起源:万物的伟大历史说了什么？起源:万物大历史书评

从《起源:万物的历史》这个标题来看，这将是人类终极问题中最难回答的问题。人类是怎么来的？尽管许多伟大的科学家在人类起源方面取得了重大突破，但仍然没有对起源的完整解释。事实上，所有国家都可能有数百个关于起源的故事，任何文化都会创造自己的起源故

事，以帮助人们解决个体和整体的共识问题。其实这几年类似的书也不少。《起源:万物历史》能带给我们什么新的视角？

《起源:万物的历史》书评1；

我很高兴《起源:万物的历史》这本书被巧妙地翻译成中文，我有机会在这个世界上人口最多的国家与读者见面。

《起源:万物大历史》这本书将各种类型的知识连接成一个连贯的叙事，解释了万物的来龙去脉，包括宇宙的起源，恒星和行星的起源，包括地球，以及地球上数万亿的生物如何与人类共享我们的家园。我们知道，到目前为止，所有人类社会都编织并讲述了自己的起源故事。大历史本质上也属于起源故事，是我们现代人类的起源故事，不管我们生活在哪里。我们需要这样一个起源故事，因为人类正逐渐成为一个全球共同体。生活在不同地区的人们在历史上从未如此紧密地联系在一起，因此，他们之间的全球合作变得日益紧迫和迫切。今天，人类已经变得极其强大，因此我们共同面临的挑战不能仅靠单个国家及其领导人来应对，例如核战争的威胁和全球变暖的加速。为了迎接这一挑战，全世界所有国家的所有机构、企业、领导人和公民必须共同努力。事实上，要解决当今人类面临的各种重大问题，迫切需要塑造新的全球公民身份和新的社区认同。这是我们的共同责任。

为了找到联系人类的纽带，我们必须认识到，其实不仅某个国家或文明有自己的历史，整个人类也有共同的历史，至少可以推回到20万年前。这段人类共同的历史同样有趣、多彩、精彩，其重要性似乎不亚于任何一个民族国家。帮助读者理解并讲述这段人类共同的历史是本书的宗旨之一，也是当今教育面临的最重要的挑战。

然而，人类的共同历史只是更大规模的起源故事的一部分，还有行星地球的历史——因为地球在40多亿年的进化中孕育了各种各样的生命，还有星系和整个宇宙的历史——这些历史造就了我们在地球上的家园。今天，我们对这段大规模的历史有了更准确的把握。因此，当今世界各地的教育工作者面临的第二大挑战是帮助人们清楚地看到这个大画面，并使人们意识到不同类型的知识实际上是密切相关的。《大历史》融合了多门学科的知识，阐明了宇宙最初是如何形成的，恒星、星系、行星、卫星是如何通过进化产生的，各种生命形式是如何在地球上萌芽和进化的，以及我们奇怪的智人物种是如何进化到今天的。事实上，伟大的历史是一种奇妙而有趣的叙事，它融合了不同类型的知识。讲述了复杂的全球社会是如何一步步形成的，又将如何演变。

传统的起源故事构成了整个教育的基础。这是因为起源故事往往是不同社会所拥有的知识的最简洁的表达，就像是编织了一整本万物的地图集，有了它，下一代才能清晰地被认同:"这是空图中的我们！"古澳大利亚如此，牛顿生活的欧洲如此，孔子生活的中国也是如此。当然，起源故事的形式往往是多种多样的，这取决于不同人的地理环境及其生活方式、知识体系和传统等。比如中国传统的起源故事就特别丰富多彩。但《起源故事》中提出的所有问题都是根本性的，关系到一切事物的来龙去脉，比如:宇宙是由一个至高无上的神创造的，还是由多个神创造的？还是只是某种自然的生灭过程？地球是怎么来的？山川河流海洋是如何形成的？动物和人类是如何进化的？尤其是人类社会是怎么变成这样的？

当然，不同的起源故事对上述问题有不同的回答。无论答案本身是什么，起源的故事总是能对不同的人产生巨大的影响，因为故事能帮助人们了解自己的本质，形成自己的认同。简而言之，缘起故事就是指引方向，指引人生。

在当今这个日益互联的世界，人类拥有了各种各样的新知识，因此可以编织出第一个全球起源的故事。但是这个起源故事会是什么样子呢？本书试图回答这个问题。正因如此，作者编织的现代起源故事借鉴了世界各地的多种知识，并试图追问:在人类已经变得无比强大的今天，在人类的下一步行动将塑造整个地球数千年甚至数百万年的未来时，我们在这里讲述的起源故事对人类迎接挑战、建设未来有着怎样的指导作用？

当然，像所有以前的起源故事一样，我们的现代起源故事并不完美。故事仍在演绎，速度极快。而且随着进一步的演绎，现代起源故事会从很多传统起源故事中受益匪浅，尤其是人类如何与周围的动植物和谐相处，如何学会更加尊重身边的自然环境，因为毕竟我们只有一个地球，而且是我们唯一的家园。

真心希望读者能理解作者在此讲述21世纪简明起源故事的初衷。或许读者会因此受到启发，产生新的想法。这样的话，我们的起源故事会更加完美。

作者:见城邦(来自豆瓣)

《起源:万物的历史》书评二；

"伟大的历史"“BIGBANG”一词最初源于美国历史学家大卫·克里斯蒂安(DavidChristian)教授的一门课程:用一个清晰的分支框架勾勒出迄今为止的历史，从跨学科的角度讲述这个宏大的主题。从那以后，"伟大的历史"该概念受到学者和名人的高度推荐，相关作品也很多。大卫·克里斯蒂安本人也为不同的读者出版了许多伟大的历史著作。《起源:万物大历史》这本书就是其中之一。是一本面向普通大众的入门书，着重讲解大历史的概念，既梳理了历史的概貌，又联系了个人生活。

为什么要了解历史？了解自己的历史或者与自己息息相关，了解外国历史甚至遥远的古代文明和宇宙历史，不就是专家学者的事吗？克里斯蒂安在书的开头举了蒙哥湖人队的例子:在一个混乱的社会里，人们渴望依靠经验和想象去了解一切，丰富知识结构，近至人类、动物和植物，远至宇宙中的星辰，探索是一种本能。法国社会学家埃米尔·杜尔凯姆也说过:"藏在起源故事和宗教中的图集，对个体的归属感非常重要。"我们需要从中汲取精神力量，随着科学的进步，不断改变和完善这个起源故事，是一种自然而有益的探索。缘起体现了及时的理解。

克里斯蒂安讲述的起源故事兼顾了科学美和诗意美，细节令人深思。他写道宇宙起源于虚无，并且"这种虚无充满了潜力"；观察微观世界，"重力对它来说微不足道"在分子尺度上，它们生活在"在电磁吸引、刺激、诱惑和套索的世界里"；写生物如何在复杂不稳定的环境中维持生命，它们努力获得回报"熵要求的能源税"，不能偷懒；赞美生物圈中的反馈机制，尤其是"恒温器"的作用；元古代，气候稳定，被古生物学家斥为"十亿无聊年"；农耕行为与早期生物的进化没有本质区别，只是信息更丰富，捕捉能量流和资源的效率更高；这些能量流只够改善10%的人的生活，我们还需要寻找其他人"富矿"……

生物一直在给环境反馈，从中发生的变化既不是单线进化，放在更广阔的背景下，也不是最优解。比如看似具有生存优势的特化物种和大型生物，在大灭绝事件中最不可防御；农业文明发展了专家，专业化程度提高后，不平等加剧；那么不做农民，做一个自由选择工作的打工仔呢？从另一个角度看，后者不一定比农民更自由，必须依靠"法律、市场、雇主、购物中心、货币..."就像体内的细胞一样，不能独立生存。自给自足的农民如何获得自由？所以，不要嘲笑神经质的海蛞蝓，它们只是做了一个可以理解的决定:幼小的海蛞蝓还是有点脑子的，一旦找到了舒适的边界，它们就会放弃奢侈的装备——不去想它——把精力花在吃喝上。

事物都有两面性，现在的文明也不例外。克里斯蒂安总结了好的人类世和坏的人类世。前者是现代生活光鲜亮丽的一面。我们更有效地利用能源，我们的物质生活比我们的祖先丰富得多。不好的结果是，我们人为制造了巨大的贫富差距，彼此并不亲近，更别说其他生物了——环境和生物的多样性近年来备受关注。如果对后者没有同感的话，起源的故事也早早上演了这样的戏码:灭绝发生在白垩纪末期，推测是墨西哥尤卡坦半岛的小行星撞击。撞击地点附近的生物灭绝是可以预料的。几周后，远处的气氛也变了。烟雾阻挡了阳光，硝酸雨杀死了生物，地表一片黑暗，关闭了光合作用。我们都知道后来发生了什么。相关的距离和密度是无关紧要的。

改变会重塑我们的价值观，我们还在缓慢而持续地反馈给环境。克里斯蒂安的推断可能不是预言:"经济增长将不再是政府的主要发展目标，更多的普通人将更加关注生活质量和休闲而不是收入增长。"如果我们想"伟大的历史"回顾历史，历史观一般思考的是现在和未来，绝不会仅仅停留在某个学科或某个可衡量的价值上。无论是社会秩序还是个人选择，或者说不一定要遵循世俗意义上与名利挂钩的成功定义。

——次年读大卫·克里斯蒂安的《缘起》。

作者:李仁泪@2011(来自豆瓣)