和对信息的筛选组合能力，是极难做到的。曹雪芹的人生经历虽然不全是真实的史实，但他的基本轨迹还不错。

其次，我个人觉得研究一本书的作者和版本很重要，但解读文本更有意思。从文本中，我们可能更容易接近作者，了解他当时的生活环境和可能的个人境遇，在剥去文学升华的外衣后，找出生活的真实原型。

周老先生不是从史湘云的人物和脂砚斋的批语中得出脂砚斋可能是史湘云原型的结论吗？实际上，脂砚斋很可能是曹雪芹的表妹，苏州织造徐莉的孙女。

曹雪芹的奶奶是的妻子，也就是的妹妹，在《红楼梦》里有反映，也就是宝玉的奶奶贾，贾的哥哥就是湘云的爷爷。有很多人可以写出贫穷衰落的经历，可以写出繁荣富强的全过程。如果他们没有经历过，就很难写。