狸奴指的是什么？中国人是从什么时候开始喜欢养猫的？(狸奴什么时候叫猫)
当今社会，猫已经成为很多人非常喜欢的宠物。然而，喜欢猫的趋势并不仅仅是现代社会创造的。在我国古代社会，喜欢猫的人很多，从达官贵人到普通百姓，甚至以猫为主要人物创作了一系列独具中国特色的猫文化，如诗词、诗歌、小说、传说或绘画等。
在中国猫文化史
上，猫的形象生动多变，既有忠诚、勇敢、富贵、长寿的正面形象，也有奸诈、狡猾、撒娇的负面形象。
中国人养猫历史悠久。《诗经》中大牙汉仪写道:“有熊有虎”将猫与虎、熊等猛兽相提并论。这个时候，猫应该是一种没有被驯化的猛兽。
猫和老虎都是猫。由于它们的形象相似，人们常常把它们放在一起提及，猫也常被称为“胡叔叔”。俗话说，照猫画虎。宋代画猫的画家何尊时也认为猫与虎相似。大眼和大眼不一样，世人也称猫为虎师”。西汉《礼记》中写道:“古之君子，使其比报，迎猫而为其食田鼠”，"迎猫”是古八蜡之一。腊月农事过后，古人迎接猫神，祈求猫能消灭田鼠，保护庄稼。此时，猫因其捕鼠功效而受到人们的尊敬。
汉武帝时期的名臣东方朔在《答骠骑》中写道:“戚迹、青耳、洪飞、艾华，天下第一等马，会扑宫中鼠，不及跛猫。"虽然是讽刺霍去病将军，但也反映了西汉时期驯化家猫的情况。湖南长沙马王堆出土的漆盘所绘的四只猫，也证明了汉代对家猫的驯化。
中国宫廷养猫的习俗始于隋唐。当时，猫因其高超的捕鼠技巧开始受到人们的喜爱。武则天就是其中之一。她派人收集各种各样的猫，养在皇宫里，训练猫和鹦鹉相处。结果“猫饿了，鹦鹉吃了”。
然而，在她杀死萧淑妃后，后者才临时大骂:“阿武是个恶魔，连这个！愿他生我为猫，吴为鼠，掐死他的喉咙。"武则天下令，以后宫里不得养猫。
在这个时期，猫的形象开始被画出来。许多仕女图展示了猫，出现了许多著名的猫画家。刁光银、何尊石、艺鹭等。都是画猫的著名艺术家。何尊时画的猫甚至被称为:何尊时画猫，老鼠就跑。
到了宋代，养猫的习俗开始从宫廷流传到民间。当时文人中有很多爱猫人士。陆游的近万首诗中，有十几首是关于猫的。他在风雨交加的天气里和猫一起蜷缩在家里，写下了“溪中柴火软暖，我不能和貉出门”，写下了《赠猫》这首诗:“盐裹貉奴常去戏院。总是喝薄荷，每晚都很尴尬。鱼粉没有奖励。还当名字，叫不到屠。"对猫的神态和爱情的描写都跃然纸上。
那时候吸猫风气越来越盛，猫的地位也一跃千尺，养猫也相当有仪式感。
古人养猫，“雇貉奴”之前，我还得翻看专门为猫设置的历书《吉翔北童谣书》，选好日子后，还要画一张“毛娜契”，准备盐、鱼干等聘礼来雇猫。黄庭坚《乞猫》诗有“听说狸奴会"孩子们，买鱼穿柳雇蝉。据记载，这类似于古代人因为喜欢梅花而雇佣梅花的做法。清代袁枚《植梅》诗说:“我聘梅花为妻，入门为我春。"古人在聘猫聘梅方面的优雅和仪式感可见一斑。
明清时期，养猫风气更盛。明朝很多皇帝都喜欢养猫，还专门设立“猫室”饲养御用猫。
贪玩的“蛐蛐皇帝”明宣宗不仅喜欢养猫，还擅长画猫，其中有《花下浣熊奴轴》、《壶中富贵图轴》等六幅狸猫图。
明世宗和明熙宗更是爱猫之人，世宗爱猫“霜眉”在他死后，被安葬在万寿山脚下的一个金棺材里，并被命名为“龙墓”，这表明了他对猫的喜爱。
到了清代，中国的猫文化得到了进一步的发展。清代黄韩的《猫园》对猫的典故、诗词和传说进行了系统的整理和分类，是猫文化的集大成者。
在古代，猫有奴貉、家貉、雪姑、蝉等称号，但在现代，有了“猫”随着时代的发展，有了“瞎猫碰上死老鼠”的新称号，"《三条腿的猫功夫》、"棘手”相关的俚语等。，有着丰富生动的文化内涵，虽然没有龙文化、虎文化那样辉煌的历史，但却有着独特的内涵和魅力。