司马懿是怎么带领士族击败曹氏宗亲的？高平陵之变有多少士族参加？(高平陵政变司马懿的兵从哪来的)
三国时期，曹魏被公认为最强的一方，但完成统一大业为时已晚。除了吴蜀联手后实力大增，曹魏官员之间的内斗也很艰难。因为曹操广纳天下英才，所以也被士族宗亲和曹家包围。本来曹氏是占统治地位的宗族，但是这批士族来了以后，他们的势力也就降低了。最后，以
司马懿为首的士族彻底打败了宗族，曹魏在高平陵之变中的命运被彻底改写。
年度大戏《军事同盟之吼虎唱龙》在欢呼声中落下帷幕。该剧最精彩的地方，除了前期司马懿和诸葛亮的斗智斗勇，就是通过影视非常细致地展现了司马懿夺权的高平陵之变。
高平陵之变，在过去的中学历史课本中屡见不鲜，在其他以三国为题材的影视剧中也不太被重视，但却是中国古代史上一个非常重要的转折点。高平陵之变后，贵族家庭即士族掌握了国家的命脉，中国历史进入士族社会时代。那么我们就来看看士族是如何通过高平陵的变化来掌握国家的。
东汉至曹魏前期士族的发展。
士族的起源可以追溯到汉武帝。因为汉武帝只尊儒术，儒术成为官方正统。汉武帝以后，汉朝所有的皇帝都推崇儒学，到了东汉，儒学进入全盛时期。原来的一部分豪强地主，通过学习儒家经典，成为知识分子进入朝廷，进而控制了地方的人才选拔，形成了士大夫家族，也就是士绅。
东汉中期的经学与今文之争，是士大夫家族发展壮大的一大契机。汉武帝废黜百家独尊儒术时，还在中央设立国子监，培养通晓儒学的知识分子，皇帝也通过国子监掌握儒家经典的解释权。国子监用的经学是用当时普遍使用的隶书写成的，所以叫金文。西汉末年，有人发现了春秋时期写的儒家经典，称为古文。从此，儒家开始分裂为古文和今文两大流派，其中古文派主要是一些地方的士绅。
东汉和皇帝以后，宦官和外戚轮流掌握中央政权，但这些外戚和宦官由于自身的知识水平无法领导国子监的工作，导致国子监逐渐衰落，国子监就是建立在这种文字基础上的。于是，地方士绅掌握了儒家经典的解释权，士绅阶层有了非常大的发展。在士大夫阶层中有一些处于中央层面的儒家家族，如专攻《易》的汝南袁、专攻《尚书》的弘农杨等。
东汉中后期，一个普通人要想学习当时的主流经学，然后进入政府，就必须以学习经学的名义，在一些士绅的门下任职。小学生"。当然这些"小学生"除了向士大夫学习经学，更重要的是依附士大夫，在考察中取得优势。在这些学生和士大夫之间，形成了一种类似君主、大臣和儿子的私人关系。随着士绅子弟的增多，以某一士绅为核心的政治团体逐渐形成。
东汉末年，士族通过掌握地方人才和嫡系弟子的选拔，控制了国家的人事任免权。而这些士绅本身拥有大量的土地，依靠自己的人口，也就是掌握了国家的经济基础；士绅通过学习儒家经典，掌握了国家的意识形态。士绅彻底当家作主，开启自己的时代，只是时间问题。随着东汉末年的黄巾起义和董卓叛乱，东汉中央皇权随着外戚和宦官的倒台而名存实亡。士绅的机会来了，脱颖而出的士绅是汝南袁氏的袁绍和袁术。
袁绍曾经是联军讨伐董卓的领军人物。董卓倒台后，袁绍通过家族的影响，逐渐成为当时中原地区最有实力的军阀。如果不出意外，袁绍统一中原，进而统一全国，只是时间问题。但人算不如天算，袁绍在官渡之战中败给了远弱于自己的曹操。曹操本人并非士族出身，自然也不是士族统治的政权。而士族此时已经是一股不可忽视的力量，所以曹操不得不在一定程度上使用士族，所以曹操集团中有很多士族，司马懿就是其中之一。
曹操死后，曹丕从曹操手中继承了王维的爵位。但是，和曹操相比，曹丕无论是能力还是威望都达不到。要想稳固自己的权力，完成汉朝自力更生的事业，只能寻求士族的支持。于是曹丕接受了士族陈群的建议，实行“九品中正”制度，使士族掌握了魏国的民事和人事权利。当然，无论如何向士族让步，曹丕心里都清楚，魏必须姓曹。所以在使用士族的同时，也平衡了士族，所以曹魏形成了曹夏侯全副武装，文官制度多以士族为主的状态。
高平陵的变迁过程
魏明帝死后，即位的曹芳还是个不懂事的孩子。所以曹睿留下了两个侍郎，士绅代表的司马懿，曹石一族代表的曹爽，给曹芳。后来，曹爽为了巩固自己的权力，镇压了以司马懿为首的士族集体，上书让司马懿升任太傅，表示尊重，但实际上夺取了他的实权。从正始八年，也就是公元247年，司马懿开始说自己有病，不肯上朝。至此，司马懿基本被曹爽等人排除在权力中心之外。
司马懿虽然不在朝，但也没闲着。司马懿首先是统一曹魏政权的老臣、士绅。魏明帝留下了司马懿和曹爽、司马懿两位侍郎，目的是平衡士绅旧臣集体和宗室集团。但是曹爽空司马懿打破了这种平衡，对曹爽不满的人很多。其次，他和长子司马师一起，利用司马师作为中国禁卫军的身份，秘密训练了一批忠于司马嘉的亡魂。
曹魏十年(公元249年)，曹爽兄弟和曹芳帝到高平陵祭拜魏明帝。趁曹爽一行人不在洛阳，司马懿发动政变。政变中，司马懿带领部分人员攻占洛阳军械库，切断了曹爽军队的武器来源。司马孚、司马师负责在司马门屯兵；司马昭负责领兵监视第二宫；蒋济和高柔分别负责攻占曹爽和曹的军营。这些安排妥当后，司马懿和姜姬一起在洛水浮桥上驻军，防止曹爽的军队反击。
在洛阳的安排完成后，司马懿以皇太后的名义威胁郭皇后罢黜曹爽，同时向远在平陵的曹爽传话。如果曹爽愿意交出兵权，曹爽兄弟的称号还可以保留，他也可以是"有钱人"。曹爽兄弟经过一番考虑，决定交出兵权。一开始司马懿对曹爽等人还算不错，但没过多久，他就指责曹爽谋反"杀了三个氏族"曹爽集团的言和、丁密、邓奎等人全部遇难。
士绅是如何通过高平陵之变掌握国家命脉的？
东汉末年，士族已经掌握了国家的经济基础、上层建筑和意识形态，但后来的三国都不是由士族建立的。曹丕建立的魏国是曹魏，曹氏集团和士族集团共同掌权。蜀汉王朝时期，以刘备、诸葛亮为首的寒门势力镇压地方士绅。东吴是孙集团与东吴士绅结成的利益共同体。只要皇权还在孙氏手里，其余的都可以被士绅控制。
三国中，曹魏最强。只要不出意外，曹魏统一天下只是时间问题。高平陵之后，曹石集团的代表曹爽把兵权交给了士族集团的代表司马懿。至此，士族在获得经济基础、人事任免、意识形态之后，掌握了当时中国最强的军队。曹魏皇帝曹芳只是个孩子，没有领导国家的能力。曹爽派被彻底消灭后，朝廷基本被以司马师为首的士族控制。至此，曹魏政权彻底士绅化，只剩下名义上的寒门出身的皇帝。公元263年，司马昭为了取代曹魏，出兵灭蜀。公元266年，司马昭的儿子司马燕取代曹魏，建立了西晋王朝。公元280年，西晋灭吴。从此，士族建立的西晋完成了中国的统一。
绅士时代的到来
西晋建立统一后，士族的时代就来了。就在西晋统一之年，司马燕下令实行占田为客制度，允许士族占有大量土地和人口，并从法律上肯定了士族的经济特权。
这些士绅在经历了西晋太康的繁华之后，以为天下太平，开始迅速腐化，于是出现了西晋石崇和王锴争权夺利的故事。在掌握了国家的意识形态之后，士绅们又开始玩玄学，无视实用知识。
在士族的腐败中，司马氏开创的金朝在公元420年被汉武帝取代。当然，贵族们不会这么快就退出。虽然宋、齐、梁、陈乃至其后的隋唐时期的皇帝并非出自士族，但士族在朝廷中仍有相当的实力，并掌握着一定的人事任免权。直到唐朝灭亡，士绅才彻底从中国历史舞台上消失。