关羽张飞死后都被封神为何诸葛亮没有？(关羽张飞不喜欢诸葛亮)
关羽，张飞，诸葛亮，这些历史人物大家都很熟悉。都是汉末三国时期跟随刘备的文臣武将，出名很大一部分是因为《三国演义》。在民间，关羽、张飞死后被神化，连刘备、赵云也被神化，唯独诸葛亮没有被神化。发生了什么事？为什么关羽、张飞、诸葛亮那么有名却不
被神化？今天就让边肖带你去看看吧。
1.如果你想成为神，首先，你必须在死前建立丰功伟绩。
诸葛亮对此完全满意。与此同时，东吴皇帝孙权对诸葛亮评价甚高:丞相辅遗，国富民刑。伊尹虽在皇帝之上，周公却在四表之上。
在孙权看来，诸葛亮的成就胜过商朝名将伊尹和周公。应该说诸葛亮辅佐的蜀汉在影响力上不如商周，但单就诸葛亮的个人魅力而言，他是两千年封建时代最有资格与伊尹、周公平起平坐的大臣。
写《三国志》的陈寿也称赞诸葛亮:可以说是知政之才，不如萧。
陈寿认为诸葛亮军事才能一般，但政治才能出众，堪比春秋时期的管仲和汉朝的萧何。很多人认为陈寿对诸葛亮有偏见，但就连陈寿也认为诸葛亮是一个有名的人物。
2.其次，如果你想成为神，你必须建立一个寺庙，在死后崇拜人民和政府。
诸葛亮死后，不仅在蜀汉，世界上许多人都为之悲痛。后人一直有人对它顶礼膜拜。《三国志》中记载，黎明之初，众人谋建殿，朝臣不肯听礼。因此，人们因季节而私下向墨道献祭。那些说事的或者认为可以在成都立庙的，后者就不跟了。
诸葛亮死后，蜀汉所有的官员和百姓都请求为诸葛亮建一座庙(祠堂)。这一事件引起了已故刘禅的不满。他特地下令私下祭祀大臣，不符合朝廷礼仪。有官员建议，不如在成都建一座诸葛亮庙，让大家都去朝拜。但是刘禅仍然不同意。
百姓如此爱戴诸葛亮，不惜冒着触犯法律被抓的危险，在路上私下祭奠诸葛亮。直到诸葛死后二十九年，刘禅才不得不同意在勉县为诸葛亮建庙，并下令取消一切民间祭祀。
诸葛亮曾经七擒孟获，仁义平定南中。所以，即使在蜀汉政权灭亡后，南中人民头上还戴着白布，脚上穿着白边的鞋子，成就了诸葛亮戴孝。
所以诸葛亮不仅生前有丰功伟绩，死后还有自己的庙，完全符合中国传统意义上的神明标准。
但是，为什么无论在民间传说还是道教典籍中，其他名臣、名将都被神化了，却没有诸葛亮成神的说法呢？
3.诸葛亮为什么不能封神于民？
老叶喜欢看西游记，发现一只胳膊的猿猴说的一句话可以解释这个谜:突然，一只背的猿猴跳出来，大声叫道:"时至今日，五虫之中，只有三等名不在燕王老子的掌控之下。是佛，是仙，是圣，逃避轮回，不死，与天地山川同生。"
古人认为天地生物可分为五虫，毛玉坤。按照古人的分类，人类也是五虫之一，属于无毛虫。挽臂猿提出，天地五种生物中有三种可以跳出三界，不在五行中，不在阎罗王管辖之下。这三种类型是什么？即佛，不朽而神圣。
佛是修行成佛的人；神仙就是通过成仙的方式达到长生不老的人。这是什么神圣？在古代，神圣有两层含义。一种是单纯的与神仙混淆。看到孙武空推水，西游记钟巡夜叉问道:"推水的人有什么神圣的？"第二种，尤其是圣人，是通过修行儒家思想达到长生不老的人。
现在很多关于修仙的小说里，不仅修佛，而且修儒都可以成仙。其实这种说法自古就有！无论是《西游记》还是《封神演义》，都是提倡三教的。三教的概念在具体的地方是不一样的，但总的来说是儒释道。孙武空告诉车迟王:"希望你能统一三教，尊重和尚，尊重道教，培养人才，我会让你永远强大。"这里的人才培养，其实就是儒家入世济民。也就是说，在西游的世界里，那些著名的儒生即使没有修佛修道也可以长生不老，得道之后被称为圣或圣人。
比如我们常说的孔子，书法家王羲之，画家吴道子。他们除了道教和佛教之外都是道家，而道的根多在儒家。我们再来看看诸葛亮。诸葛亮没有封神。只有因为你需要成为一个道士或者佛教徒，你才能被神化。例如，关羽首先成为张天师的保护者，然后成为崇宁的真正国王。后来有资格做了关胜皇帝和伏魔皇帝。关羽再次接受了普京和尚法的戒律，然后他进入了佛教，并成为了伽蓝，佛教的保护者。
但是，诸葛亮是一个不折不扣的儒家士大夫。除了在《三国演义》里，据说他曾经带着一把剑，看起来像个恶魔。在正史中，诸葛亮一直与道教和佛教无关。
他是一个正统的人。如果你富有，你可以帮助世界，如果你贫穷，你可以独善其身"士大夫。无论在当时还是后世，诸葛亮一直是这样一个忧国忧民，鞠躬尽瘁，死而后已的形象。这和道家超脱于物，佛教是空，是完全不同的观念。所以诸葛亮既不能成仙，也不能成佛。他注定要成为圣人。
我们之前提到过，各种古建筑有不同的作用:寺庙是用来祭祀神仙的，神社是用来祭祖圣贤的。其实不管是当时还是后来，严格来说，祭祀诸葛亮的是寺庙而不是庙宇。比如人人百度"诸葛庙"你会发现那是杜甫写的诗。里面第一句话写着:我来巴子已久，屡入武侯祠。竹日斜空，溪风满薄帘。可见杜甫去的是武侯祠，而不是诸葛庙。寺庙只是后世的俗称。
所以我们说诸葛亮没有成神，而是成了圣人。古语有云:"上帝在天上，对地球是神圣的。"一般来说，神仙都是高高在上，住在天上的。圣人与民同甘共苦，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，活在人间。就像诗人李白和诗圣杜甫，走了完全不同的路，但两个人都是可敬的。