伊朗的女性地位到底是怎么样的？伊朗妇女社会地位演变史(女性在伊朗的地位究竟有多低)
今天，伊朗在世界杯上第一次允许女性进入球场看球。直到那时，大家才意识到伊朗有这么多美女。可能很多人还是觉得伊朗女性的社会地位还是低的，至少和中国比起来是这样。但近年来，伊朗逐渐放开了一些女性权利，很多以前禁止的事情也逐渐开始涉及女性。这一次
，我将告诉你伊朗妇女社会地位的演变历史。让我们来看看。
伊朗妇女的社会和政治地位与许多其他穆斯林国家一样。主要由于伊斯兰教的影响，她们屈从于男人，被限制在家里。先知穆罕默德并不认为男女完全平等。他认为男人保护女人是因为上帝让他们比女人优越。妻子应该服从和满足丈夫。女人要放低眼光，遮住私处，不要炫耀自己的美丽。他还要求他的妻子戴上面纱等等。伊斯兰教法的权威使得束缚女性的习俗得以长期延续。直到近代，随着民主思想的传播、现代化运动的发展、伊朗国内领导人的更替、广大伊朗知识女性的奋斗以及伊朗传统和现代势力的兴衰，伊朗妇女的地位开始经历一个曲折的演变过程。概括起来，大致可以分为三个时期:巴列维王朝(1925-1979)、霍梅尼时期(1979-1989)和1989年以来。
1925年12月，礼萨汗夺取伊朗王位，建立巴列维王朝。伊朗开始进入从半殖民地到政治独立、从分裂到统一、从封建主义到资本主义的重要历史阶段。礼萨·汗在伊朗进行了一系列政治、经济和社会改革，旨在削弱伊斯兰法的影响，推动伊朗西化。在妇女问题上，也颁布了许多新措施，妇女地位也有了很大提高。
在婚姻和家庭方面。1935年，伊朗实施新婚姻法，将女性最低结婚年龄提高至15岁(此前，根据伊斯兰教法，女性最低结婚年龄为9岁)。到1971年，伊朗只有1%的婚姻年龄在10到14岁之间。1967年，伊朗政府颁布了《家庭保护法》，对伊朗妇女的解放具有重要意义。法律规定一夫多妻制受到限制，除非"有钱让几个老婆过一样的生活证明第一个老婆不能生育或者得了不治之症"，是允许娶第二个老婆的。尽管这一条款没有明确禁止一夫多妻制，但它以经济能力和平等待遇等条件限制了一夫多妻制。此外还规定，如果丈夫想再婚，妇女有权离婚；同时，丈夫与妻子离婚的权利也受到限制，规定丈夫要有正当理由才能与妻子离婚。
在妇女教育、就业和政治参与方面。政府开始建立世俗学校和女子学校，允许男女同校。1935年，舍姆西·巴列维公主成立了第一个妇女俱乐部和女童子军。同年，伊朗8873名中学生中，有2253名女生，占总数的25%。1956年，10岁以上的女学生占伊朗所有学生的7.3%，1966年达到16.5%，1974年达到所有大学生的30%。1971年，伊朗城市女性受教育率达到48.1%。教育水平的提高自然导致女性就业领域的拓宽。这一时期，伊朗妇女逐渐走出家门，获得了工作的权利。她们的专业领域继续扩大，从职员、服务员和护士到由男性担任的律师、教授和医生。根据1978年的统计，约有19.5万名伊朗妇女进入专业领域，其中45%是教师(包括1%的教授)，38%是女律师。1963年9月，伊朗妇女第一次在议会选举中投票。在穆罕默德·巴列维国王任命的30名参议员中，有两名是妇女。1975年，伊朗国民议会的270名成员中有18名妇女，60名参议员中有2名妇女。
在社会习俗方面。礼萨·巴列维模仿赵楷·凯莫勒"世俗化"改革，废除各种称号，从1928年开始，禁止使用传统的波斯头巾，取而代之的是伊朗民族特色的象征"巴列维帽"(类似于法国军帽)，1935年因为帽子不够现代，改成了欧式帽。1935年，国王颁布法令，强制妇女摘下象征她们臣服于男人的面纱。1936年1月7日是国王法令实施的日子，被认为是伊朗的"妇女解放日"。从那以后，女王和公主们都不戴面纱出现在公众面前。国王礼萨还下令严惩在街上戴面纱的妇女。1935年7月，一些伊斯兰上层势力煽动马哈德群众闹事，反对服饰改革，废除妇女面纱制度，遭到礼萨·汗的坚决镇压。在吸收现代文明和进行社会改革的过程中，虽然一些腐朽的西方文化产品也涌入伊朗，引起伊朗人的不满，但总的来说，这一时期伊朗妇女解放取得了可喜的成绩，地位在伊斯兰国家中名列前茅。
1979年，始终坚持伊斯兰教义的霍梅尼以反对巴列维国王的专制腐败和恢复伊斯兰传统为号召，推翻了巴列维王朝。霍梅尼上台后，根据先知的圣训和《古兰经》的原始教义，提出建立一个政教合一的伊斯兰国家。他在会见伊朗宪法监护委员会成员时说:"你必须研究议会通过的法律，让它们100%伊斯兰化"。在这种形势下，伊朗妇女解放运动出现了倒退。
霍梅尼上台后，立即废除了1967年的家庭保护法，将女性最低结婚年龄降至13岁，剥夺了女性的离婚权，取消了一夫多妻制的限制，并失去了离婚母亲对子女的监护权。禁止男女同校，不允许妇女担任检察官和法官。1980年7月8日，根据霍梅尼的指示，伊朗决定政府部门的女性雇员必须穿伊斯兰服装上班，如果拒绝执行，将立即取消她们的工资和福利。
霍梅尼对女性的歧视措施遭到伊朗女性的强烈反对。1979年3月8日，一些妇女示威反对政府雇员穿伊斯兰服装的要求。10月，数百名身着西式服装的女性举行示威游行，并高喊"必须实行男女平等"口号，并要求同样的离婚权、就业权和女律师当法官的权利。1980年7月5日，约3000名女性在总统官邸外举行示威，反对服装改革，并高呼"打倒专制""自由了！自由了！"口号。
伊朗女性的斗争也迫使霍梅尼关注女性问题。在1979年的议会选举中，霍梅尼呼吁妇女参加选举以支持他的政府。两伊战争期间，他还呼吁女性自愿参军，以补充严重缩编的伊朗军队。1984年，他指示军队招募妇女，于是有4000名妇女接受培训，从事军事情报收集和安全工作。由于大量男性战死在前线，政府不得不开始雇佣更多女性。这一切都是霍梅尼不愿意看到的，但又不得不做的。总的来说，霍梅尼时期伊朗妇女的地位大大降低。
1989年6月，霍梅尼因病去世。他的继任者哈梅内伊和总统拉夫桑贾尼都是温和派，伊朗的内外政策逐渐向开放务实转变。在妇女政策方面，霍梅尼时期的许多保守做法逐渐得到纠正。可以说，自1989年以来，伊朗妇女的地位已经逐步提高。
伊朗领导人多次发表讲话支持妇女解放。拉夫桑贾尼总统多次呼吁妇女积极参与经济改革，鼓励妇女参军，扩大妇女的社会活动。他说，伊朗的经济和政治形势迫切需要理顺男女之间的社会关系。1990年，拉夫桑贾尼提出要让女性发挥更重要的作用，伊朗的艺术、教育、政治和宗教都迫切需要女性。1991年，在谈到伊朗教育时，哈梅内伊指出:"伊斯兰环境甚至不能容忍一个文盲。。这一表态无疑是对伊朗女性教育的极大支持。
伊朗政府还实施了一些有利于提高妇女地位的措施。
在婚姻家庭领域，颁布了新宪法，提出了男女平等的法律保护权利。早在1986年，伊朗议会就通过了《婚姻和离婚法》，提出了离婚妇女享有家庭财产的权利。1992年，议会调整了离婚法，提出应该允许受到不公正待遇的离婚妇女从那里得到补偿。一些保守派认为这一法案与伊斯兰法律相矛盾，要求予以否决。然而，1992年12月，拉夫桑贾尼总统强行通过了这项法案。1991年秋，伊朗再次将女性的最低结婚年龄从13岁提高到15岁。面对伊朗超过世界平均出生率两倍的人口问题，伊朗领导人逐渐调整了人口政策，改变了霍梅尼时期谴责堕胎的态度。1990年，他们成立了人口研究所，制定了一些节育措施。
在妇女教育方面，根据1992年的统计，42%的伊朗大学毕业生和几乎三分之一的博士生是女性。目前，伊朗大学生已经学习了19个学科。
在政治上，伊朗妇女也获得了一些权力。在1992年6月的伊朗议会选举中，268名代表中有9名是妇女，她们分别是从事哲学、医学和文学的知识女性。他们的政治态度都是在尊重伊斯兰规范的前提下支持妇女解放运动。
纵观伊朗妇女地位的演变，可以看出伊朗妇女地位的变化与伊朗伊斯兰传统势力和现代主义的斗争密切相关。因为伊斯兰教有1000多年的历史，在伊朗的影响根深蒂固，对女性的束缚一时半会不会消失。但是，现代化是世界发展的趋势，这种趋势在伊朗也是不可避免的。现代化的发展必然会对伊朗传统的伊斯兰法规产生巨大的冲击。因此，伊朗妇女解放运动会将有广阔的前景。未来一种照顾伊斯兰传统，要求更多自由的温和的女性解放思想，会被大多数伊朗人接受。正如1992年1月被任命为拉夫桑贾尼总统负责妇女事务的顾问的萨拉·哈比比所说:我们希望女性取得更大的进步"；"我相信女性在遵守伊斯兰道德的同时可以获得更高的地位"，"女性解放更需要女性自身的努力"。伊朗妇女的解放斗争将是一个曲折的发展过程。