曾国藩厉害在哪里？曾国藩是怎么处理晚晴官场潜规则的？(曾国藩晚期)
曾国藩是晚清杰出的政治家、军事家，也被称为晚清四大名臣之首。所以问曾国藩厉害在哪里的人，可能需要对曾国藩有进一步的了解。曾国藩是洋务运动的发起人之一。面对西方列强的入侵，曾国藩没有放弃，而是想通过改革来拯救中国。曾国藩也是著名的湘军的创始人
和统帅。在曾国藩的带领下，清开始正式学习西方的先进知识，还安排了第一批留美学生。其实曾国藩更厉害。面对官场潜规则，他依然可以选择做自己，不与贪官同流合污。
"礼尚往来"最早见于《礼记·曲礼》:"礼尚往来。不来则不雅；来而不往也是不礼貌的。"意思是礼仪要有予有取。经过几千年的发展，人们已经改变了原来的"礼仪和礼貌"完全转变成"礼物，礼物"可以说违反了"互惠"核心思想和概念。
千百年来，中国官场一直潜规则是用礼物来走动。"官员不送礼"正是这些官场自清以来的庸俗景象。作为理学的集大成者，晚清名臣曾国藩是一位理学大家。礼尚往来"挺有道德的，用自己的人格实践真圣人"仪式"用圣贤自我锤炼的深厚功夫拒绝官场庸俗"仪式"。
在清朝，有一个被普遍认可的官场潜规则，就是通过送礼来巴结他人，与当事人或者所谓的知心朋友、徒弟形成关系，从而形成利益集团。曾国藩在年轻的时候就已经发现了其中的危害。他说，今天的官僚主义极其恶劣。要挽救帝国危机，必须从官僚主义入手。"不努力治好人家的心痛，就没办法恢复了。"可以说是刮骨疗伤的勇气宣言。自从他成为政府官员后，他开始采取实际行动反对官僚主义。
不搞正式的迎送。"整天派人去打招呼，去参加戏曲宴会，知道的人都感到羞耻。"正是因为这种深刻的认识，曾国藩才要求下属不要善待自己"迎宾，烟花，鞭炮，手吹，宴会"一系列官方欢迎形式。
然后就是所谓官场礼尚往来的问题，曾国藩很重视其中的利害关系。首先，他是从身边的工作人员手里抢过来的。由于他必然要接触地方官员，所以专门写了一份文告，钦差巡、礼宾、签押三条规矩，发给幕僚，给他们约法三章。"明天一早经过地方，就是和各县谈判的开始。""条约特别严格，我愿意巡封签听"。其中专门讲了如何处理礼物:"不要接受银礼物...不要侮辱郡县...不要接受任何礼物...""以上三项，巡逻、门封、签字，各写一分，贴在座位右侧。.....来送礼物，一律谢绝。无论茶、配菜、切料、衣服、书籍、字画、古玩、器皿、金银、粮食，我们都不收。
经过严格的条条框框，别人要求做什么，曾国藩就做什么，他就先做什么。但在晚清糜烂的政治环境下，不接受下属的任何东西都不利于他的工作。在这种时候，他总是挑选最不值钱的作为纪念礼物。有一次泸州知府知道曾国藩府邸缺必需品，马上派人送来一批生活用品。曾国藩看到验尸时很感动，知道下属也是关心自己，不忍拒绝，于是把其他的都推掉，只收了草席七次作为"礼尚往来"曾国藩亲自给他一封信作为礼物，信中说:"很感谢你送了这么多东西，但是对我来说太贵了，所以只收了七种草席。还解释了草席在《易经》中是一种象征意义，意思是这种草的根都是连在一起的，拔了其中一根就会引来其他的，是吉祥的象征。
还有一次，他的副将鲍超送给他许多古董和珠宝作为战利品。曾国藩只是从中摘了一顶小帽，其余的都还了回去。"剩下的生日，鲍春婷带着16包礼物来了。多么珍贵的一块，他会收到一顶小帽子，其余的会被耳朵盖住。
有时候下属送他一本喜欢的书，他会收下，然后以可观的价格还回去。拒收礼物的习惯形成后，很少有人再去打扰曾国藩，这就造成了下面的一个小插曲。
同治六年八月，他的幕僚去看他，看到曾国藩每天的食物都很清淡，就问他，你吃火腿是因为鸡鸭不多吗？曾国藩答道:"没有它，过去人们不会接受它，今天它已经成为一种趋势，而且长期没有人喂养。就连绍酒也是每斤零卖"。也就是说，过去有人送曾国藩火腿等食物，都被曾国藩拒收。渐渐地，曾国藩不收礼了，以至于没人送东西，只想喝点黄酒，现在还想在街上玩。
幕僚感动的笑了:这个总督府，清朝二百年不可或缺！曾国藩还开玩笑说:我死了，你给我写个墓志铭。这些课都是素材。同时，赵烈文在日记中总结道，一生中最让曾国藩浪费精力的不是与太平军作战，而是与"世俗语法""老师们这些年辛苦了，但是打小偷的十有八九只有三四次，打世俗语法的十有八九不下五六次。"曾国藩的胜利，当然是靠打太平军取得的。为什么这个变成了十之三四，而对抗世俗语法变成了十之五六？当时显然是奇谈怪论。
所谓世俗语法，指的是那个时代腐败的政治制度，腐朽的八旗绿营，颓废的文人，失去规范的社会。语法是指各种潜规则等等。今天，我们不得不承认，世界看到的只是表面，赵烈文看到的是当年那场动荡的实质。曾自己没有想到，也不愿去想的，是赵接下来的一番话:"这种情况恐怕几百年都改变不了。统一已经很久了，分裂的图像封面也起源了。虽然是人之常情，但也是天意！"但曾国藩能做到礼尚往来，严格约束身边的工作人员，自己从不违规。这种高尚的人格还是会让后人嘘声一片，惊叹不已。