只狼的结局是什么？揭秘只狼的完整剧情(只狼几个结局分别是什么)
说到一只狼的结局，我想大家都是非常期待的。毕竟这是一个关于一个人拯救一个国家的故事，所以很多人都非常期待。我想知道一只狼的结局，那么这只狼的结局是什么？而这只狼的完整故事是什么？让我们一起来分析和揭示这些问题吧！
其实大家都已经知道狼的大致故
事了，就是战场上的孤儿，被忍者收养，然后一直保护着一个王子，最后王子被抢走，然后忍者的救赎之路。那么最后的结局是什么呢？其实这个最后的结局是需要大家去探索的，因为是多结局系列，那么到底有几个结局呢？让我们和边肖一起来看看吧。
《狼》有四种结局，以下揭秘分析:
回归正常人
回归普通人的结局，其实并不是什么好结局。结局是王子获救，狼却死了，自杀了。就是一个普通的结局。狼还杀死了威一郎，最后王子活了下来。狼死了是比较正常的结局。但这不是一个快乐的结局。
2.龙的回归
《龙族归来》的结局是一个完美的结局。狼救了王子，狼和王子都活着。这是一个幸福的结局。所以这个结局也是最难的结局，最难的结局就是辨别真假太子，收集稀有资料。
3.永不死亡
断手死的最终结果是狼最终需要杀死自己和王子。会不会一直循环一个东西？就是狼也成了庙里的雕佛。为了救王子找到下一只狼，最后的结果还是很惨。狼为了自己的信仰，为了自己的主人，被囚禁在无限的循环中。所以这个庙里的人可能是最后一只狼了。
4.舒拉结局
修罗最后背叛了王子，然后杀了救火女和年迈的大剑师，最后王子哀嚎一声，这才完成了结局。
其实四种结局都挺有意思的，不过要看玩家怎么选择了。有的人想选择完美，有的人对这个游戏很生气，可以选择不完美的。
狼背景故事的时间线和盗国血战的详细解说
首先提出一个主要猜测:盗国血战的对象是源头的宫殿。
具体讨论后:
首先，列出我推测的时间线:
很久以前:樱桃龙来了，白蛇祭祀渐渐停止，玉嘎妹氏族形成。
后来俞尕美家以魏国为名入侵，魏国知名人士奋起反抗，但还是失败了。尤格美家族控制了魏姓。他们以魏的名义留下了蛇眼族的血脉，同时也留下了登上法源宫的途径，以魏的名义选花嫁人。女巫是花嫁的候选人。他们会去水产村，喝源头的水，等石头落定，坐轿子去源头的宫殿。
破戒的和尚吃了鱼，被虫附身，得道成仙，守着宫门。
直到血战窃国前夕，张出生，巴从源宫来到魏明。张、巴二人到源宫游玩，带回一枝樱花，嫁接种在魏国名城。
在窃取国家的血战中:
宜欣等人掀起了一场血战，以窃取国家和夺回魏的名字从美丽的。在此期间，鬼形部在战斗中一败涂地，立即倒在他的指挥之下。最后一代皇室忍者猿(大概也是最后一代的忍者，龙、张)到处屠戮，差点变成修罗，一心要砍断左臂阻止他，但战争中的怨念依然寄住在猿身上。道宣伸出正义之手，一只猿猴在一座废弃的寺庙里雕刻了一尊面目狰狞的鬼佛。
一只猿猴在战场上接走了雍正，道玄收她为义女，一边教她药师的技艺，一边全心全意教她剑术。猫头鹰捡了一只狼，她却一心捡了贤一郎。贤一郎拜巴为师。
三年前在血腥的窃国之战后:
道玄死了。道策窃取了道宣的研究成果，开始与咸丰寺合作，研究变水成仙的秘密。咸丰寺弃佛，对长生不老的力量变得狂热。
哭娃川蝉死在了一只被虫附身的狮子和猿猴手里，被吞进了肚子里，变成了一只哭泣的鬼。张、巴试图斩断仙人，但仙人斩被咸丰的人藏了起来，没有成功。巴死于咽喉，张与她葬在一起，但的诅咒仍然流传下来。
也是在这期间，长影被破，最后落入猫头鹰之手。
巴死后一段时间，咸丰寺和道策拦截了本该去水上村结婚的女巫，将她们改造成妓女，其中只有糜娘幸存。因此，咸丰大师悔悟了，开始研究让龙隐回到家乡的方法，并想祈求糜娘的原谅。
三年前到现在:
猫头鹰和其他人勾结起来袭击平田府，试图骗取少爷龙隐的权力，但是少爷却把龙隐的权力给了一只狼。一只蝴蝶被狼斩首，一只猫头鹰伏击了一只狼，一只狼被龙隐复活了。然后一只狼游荡到一口破井里，直到雍正送来大剑师的信。
关于永生的力量
樱龙带来的不死之力分为两部分:
首先，于和可以吸收他人的生命力来保持长生不老。龙隐应该也是这一脉的力量所在，而龙可是他周围的人被活力吸收的表现。
第二，鲤鱼王号脉，眼睛变红，采集鲤鱼鳞片，可以变成神仙鲤鱼。
曾经有一个鱼王死了，尸体养了一条不死的虫子；破戒的和尚吃了鱼，被虫子附身。道策和先锋寺研究附虫化水，就是这一脉的仙力。喝了会变成红眼(见红色灭火粉描述)，类似于水产村底的红眼鲤鱼，也就是不成仙的次品。这条矿脉要想真正成仙，就只能像一个贵人在锅里收鱼鳞，然后杀了鱼王，这样就能变成一条不死的鲤鱼。
论窃国血战与咸丰寺的改造
血腥的窃国战争时期有几个主要人物:大剑师一心、阿蝶、姚道玄、哭婴川禅、用长枪的神秘人(应该是鬼魅形的部分)、忍者枭、佛教雕塑家、猿猴、龙吟青子最后一代张、来自的斗士巴。
喂他酒就能听到他的一些趣闻。卫这个名字本来是属于这里的原住民的，后来有人占领了这片土地。所谓血战窃国，其实就是从外人手中夺回魏国名号的战争。
而这场战争的对象，很可能是淤泥加美女的宫殿之源。
我是怎么得出这个结论的？
首先，宇迦·仁美曾经控制了里德这个名字，他们符合"外人"这个。在古代，著名的芦苇人生活在水上村庄。他们崇拜水源，并有许多关于它的传统。直到现在，水生村还在源宫的控制之下。
而且看后面对女巫的考证，可以推断女巫是从外面被派到水上村的，本来是要坐轿子的，所以可以推断鱼枷之美不仅控制了水上村，还控制了魏明全境。
其次，咸丰寺在盗国血战前后发生了变化。看到密林里的老和尚，就知道他没老的时候，于家的美还是"佛的敌人"；大剑师年轻的时候也学过咸丰寺的奥义拳，他会扔给你，但是现在和尚们都放弃奥义拳了。
可以推断，咸丰寺在整个生命的某个点上发生了变化，从最初的禅修之地，变成了被狂热研究、永垂不朽的恶势力的巢穴。
另外，根据我在上面写的考证，若若水和昆虫虫其实是一个源头，都出自源头宫的鱼王。咸丰寺和道策学的是同一件事，两人狼狈为奸。他们的研究可能是同时开始的。
对《道策》的研究始于何时？第一次打败玄一郎的时候，我会一直给你讲变水的事，但是玄奘死后，道策窃取了他的研究成果，开始研究变水。盗国血战中，道玄还活着。
对小太郎的情节也有考证。据此，我们可以知道，在废弃地牢的囚犯老死之前，水上村的花嫁传统并未断绝——但最新一批女巫，也就是米娘，被咸丰寺拦截并转化为小孩，这大概意味着，送花嫁到源头宫的制度已经消亡。
这个传统被切断的可能时期正好包括了盗国血战。
所以应该是这样的:古樱龙到来后，尤格美人入侵并控制了整个著名的芦苇国，当时著名的芦苇人被他们打败了。美丽的从卫的名义上掠夺了保持不朽所需要的精华，并且还在从卫的名义上掠夺人口。水上村是源氏宫和魏姓的交界处，所以轿子前会有破僧的幻影护卫；所以水产村的村长才会如此执着于成为一个土生土长的北京人。
血战窃国后，魏名归魏名士，元宫送花传统断绝。元宫势力退守水上寨，一名迷雾贵族用迷雾封住了密林。
关于巴基斯坦
巴是一个来自本源之宫的人，她是一个人类女子的样子，但是她身上竟然有着的血脉。都说巴的眼睛特别深邃，那种肯定有血淤美人的蛇眼人在他们眼里也特别。所以你可以想象蛇眼摘下面具。
她懂得外国剑术，也懂得樱龙引雷拔剑的方法。不知怎的，她乘船来到未名，优先考虑的张，而张也给了她的权力。
曾经，他们以寻源香的方式造访源之宫，在那里折樱花，嫁接在未名城外。从此以后，张的身体状况越来越差，巴国也无法把他带回法源宫。最后，张要成仙，要巴为他犯错。巴基斯坦想自杀来救张的命。但是咸丰的人藏了亡灵，所以失败了，巴白死了。
关于白蛇和土著神
溶洞峡谷曾经有人居住，其中的人祭祀白蛇。但是过了一定的时间，他们就停止了对白蛇的祭祀:于的鲜血流淌在这里，蛇眼在崩塌的峡谷中建造了一座铁炮堡垒。好像有个地方说铁炮要塞的居民信仰不坚定，来了什么都信(但我忘了是哪里)。蛇眼战队恐怕就是源宫的力量了。他们早就是咸丰寺的仇人了。
白蛇应该是当地的魏。樱龙到来后，弱小的地方神灵相继消失，而白蛇则蛰伏在溶洞峡谷底部。咪娘吃了蛇柿子，拿走了龙隐的力量，大概就是靠白蛇的神力。
关于女巫和源头的宫殿
日文版写青子"玉子"这个词更像是牧师而不是王子。对胖哥小太郎故事的考证表明，他最初是和另一个人一起寻找皇子们被派去的地方，小太郎藏在中间，而另一个人则在地方之外寻找自己。
根据他留在废弃地牢的笔记，可以看出皇室的儿子们应该被送到水上村庄。他们会喝下源头的水，等待香石在体内生长，然后登上轿子，前往源头的宫殿。
结合之前的推测，皇子们很可能是元宫统治时期的制度。源头的宫殿是神道教风格，也和女巫相提并论...其中一个被送到源头宫殿的女巫应该是睡在樱龙石棺前。
最后一批皇子没有送到源氏宫，而是被咸丰寺和道策拦截，改造成了清儿，只有糜娘幸存。
日文版“改青子”改为“改玉子”，读作[OchinoMiko]，与[落到ちのみこ]谐音，即"堕落的女巫"。这是双关语吗？
以上是背景时间线和盗国血战分析。喜欢的朋友建议收藏起来备用。