古代和尚头上戒疤现在和尚为什么没有了？戒疤的起源有哪些？(和尚是九个戒疤还是十二个戒疤)
说起和尚边肖，相信大家都不陌生。在中国历史上，和尚的起源还是很早的。看过电视剧的朋友应该都有印象，和尚头上一般都有几个远点。事实上，这些点被称为疤痕。一般是年纪大的和尚给年纪小的和尚点餐。目的是证明和尚精神可嘉，是优秀的表现。头上的伤疤越多
，说明这个和尚的资历越老。但是，为什么现在的和尚都没有任何伤痕呢？原因是什么？我们一起看牌吧！
目前，在《中国僧侣乱伦伤痕考证》中描述了这一俗语。相传始于至元二十五年(1288年)，当时萨满智德为金陵天玺寺方丈，与七人授戒，顶端焚香，意为终身誓约。此事逐渐演变成一种套路。中国后世的佛教徒常常以此来表达他们的信心，燃烧僧侣的伤疤成为鉴别他们是否受戒的方式。
在我十几年前看过的一本佛教书里，对疤痕的由来有另外一种解释，我个人认为似乎更符合当时的历史情况。宋朝末年，蒙古军队一路南下，所到之处，年轻男子要么被屠杀，要么被强制征服苦役。但是蒙古军队从来没有因为出家的和尚而尴尬过。当时蒙古上层社会推崇佛教。所以汉代的青壮年都剃了头发，穿上长袍，假装家人，以免被刀兵抢劫。僧侣的突然增加使蒙古军队无法辨别真假，于是蒙古统治者通过烧疤来区分自己是不是僧侣，烧疤后不允许回归世俗。很多人不得不放弃假出家的方法，因为烧疤要忍受剧烈的疼痛，以后也无法世俗化。从元代开始直到中国佛教协会废除了烧疤的做法，成为汉传佛教的一大特色。不管疤的来历，烧疤不是佛教体系，是中国独有的，其他国家没有。
有一种说法，烧疤源于佛教舍身供养的思想，也被认为是切断自我的依附。以前出家受戒，烧的香疤一般是一、二、三、六、九、十二。十二点意味着它是最高的戒律"菩萨戒律"。在家里，很多人在菩萨戒日的前腋处，手腕上烧疤；和尚的伤疤经常被烧在头上，这已经成为世俗人眼中和尚的标志之一。
除了佛教的剃发仪式(凡出家或出家的人都必须剃发，在佛教中称为剃发)，还有"赤子之心"仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，老僧会用线香点燃他们佛教生涯的第一道伤疤，这叫做"赤子之心"。那么在接下来的一两年里，如果你表现好，你就有资格获得第二个伤疤，名为"爱"。一般来说，如果顺利的话，寺里的大部分老和尚都能有五六道伤疤；少林寺等重要寺院的住持都有八个、九个甚至十二个戒痕。
广东省是个例外。在鼎湖山和广东其他寺庙，烧伤疤痕在左前臂内侧，不在头部。J.B.普拉特写道，僧侣可以“根据他们的热情和勇气”烧掉三个、九个或十二个伤疤。然而，在宝华山，别无选择。被和尚禁止的，会烧十二道疤，不多不少。有九个女人被优秀的女人阻止了。米沙，三个。伤疤的数量据说江苏差不多，其他寺院不一样。如果师尊规定某年至少要烧九个疤，师尊可以多烧三个疤以示虔诚。
在他的《中国佛教寺院》一书中，普里普-莫勒这样描述了如何烧伤疤痕:
"米沙把祈祷毯紧紧地裹在脖子上，手里拿着他在之前的仪式中得到的红色小袋子。袋子里装着12到14个由艾草制成的黑色小艾粒，每个约一厘米高。沙弥面前站着一个负责的和尚。他在左手拇指上涂上干龙眼做成的蜡。和尚从递过来的小红袋里取出易燃的艾绒后，在艾绒底部涂上蜡，然后一个一个地放在沙弥头皮上的小圆圈上。然后，他拿起纸捻着，迅速点燃了十二粒艾草。他独自一人，或带着助手站在沙弥(现已跪下)身后，用手紧紧压住沙弥的头部，使其固定。因为灼痛，沙弥必然会做出不自主的动作。这时候艾蓉可能会打滚，把疤烧错地方，所以这个程序和脖子上裹个毯子是必须的。在准备阶段，以及艾绒被点燃焚烧的时候，沙弥和助理和尚一直在想，南无大师释迦牟尼佛或者阿弥陀佛。当十二炽点逐渐接近头皮时，我们几乎可以根据念佛的节奏来衡量疼痛的程度。佛号在和尚嘴里越来越快地重复，声调也逐渐升高。最后——通常是在头皮燃烧的瞬间——在痛苦的哭喊中停止，艾绒燃烧了一分钟左右。我见过受尽折磨而毫不退缩的人，也见过老人小孩用手拍打着主管和尚的膝盖，仿佛都是年轻人。在成年人中观察时，我从未见过任何修女或女信徒不发出声音或颤抖地烧伤疤——不管是三块还是十二块。注意到这一点很有趣。
暂时的疼痛并不是瘢痕形成的唯一不良后果。如果不采取预防措施，必然会损害视力和视觉系统。结疤后睡觉会引起短期的血液中毒，但睡觉几乎是不可抗拒的。如果沙弥抵挡不住沉睡，躺下就睡着了，那不可挽回的后患就不可避免了。如视力丧失或失明、头部肿胀等。为了帮助初出茅庐的僧人对抗困倦，院方宣布允许他们在寺院内随意漫游，男女见面，上客厅，方丈室等。，并利用他们天生的好奇心帮助他们保持清醒。汇聚寺在上午9点点燃了一道伤疤，南京谷林寺也是如此。在那一天，可以看到米沙整天游荡，偷看或浏览他们绝对禁止去的房子。晚上九点，住持命令他们保持清醒，直到午夜。十二点过后，他们放下心来，让疲惫的游子找到了他们应得的、等待已久的休息。"
作为汉传佛教特色的打疤，已经不存在了，但是僧人用这种方式表达自己脱尘皈依佛门的勇气，还是值得我们敬佩的。
烧疤习俗因其诸多不良后果，于1983年被中国佛教协会废止。难怪边肖上个月去白马寺时，里面所有的和尚都没有伤疤！