花朝节的风俗是什么(花朝节的风俗寓意)

说起花节，这是中国自古以来的传统节日，已经有上百年的历史了。这个节日来自人民。本来是春游，后来变成了百花的生日。花节的出现最迟不晚于南宋中期，在吴的《梁璐梦》中就有记载:"仲春十五是花节，这是浙江的习俗。以为春序在中，百花争放之时，最可赏。

"这是花节最早的官方记录。事实上，在唐代，赏花风气已经盛行。每当春暖花开的时候，文人墨客和普通百姓便结伴出游，赏花饮酒。到了宋代，就成了民间的节日。

《明·Xi朝·田汝澄乐记"2月15日是花节，这是世俗的说法，2月和8月是春秋时期，所以2月半是花节，8月半是月夕"。

论南宋杨万里的成斋诗"东京2月12日叫花节，是捉蝴蝶的大会。"

在《莫寒纪》中，据说"洛阳习俗以二月二日为花节，也就是桃叶节。"各地的花节都在二月，所以二月也叫"华月"。

《上海除夕夜唱山歌》里说"灯笼多达200至300盏，偶有鸟、鱼、蝉、蝴蝶点缀，飞得惟妙惟肖，或扎着五颜六色的鸟亭，高可达三四尺，上下通明，照度数尺..."它记录了古代上海昼夜挂灯欢庆游乐的盛况。

古代的花节在南方很流行。奖励红色"活动，家家户户早上剪一些红绸或彩纸绑在花园的花树上，这就是"花神"生日，祝花果兴旺。花节最高雅的活动是赏花、赏景、饮酒。“清晨”这个词在花朝里很突出。人们把自己在春天盛开的花放在门、窗或街道前，一边喝茶、吟诗，一边观赏。在清朝，这一天的花市上仍然会出售花草树木、鱼鸟。花节上还挂着"花灯"的习俗。

1、"蝴蝶拍打"用"奖励红色"

春游是花朝节最原始、最基本的习俗。是花节的一天，寻常人家，酒食，家宴。或在农村的花园里宴饮，或在家中种花的地方宴饮，称为花宴。春节除了赏花灯红酒绿的春景，还有它独特的节日习俗，最重要的是救蝶赏红花。

《南北朝荆楚年谱》记载:"长安二月请士妇聚会，存蝶为戏，称为“存蝶会”。"这里只说二月，没有提到花朝，但是时间基本一致。可见"蝴蝶拍打"这种习俗历史悠久。这种习俗一直盛行到明清时期。春天，鲜花盛开，蝴蝶飞舞，会给人们的生活带来无限生机。很多学者也有诗意的描述。明代剧作家汤显祖的《花朝》说:"嫉妒花和风暴，我怕它难以出售，我将飞离蝴蝶。半春醉残夜，却说明日是花朝。"

红楼梦二十七回"滴滴翠庭，费阳打蝴蝶，焚香坟，燕子哭泪"中间作者在描写宝簪、蝴蝶等情节时吸收了花朝节日习俗的内容，进行了诗意的想象和融合。

"奖励红色"这是花节的另一个最具代表性的习俗。那一天，各种绸缎系在各种花树的枝头，随风飘逸，美不胜收。这也是花朝当天妇孺的主要活动，为的是庆祝花王的生日。

人们把彩色的丝绸和五色的纸剪成小旗(俗称"华赞")，或者切成条状，飘带的形状因地而异，但其功能和意义是一致的，只是与飘带的本义不同。例如，这一习俗在《嘉定县志》中有记载，其云:"2月12日剪彩，是花果树，也是云百花的生日。"江南的松江府也有同样的习俗。

《松江府志》云:"2月12日，在花节上，鲜花都是红色的，以祝愿繁荣昌盛。"

"奖励红色"也是贵族们庆祝花节的活动之一。徐克在《清稗笔记》中记载:"2月12日是花朝。孝敬完，去颐和园看剪彩。有时宦官会准备黄色和红色的丝绸，由宫廷侍从剪成条状。这个条约有两英寸宽，三英尺长。萧琴拿了红黄两色的花中的一朵，绑在牡丹花上，宫里的太监拿红的去绑树，于是整个宫廷都挂满了红帛。而宫眷也上菜了，五颜六色，宛似穿的蝴蝶。"可见花节赏红也是全国流行的风俗，不分贵贱平民。花节期间，扎在花枝上的彩旗随风起舞，成为花节期间特别亮丽的风景之一。

2.吃花糕，喝华三。

中国的节日文化往往和饮食文化结合在一起，花节的食物自然和花有关，就是用花做的百花糕和花酒。摘花和米捣烂蒸糕就是花糕。花糕因兼有花瓣和颗粒的香味而受到人们的喜爱。民间对百花酒的赞美:"百花酒以花为荣，千人举杯向千人致敬。酒香如花上露，色如洞中春。"花朝酒也是采花酿造的。花朝节赏花，吃花糕，喝花酒，很美...大家都很安心，享受着花前月下的喜庆。百花酒、百花饼的传说，为花节增添了浓郁的人文色彩，用百花、五谷、水果酿造的芳香饮食，也体现了古代农业文化的特色。

3.华超劝农民

随着花节从上层社会向下层社会的传播，在农业社会，其节日习俗也与农业生产有关:一是花朝劝农，二是祭祀花神。春天，自古有之，《吕氏春秋》中有一段文字:"吕中月，什么都没有。

聚众巡逻劝农。"汉代以后，形成了皇帝亲农、皇后亲桑的礼仪制度。说服农民成为地方官员的职责之一，也是考察官员政绩的内容之一。早期劝农没有固定日期，但2月、3月、4月也是awns，春夏农忙季节都可以。

花节兴起后，一些地方官员选择这一天下乡，既能指导农民和桑葚，又能与民同乐，一举两得。《梦梁璐》云:"这叫帅守，郡宰，带领他的幕僚出郊，叫他的长辈给他粮食和酒，劝他用农桑，叫他勤俭持家，追求虔诚。"明朝的玄宗皇帝也写诗，在花会上赠送给大臣们。古人认为花朝节是种植瓜果蔬菜的最佳时机，此时辛勤耕作会带来秋收，于是朝廷官员借此机会劝说农民播种。花朝劝农已经成为农民在节日里的一项重要活动。

4.祭祀花神

元代以后，花节被赋予了新的内涵，说是"花神的生日""百花生日"这个节日已经演变成对花神崇拜的庆祝活动。清代蔡赟有一句诗:"百花生日是个美好的日子，花朝不半春。五颜六色，五彩缤纷，还装饰着花神。"是关于鲜花盛开庆祝花神生日的场景。

比如在东北，2月15日是百花的生日。要给花神立个神龛，用素菜祭祀。在那一天花的人将为祭品付酒。湖南省攸县花节祭祀花神的习俗十分盛行。据记载，从明朝开始，攸县城郊就有花农了。每逢花节，花农立牌位，写信"在唐朝，王华被奉为神明"。到了晚上，人们开始祭拜花神，焚香捧烛，祈求花神保佑花草树木枝繁叶茂，争奇斗艳。

花神是明清时期花卉业的行业神，花农、园丁、花匠为了使花卉繁盛或生意兴隆而祭祀花神。明代修建了大量的花坛，但北京、南京、苏州虎丘、杭州西湖等地依然存在。这些都是当地举行花展和集市的地方，聚集了大量的花农、园丁和花商。

比如苏州的虎丘花庙，建于清朝道光年间。据地方志记载，历史上虎丘地区的农民大多种植山茶花，道光年间盛极一时。于是建起了花庙，每年2月12日百花生日，花农们聚在一起祭拜花神，祈求花神保佑山茶花。花神也负责植物在春天的生长和夏天的养育。所以她的崇拜对象不仅限于花农，还包括种植农作物、水果、蔬菜的农民。江南有很多花坛。过去，吴越的花农经常供奉花神雕像。在花节上，除了祭祀仪式，在一些地方，还有娱乐神灵的表演。通常每年12月都会有12位女演员出演花神的故事。人们成群结队地去庙会。在这个夜晚，要举起各种形状的"花灯"巡游花庙，延伸娱神活动。