妇好在甲骨文中有很多记载为什么在史记中只字未提？(妇好的甲骨文写法)
说起女人的爱，应该大家都不陌生，就是国宝系列。其实女人的爱情在甲骨文里是有记载的，只是不像《史记》那样记载在史书里。那为什么呢？让我们一起来分析和揭示这些问题，感兴趣的网友不要错过！
甲骨文的发现，不过一百年，在此之后，一些专家在记录中发现了符号。
《史记》成书于西汉，距今已有商代一千多年。对于古代的记述，司马老先生估计口头记述较多，历史依据不多，所以史籍中应该有不少疏漏或错误。
随着文物的不断发掘，考古的不断发展，历史也在不断被修正。
尽可能还原真实的历史是我们这一代人的责任，也是给后人一个交代。
首先我来说明几点。一个是好丈夫，即公元前1250年至1192年在位的武丁，武丁中兴的主角，史书和史籍都有记载。其中，突出了武丁对人才的重视，如傅说、甘潘、邻里和亲等。还写武定征鬼方，平定羌方，也就是完成了所有的文治武功。
从出土的甲骨文来看，大部分是武丁对女性的担忧和一些女性出征前所做的祭祀和神谕。
那么我们大概就能猜出一些实际情况，那就是傅浩确实是一个将军，也确实打了胜仗，而且武丁也是对傅浩极其喜爱的。
我觉得这些历史应该被记录下来，所以女性从历史中消失的问题可能出现在上周改朝换代之后，周公抹黑商朝，特别是商纣王，所以可以避免提到女性。另外，这个问题也可能发生在另一个时期，也就是春秋百家时期，这个时期有一个特点，就是大量使用古代的比喻来描述现在。另外，说清楚一点，像孔子这样的圣贤，喜欢引用、修改甚至捏造古代文献来支持自己的理论。我们可以从现有的记录中找到这个痕迹。
(开国皇帝和自大大咖皇帝的共同模块是重用人才，也是人才，下大力气，不近女色，能吃苦(哪怕吃屎)然后成就大事。灭国皇帝的一般模式是亲近小人，色欲女人，弃朝。其实编这个谎言的目的就是想告诉领导们，你看着我，你看着我，你很有智慧，我很有才华，我当你弟弟一定能扫平未来的大业，呵呵)
太史公时期，司马迁只有一些非真非假的文献和修书，自然要照着写。估计这锅得背了。