古代的捣衣是什么意思(古人为什么捣衣)
在一些古诗词中，我们可以读到"易道"这个词，还有一些人对砸衣服的解释是洗衣服，因为在很多地方，人们用"Hit"是的，用一根粗木棍把衣服浸湿，打十几下，听起来确实有点像砸衣服，但其实古代砸衣服并不是洗衣服的意思。你知道真正的砸衣服是什么意思
吗？古人是怎么做衣服的？今天就让边肖带你去看看吧。
1.易道到底是什么意思？
最近发现有人还是把"易道"注意:用木棍击打衣物，并说"包括丝绸衣服"。
这是"想当然"一直以来都有误解，包括一些权威版本，这是分不开的。但现在大多数版本都标注为"在古代，织成的布被敲打以使其变软并准备切割。"这种说法比较接近，但也比较模糊。也有文章说这是"在制作防寒服的最后一道工序中，未切割的苏皖(丝绸)被折叠起来，放在砧板上，然后用杵捣碎"。这是一个错误。还有人说"浇衣不止秋夜。在古典诗词中，冷砧也叫冷砧，常表现要求人们离开妻子和家乡的忧郁心情。"这种说法关注了这种现象，却不知道重点。
准确的说，"易道"这是制作御寒衣物的程序。用杵捣麻布，使其柔软易缝，里面的棉絮粘着亚麻布。
因为是御寒衣物，所以集中在秋季，这是一个季节性的集体行动，就像北方人在冬天到来之前要腌制酸菜一样。御寒的衣服不仅是给家人穿的，也是给驻扎在外面的老公穿的。唐朝的兵制规定义务兵要自备衣服和武器。天宝年间，玄宗意气用事，穷兵黩武，许多人被迫当兵出征。安史之乱后，各地更是烽火四起，于是秋风秋月城中杵槌的敲击声是那样的响亮和急促，于是杜:"寒衣推刀尺遍地，白帝城急兮兮"；李白说"一轮月亮挂在首都，一万个洗涤槌敲击"。李白接着说"秋风吹来易道的声音，家家户户都记得戍边的人。边境战争何时平定，我丈夫何时结束远征。"这是寄托在寒衣里的深情与梦想。
还有王建的《易道曲》:"在月光下，我敲打着中庭的衣石，拉上窗帘，然后去大厅敲打丝绸。.....烧铁两头，以郎斩之，以迎寒。"这就是砸衣服的时间，地点，目的。为什么经常在月夜？就为了省灯油。直到上个世纪，最后一批纺纱织布的老太太为了节省照明用油，直到月亮出来才开始工作。实在没有月亮，就点一根香，利用纺车的转动，让香明显熄灭，这样就能看清线头了。
2.为什么要做冷衣服？
这是由材料的特性决定的。在公元1100年花棉传入之前，大麻(又称麻、麻、麻、麻等。)纺织品一直是古人的主要服装原料，被誉为"国纺之源，千年服装之祖"。当然也有屌丝，所谓"桑妈"丝绸和亚麻是两种古老的材料，丝绸属于少数人，贵族和富人。大多数人穿亚麻布做的衣服，叫做葛衣。小时候还用"亚麻衬衫"给苦的人一个指头。亚麻是用麻纤维织成的，坚韧耐磨，但又硬又冷，所以杜石云"布冷如铁多年"，韩愈说"衣服和被子就像刀子和镰刀"。所以做冷大衣的时候，一定要放在石砧上用木杵捣实，让它变软，再把里面有药棉的亚麻布粘上去。
唐朝没有棉花，那寒衣里有什么？应该是丝绵，最高档的。其次是毛绒，如羊毛、羊绒、鸭绒等。，这个不会太多。更多的应该是凌乱，也就是所谓的"织袍"乱七八糟的更是烫得糊里糊涂，又匀又软。还有几个柳絮。
屌丝千万不能打，这是生活常识。唐诗中的"道丝"描述一下，然后"道黄流"黄色是未漂白的亚麻布。
3.古代的衣服非常难做，也很值钱，尤其是丝绸。
在《左传·曹刿之辩》中"祭玉"丝绸也是献给上帝的祭品。"黄金和白银都很好，很柔软。，软和金银。皇帝给了很多丝绸。水浒中的英雄往往"轧制的金银是软的。在逃中。《三言二拍》中，以死救全家之一，有这样一个细节:洪和小老婆织的几条帛交朋友，被小老婆骂了一顿。这些屌丝终于酿成了杀身之祸！
有意思的是，唐朝的朝廷还赏赐大臣们葛衣。杜甫《正午赠衣》说:"细葛含柔风，荷香轻于雪"朝廷把葛衣服做得那么高档，跟民间的麻布衣服完全不一样。
普通衣服也不容易。《水浒传》中的九纹龙史进，使出浑身解数，砍穿了红松林。鲁刚刚输了，又饿又破，心想"剥去衣服当酒吃"可见衣服可以换酒肉。以前，当铺里的任何衣服都可以当钱用。战争中打扫战场，就得脱光衣服。美国西部片里的墨西哥强盗想把对方脱光。《儒林外史》中，马二先生送给匡超人一件棉衣。匡回家后，他的亲戚说:老二回来了，穿着厚厚的棉袄！"在民间故事中，经常用棉衣来标识后妈，后妈给孩子穿的是柳絮衣。甚至棉花也只是下端的絮状物，让别人摸起来感觉很厚。
这对于有太多衣服要处理的现代人来说是不可想象的。
小时候也见过纺纱织布，多为棉麻，也有麻、亚麻。我见过有人穿亚麻衬衫。据说这种衣服效果很好，耐磨，排汗，凉爽。据老人说，在日本"杨布"在大规模占领中国之前，中国大部分家庭都是纺纱织布自给自足，每个院子都有平整光滑的"摇滚"上浆后新织的棉布和麻布要铺在石头上，使布光亮平整。
那时候人们习惯在河边或溪边或井台上洗衣服，放些皂荚用木棍敲打着洗，所以上面对"易道"“Kloc-0”的各种注解并不完全/空穴来风。但又一次，棒槌打土布的粗布，细布不敢用棒槌打。谁的丝会被杵捣碎？